حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا خلاد بن يحيى ثنا بشير بن المهاجر ثنا عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبيه
عن النّبيِّ ﷺ في حديث: «يُقاتلُكُم قومٌ صِغارُ الأَعيُن - يعني التُّركَ، قال -: تَسوقونَهم ثلاثَ مِرار، حتى تُلْحِقُوهم بجَزيرةِ العَرَب، فأمَّا في السِّياقةِ الأُولى فيَنجو مَن هَربَ منهم، وأمّا في الثانية فيَنجو بعضٌ ويَهلِكُ بعض، وأمّا في الثالثة فيُصْطَلَمُون» أو كما قال.
سنن أبي داود — باب في قتال الترك-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4305
حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكيّ ثنا ابن المبارك عن عتبة بن أبي حكيم قال:حدثني عمرو بن جارية اللخميّ حدثني أبو أمية الشعبانيّ
قال: سألتُ أبا ثَعلبةَ الخُشنيَّ فقلت: يا أبا ثَعلبَة، كيف تقولُ في هذه الآية: {عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} [المائدة: ١٠٥]، قال: أمَا واللهِ لقد سألتَ عنها خَبيرًا، سألتُ عنها رسولَ اللهِ ﷺ فقال: «بل ائتَمِروا بالمَعروف، وتناهَوْا عن المُنكَر، حتى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا، وهوىً مُتَّبعًا، ودنيا مُؤْثَرَةً، وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برَأيِه، فعليكَ - يعني بنَفْسِكَ - وَدع عنك العَوامَّ، فإنَّ مِن ورائِكم أيامَ الصَّبر، الصبْرُ فيهنَّ مثلُ قبضٍ على الجَمْر، للعاملِ فيهم مثلُ أجر خمسينَ رجلًا يَعمَلونَ مثلَ عمَلِه». وزادَني غيرُه: قال: يا رسولَ الله: أجرُ خَمسينَ منهم؟ قال: «أجرُ خَمسينَ منكُم».
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4341 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4341
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا الفضل بن دكين ثنا يونس بن أبي إسحاق عن هلال بن خباب أبي العلاء قال:حدثني عكرمة حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص
قال: بينَما نحنُ حولَ رسولِ الله ﷺ، إذ ذَكرَ الفِتنَة، فقال: «إذا رأَيتُم النّاسَ قد مَرِجَتْ عهودُهم، وخفَّتْ أَماناتُهم، فكانوا هكذا» وشَبَّكَ بين أَصابعِه، قال: فقُمتُ إليه فقلت: كيفَ أَفعلُ عند ذلك - جعَلَني اللهُ فِداك -؟ قال: «الزَمْ بَيتَك، واملِكْ عليكَ لِسانَك، وخُذْ بما تَعرِف، ودَعْ ما تُنكِر، وعليكَ بأَمرِ خاصَّةِ نفْسِك، ودَعْ عنكَ أَمرَ العامَّة».
