Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أغنياء وفقراء - خصائص السكان

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأغنياء وفقراء - خصائص السكان
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 2979 / 1

عرض السند

حدثني أبو الطاهر،أحمد بن عمرو بن سَرْح أخبرنا ابن وهب أخبرني أبو هانىء سمع أبا عبد الرحمن الحُبُليّ

يقول: سمعتُ عبد الله بن عَمرو بن العاص وسأله رجلٌ، فقال: ألَسْنا من فُقَراءِ المُهاجرين؟ فقال له عبد الله: ألكَ امرأةٌ تَأوي إلَيها؟ قال: نعم، قال: ألكَ مَسكَنٌ تَسكُنُه؟ قال: نعم، قال: فأنتَ مِن الأغنياء، قال: فإنَّ لي خادِمًا، قال: فأنتَ مِنَ المُلُوك.
صحيح مسلم — كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2979 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2979
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1619 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد و سليمان بن داود العَتَكيّ قالا:ثنا حمّاد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهريّ قال مُسَدّد عن ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير عن أبيه وقال سليمان بن داود ملاحظة عبد الله بن ثعلبة-أو ثعلبة بن عبد الله-بن أبي صعير عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«صاعٌ من بُرٍّ، أو قمح، على كلِّ اثنين، صغيرٍ أو كبيرٍ، حُرٍّ أو عبدٍ، ذكرٍ أو أنثى، أما غَنِيُّكُم فيزكِّيه اللهُ تعالى، وأما فقيرُكُم فيردُّ اللهُ تعالى عليه أكثرَ مما أعْطى». زادَ سليمانُ في حديثه: «غنيٍّ أو فقيرٍ».
سنن أبي داود — باب من روى نصف صاعٍ من قمح-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1619 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1619
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1626 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَنْ سألَ وله ما يُغنيه، جاءَتْ يومَ القيامة خُمُوشٌ - أو خُدُوشٌ، أو كُدوحٌ - في وَجْهِهِ»، فقيل: يا رسولَ الله، وما الغِنى؟ قال: «خَمسونَ دِرهماً، أو قيمتُها مِن الذَّهب». قال يحيي: فقال عبدُ الله بنُ عثمان لسفيان: حفظي أن شعبةَ لا يروي عن حكيم بن جبير، فقال سفيان: فقد حدَّثناه زُبيدٌ، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد.
سنن أبي داود — باب من يعطى من الصدقة،وحدّ الغِنى-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1626 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1626
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1627 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجُل مِن بني أسد

أنه قال: نزلتُ أنا وأهلي ببَقِيع الغَرقدِ، فقال لي أهلي: اذهبْ إلى رسولِ الله ﷺ، فَسَلهُ لنا شيئًا نأكُلُه، فجَعَلُوا يَذكُرونَ مِن حاجَتِهم، فذهبتُ إلى رسولِ الله ﷺ، فوجدتُ عنده رجلًا يَسألُه، ورسولُ الله ﷺ يقول: «لا أجِدُ ما أُعطِيكَ»، فتولى الرجلُ عنه وهو مُغضَبٌ، وهو يقول: لَعَمْرِي إنَّك لتُعطِي مَنْ شئتَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «يَغضَبُ عليَّ أن لا أجِدَ ما أعطيه، مَن سَألَ منكم ولهُ أُوقيّةٌ أو عِدْلها، فقد سألَ إلحافًا». قال الأسدي: فقلت: لَلقحةٌ لنا خيرٌ مِن أُوقية، والأوقيةُ أربعونَ دِرهمًا، قال: فرجعتُ ولم أسألْه، فقَدِمَ على رسولِ الله ﷺ بَعدَ ذلك شَعيرٌ وزَبيب، فقَسَمَ لنا منه، أو كما قال، حتى أغنانا اللهُ عزّ وجلّ! قال أبو داود: هكذا رواه الثَّوريُّ كما قال مالك.
سنن أبي داود — باب من يعطى من الصدقة،وحدّ الغِنى-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1627 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1627
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1628 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد و هشام بن عمّار قالا:ثنا عبد الرحمن بن أبي الرّجال عن عمارة بن غَزِيّة عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدريّ عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن سَألَ وله قِيمةُ أُوقيّةٍ فقدْ ألْحَفَ»، فقلتُ: ناقتِي الياقُوتةُ هي خيرٌ مِن أُوقيّة - قال هشام: خيرُ مِن أربعين درهمًا - فرجعتُ، فلم أسأله. زاد هشامٌ في حديثه: وكانتِ الأُوقيّةُ على عهدِ رسولِ الله ﷺ أربعينَ درهمًا.
سنن أبي داود — باب من يعطى من الصدقة،وحدّ الغِنى-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1628 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1628
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1629 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النّفيليّ ثنا مسكين ثنا محمد بن المهاجر عن ربيعة بن يزيد عن أبي كبشة السلوليّ ثنا سهل بن الحنظليّة