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4343 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4343
حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمدانيّ ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنّ أبا إدريس الخولانيّ عايذ الله أخبره أن يزيد بن عميرة ملاحظة وكان من أصحاب معاذ بن جبل
أخبره،قال: كان لا يَجلسُ مَجلسًا للذِّكرِ حينَ يَجلسُ إلّا قال: اللهُ حَكَمٌ قِسْطٌ، هلك المُرتابون، فقال معاذ بنُ جبَلٍ يومًا: إنَّ من ورائِكُم فِتنًا يكثر فيها المال، ويُفتَح فيها القرآن حتى يأخذَه المؤمنُ والمنافقُ، والرجُلُ والمرأةُ، والصغيرُ والكَبير، والعبدُ والحُرّ، فيوشكُ قائلٌ أنْ يقول: ما للنَّاس لا يتَّبعوني وقد قرأتُ القرآن؟ ما هم بمُتَّبعيَّ حتى أَبْتدعَ لهم غيرَه، فإيّاكم وما ابتُدع، فإنَّ ما ابتُدعَ ضلالَة، وأُحذِّرُكم زَيْغةَ الحَكِيم، فإنَّ الشيطانَ قد يقولُ كلمةَ الضَّلالةِ على لسانِ حَكِيم، وقد يقولُ المنافقُ كلمةَ الحقِّ. قال: قلتُ لمُعاذ: ما يُدريني رحمَكَ الله أنَّ الحَكيمَ قد يقولُ كلمةَ الضَّلالة، وأنَّ المُنافقَ قد يقولُ كلمَةَ الحقِّ؟ قال: بلى، اجتَنِب مِن كلام الحَكيم المُشتهِراتِ التي يقالُ لها: ما هذه؟! ولا يَثْنِينَّك ذلك عنه، فإنَّه لعلَّه أن يُراجِع، وتلَقَّ الحقَّ إذا سمِعتَه؛ فإنَّ على الحقِّ نُورًا. قال أبو داود: قال مَعمر، عن الزُّهريّ في هذا: ولا يُنْئِيَنَّك ذلك عنه، مكان يَثْنِيَنَّك. وقال صالح بن كَيسان، عن الزُّهريّ في هذا: المُشبَّهات، مكان المُشتَهِرات. وقال: لا يَثْنِيَنَّكَ، كما قال عُقَيْل. وقال ابنُ إسحاق، عن الزُّهريّ، قال: بلى ما تشابه عليكَ منِ قول الحَكيم حتى تقول: ما أَرادَ بهذه الكَلِمة؟
سنن أبي داود — باب لزوم السنّة-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4611 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4611
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن خالد الحذّاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم
يقول: «إنّه لم يكن نبيٌّ بعدَ نوحٍ إلّا وقد أَنذرَ الدَّجّالَ قومَه، وإنِّي أُنذِرُكموه» فوَصَفَه لنا رسولُ الله ﷺ، وقال: «لعلَّه سيُدركُه مَن قد رآني وسَمِعَ كلامي» قالوا: يا رسولَ الله، كيف قلوبُنا يومَئذٍ؟ أَمِثْلُها اليوم؟ قال: «أوْ خَير».
سنن أبي داود — باب في الدجّال-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4756 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4756
حدثنا مُسدّد بن مُسرهد ثنا حفص عن الأعمش عن أبي السفر عن عبد الله بن عمرو
قال: مَرّ بي رَسولُ الله ﷺ، وأنا أُطيِّنُ حائطًا لي أنا وأُمّي، فقال: «ما هذا يا عبدَ الله؟» فقُلت: يا رَسولَ الله، شيءٌ أُصْلِحُه، فقال: «الأمرُ أَسرعُ مِن ذاك».
سنن أبي داود — باب ما جاء في البناء-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5235 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5235
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عثمان بن حكيم قال:أخبرني إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشيّ عن أبي طلحة الأسديّ عن أنس بن مالك
أنَّ رسولَ الله ﷺ خرج فرأى قُبَّةً مُشْرِفةً، فقال: «ما هذه؟» فقال له أصحابه: هذه لفُلانٍ رجُلٍ من الأنصار، قال: فسكت وحملها في نفسِه، حتى إذا جاء صاحبُها رسولَ الله ﷺ في الناس أَعرَضَ عنه، صنع ذلك مِرارًا، حتى عرف الرجلُ الغَضَبَ فيه، والإعراضَ عنه، فشكا ذلك إلى أصحابِه، فقال: والله إنّي لأُنكِرُ رسولَ الله ﷺ ، قالوا: خرج فرأى قُبَّتَك، قال: فرجع الرجُل إلى قُبَّتِه فهَدَمَها حتَّى سوَّاها بالأرض، فخرجَ رسولُ الله ﷺ ذات يومٍ فلم يَرَها، قال: «ما فعلتِ القُبّة؟» قالوا: شكا إلينا صاحبُها إعراضَك عنه، فأخبرناه، فهَدَمها، فقال: «أمَا إنّ كلَّ بناءٍ وبالٌ على صاحبه إلَّا ما لا، إلَاّ ما لا» يعني ما لا بدّ منه.