قال: قَدِمَ على رسولِ الله ﷺ عُيينةُ بنُ حِصْنٍ، والأقرعُ بنُ حابسٍ، فسألاه، فأمر لهما بما سألا، وأمَرَ معاويةَ فكتب لهما بما سألا، فأما الأقرعُ، فأخذ كتابه، فلفَّه في عِمامته وانطلق، وأما عُيينة، فأخذ كتابه، وأتى النبيَّ ﷺ مكانه، فقال: يا محمد، أتراني حاملاً إلى قومي كتاباً لا أدري ما فيه كصحيفة المتلمِّس، فأخبرَ معاويةُ بقوله رسولَ الله ﷺ، فقال رسولُ الله ﷺ: «مَنْ سألَ وعندَه ما يُغْنِيه، فإنما يَسْتكثِرُ مِن النار». وقال النفيليُّ في موضع آخر: «مِنْ جَمْرِ جَهنم"» فقالوا: يا رسولَ الله، وما يُغنيه؟ وقال النُّفيليُّ في موضع آخر: وما الغِنَى الذي لا تنبغي مَعَهُ المسألةُ؟ قال: «قَدْرَ ما يُغذِّيه ويُعشِّيه». وقال النفيليُّ في موضع آخر: «أن يكونَ له شِبَعُ يَومِ ولَيلةٍ، أو ليلةٍ ويَومٍ». وكان حدَّثنا به مختصراً على هذه الألفاظ التي ذَكَرْتُ.
سنن أبي داود — باب من يعطى من الصدقة،وحدّ الغِنى-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1629 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1629
الحكم المسجّل: صحيح
الوثائق المكتوبةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأغنياء وفقراء - خصائص السكانمشروعية التوثيق بالكتابة - الوثائق المكتوبةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)النهي عن السؤال لغير حاجة - أسلوب سؤال الصدقةآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلممشكلات الفقر - مشكلات اجتماعيةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلميناللغات - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةاتصال كتابياختصار الحديث - أداء الحديثجباية الأموال وإنفاقها - واجبات رئيس الدولةتوفير الحياة الكريمة للرعية - واجبات رئيس الدولة
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1634 / 99

عرض السند

حدثنا عبّاد بن موسى الأنباريّ الختليّ ثنا إبراهيم ملاحظة يعني ابن سعد قال:أخبرني أبي عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَويّ». قال أبو داود: رواه سفيانُ عن سعد بن إبراهيم، كما قال إبراهيم، ورواه شعبةُ عن سعد قال: «لذي مِرَّةٍ قويّ» والأحاديث الأُخَرُ عن النّبيِّ ﷺ بعضُها: «لِذي مِرَّةٍ قويّ»، وبعضُها: «لِذي مِرَّةٍ سَويّ». وقال عطاءُ بنُ زهير: إنه لقي عبدَ الله بنَ عمرٍو فقال: «إنَّ الصَّدقةَ لا تَحِلُّ لقويٍّ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَوِيّ».
سنن أبي داود — باب من يعطى من الصدقة،وحدّ الغِنى-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1634 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1634
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1635 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: لا تحلّ الصّدقة لغنيّ إلاّ لخمسة: لغاز في سبيل الله، أو لعامل عليها، أو لغارم، أو لرجُل اشتراها بماله، أو لرجُل كان له جار مسكين، فتصدّق على المسكين، فأهداها المسكين للغنيّ.
سنن أبي داود — باب من يجوز له أخذ الصدقة وهو غني-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1635 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1635
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1641 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة أخبرنا عيسى بن يونس عن الأخضر بن عجلان عن أبي بكر الحنفيّ عن أنس بن مالك

أن رجلاً من الأنصار أتى النبيَّ ﷺ يسأله، فقال: «أما في بَيتِك شَيء؟» قال: بلى، حِلْسٌ: نَلْبَسُ بعضَه ونَبْسُطُ بعضَه، وقَعْبٌ نشربُ فيه من الماء، قال: «ائتني بهما»، قال: فأتاه بهما، فأخذهما رسولُ الله ﷺ بيده، وقال: «من يَشتري هذين؟» قال رجل: أنا آخُذُهما بدرهم، قال: «مَنْ يزيدُ على درهم؟» مرتين أو ثلاثًا، قال رجل: «أنا آخذُهما بدرهمين»، فأعطاهما إياه، وأخذَ الدرهمين، فأعطاهما الأنصاريَّ، وقال: «اشترِ بأحدهما طعامًا، فانبِذْه إلى أهلِك، واشترِ بالآخر قَدومًا فأْتِني به» فأتاه به، فشدَّ فيه رسولُ الله ﷺ عودًا بيدِه، ثم قال له: «اذهبْ فاحتَطِبْ وبع، ولا أرَيَنَّك خمسةَ عشرَ يومًا» فذهب الرجلُ يَحْتَطِب ويَبيع، فجاء، وقد أصابَ عشرةَ دراهم، فاشترى ببعضِها ثوبًا، وببعضِها طعامًا، فقال رسولُ الله ﷺ: «هذا خيرٌ لك من أن تجيءَ المسألةُ نكتةً في وجهك يومَ القيامة، إنَّ المسألة لا تَصلُحُ إلا لثلاثة: لذي فَقْرٍ مُدْقع، أو لذي غُرْمِ مُفْظِعِ، أو لذي دَمٍ مُوجِع».
سنن أبي داود — باب ما تجوز فيه المسألة-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1641 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1641
الحكم المسجّل: حسن بشواهده
أغنياء وفقراء - خصائص السكانالتعفف عن المسألة - أسلوب سؤال الصدقةمن وجبت عليه الدية - من تصلح لهم المسألةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةتوفير العمل - الرعاية المعيشيةحقه في التملك والعمل - حق العيش الكريمبيع المزايدة - أقسام البيع باعتبار طريقة تحديد الثمنالفقراء - من تصلح لهم المسألةالغارمون(أصحاب الديون) - من تصلح لهم المسألةقيمة الحرفة وعمل اليد - الحرص على الكَسْب المَشروع** العمل يغني المسلمَ عن السؤال - قيمة العملقيمة تقدير الإنتاج - قيم تقدير العمل والعامل والإنتاجثالثًا: في التجارة - قيم توفير مجالات العمل ومكافحة البطالةثالثًا: قيمة العمل والتحذير من السؤال - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقررابعًا: قيمة التجارة والمضاربة - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقر أولًا: قيمة العمل باليد والتكسب، والترفع عن السؤال - قيم التنمية والاكتفاء الذاتي
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1645 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد ثنا عبد الله بن داود ح وثنا عبد الملك بن حبيب أبو مروان ثنا ابن المبارك ملاحظة وهذا حديثه عن بشير بن سلمان عن سيّار أبي حمزة عن طارق عن ابن مسعود قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَنْ أصابته فَاقَةٌ فأنزلها بالناسِ، لم تُسَدَّ فاقتُه، ومن أنزلها بالله أوشَك الله له بالغنى: إمَّا بموت عاجل، أو غِنًى عاجل».
سنن أبي داود — باب في الاستعفاف-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1645 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1645
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1673 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ

قال: كنا عندَ رسولِ الله ﷺ إذ جاء رجل بمثل بيْضَةٍ مِن ذهب، فقال: يا رسولَ الله، أصبتُ هذه مِن مَعْدنٍ، فخذها فهي صدقة ما أملِكُ غيرها، فأعرض عنه رسولُ الله ﷺ، ثم أتاه مِن قبل رُكنِه الأيمن، فقال مثل ذلك، فأعرض عنه، ثم أتاه مِنْ قِبَلِ ركنه الأيسر، فأعرض عنه رسولُ الله ﷺ، ثم أتاه مِنْ خلفه، فأخذها رسولُ الله ﷺ، فحذفه بها، فلو أصابته لأوجَعَته - أو لعَقَرَته – فقال رسولُ الله ﷺ: «يأتي أحدُكم بما يملكُ، فيقول: هذه صدقة، ثم يَقعُدُ يَستكِفُّ الناسَ، خَيرُ الصدَقةِ ما كان عَن ظَهرِ غنىً».
سنن أبي داود — باب الرجل يخرج من ماله-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1673 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1673
الحكم المسجّل: رجاله ثقاتالحكم الثاني: رجاله ثقات
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2872 / 99

عرض السند

حدثنا حميد بن مسعدة أنّ خالد بن الحارث حدثهم ثنا حسين ملاحظة يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

أنَّ رجلًا أَتى النّبيَّ ﷺ فقال: إنِّي فقيرٌ ليس لي شيءٌ، ولي يتيمٌ، قال: فقال: «كُلْ من مالِ يتيمِكَ غيرَ مُسرِفٍ، ولا مُبادِرٍ، ولا مُتأثِّلٍ».
سنن أبي داود — باب ما جاء في ما لوليّ اليتيم أن ينال من مال اليتيم-كتاب الوصايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2872 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2872
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.