سنن أبي داود — باب ما جاء في البناء-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5237 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5237
حدثنا أبو سلمة،يحيى بن خلف و محمد بن عبد الله بن بَزيع حدثنا ابن أبي عَديّ عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «لَزَوالُ الدُّنيا أَهونُ على اللهِ مِن قتلِ رَجلٍ مُسلِم».حدثنا محمد بنُ بشّار، قال: حدّثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا شعبة، عن يَعلَى بن عطاء، عن أبيه، عن عبدِ الله بن عَمرو، نحوَه، ولم يَرفَعه.وهذا أصحُّ من حديث ابنِ أَبي عَدِيّ.وفي الباب عن سعدٍ، وابنِ عباس، وأبي سعيدٍ، وأبي هُريرة، وعُقبةَ بن عامر، وبُرَيدة.حديثُ عبدِ الله بن عَمرٍو هكذا رواه ابنُ أبي عَدِيّ، عن شُعبةَ، عن يَعلَى بن عطاء، عن أبيه، عن عبدِ الله بن عَمرو، عن النّبيِّ ﷺ.ورَوى محمدُ بن جعفر، وغيرُ واحدٍ، عن شُعبةَ، عن يَعلَى بن عطاء، فلم يَرفَعه.وهكذا رَوى سفيانُ الثّوريُّ، عن يعلى بن عطاء، موقوفًا، وهذا أصحُّ من الحديث المرفوع.
سنن الترمذي — باب ما جاء في تشديد قتل المؤمن-كتاب الديات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1395
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا نُعَيم بن حمّاد حدثنا بقيّة بن الوليد عن بَجير بن سعيد عن خالد بن مَعدان عن المقدام بن مَعْد يكرب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«للشَّهيدِ عندَ اللهِ سِتُّ خِصال: يُغفَرُ له في أَوّلِ دَفْعة، ويُرَى مَقعدَه مِن الجنَّة، ويُجارُ مِن عذابِ القَبر، ويَأمَنُ مِن الفَزَع الأكبَر، ويُوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوَقار، الياقُوتةُ منها خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها، ويُزوَّجُ اثنتَينِ وسَبعينَ زَوجةً مِن الحُورِ العِين، ويُشفَّعُ في سَبعينَ مِن أَقاربِه».هذا حديثٌ صحيحٌ غريب.
سنن الترمذي — باب-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1663 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1663
حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكِنديّ الكوفيّ حدثنا زيد بن حُباب أخبرني موسى بن عبيدة حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا مَشَتْ أُمّتي بالمُطَيْطياء، وخَدَمَها أَبناءُ المُلوكِ أَبناءُ فارسَ والرُّوم، سُلِّط شِرارُها على خِيارِها».هذا حديثٌ غريب. وقد رواه أَبو مُعاويةَ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ الأنصاريّ. حدَّثنا بذلك محمّدُ بنُ إسماعيلَ الواسِطيّ، حدّثنا أَبو مُعاويةَ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ الأَنصاريّ، عن عبدِ الله بنِ دِينار، عن ابنِ عُمرَ، عن النّبيِّ ﷺ نحوَه. ولا يُعرَف لحديثِ أَبي مُعاويةَ، عن يحيى بنِ سَعيد، عن عبدِ الله بنِ دِينار، عن ابنِ عُمرَ أَصلٌ، إنّما المَعروفُ حديثُ موسى بنِ عُبيدةَ، وقد رَوى مالك بنُ أَنس هذا الحديثَ عن يحيى بنِ سعيدٍ مرسَلاً، ولم يَذكر فيه عن عبدِ الله بنِ دينار، عن ابنِ عُمر.
سنن الترمذي — باب-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2261 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2262