Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل السنة ومكانتها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل السنة ومكانتها

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1082 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن عبيد الله قال:أخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه

قال: صَلَّيتُ مع النبيِّ ﷺ بمِنًى رَكْعتَينِ، وأبي بكرٍ وعمرَ، ومعَ عُثمانَ صَدْرًا من إمارَتِه، ثمَّ أتمَّها.
صحيح البخاري — باب الصلاة بمنى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1082 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1082
الأساسيات في الإدارة - الإدارةتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةفضل السنة ومكانتهاتاريخ عثمان بن عفان وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأسلوب القدوةروح الفريق (الجماعة) - مبادئ الإدارةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاصلاة الجماعة في السفر - مشروعية صلاة الجماعة وفضلهاالإقامة والمبيت في منى - أيام منى والمبيت فيهاالصلاة في منى - أيام منى والمبيت فيهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةاجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةقصر الصلاة للنسك - صلاة المسافر وقصر الصلاة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1084 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة قال:حدثنا عبد الواحد عن الأعمش قال:حدثنا إبراهيم قال:سمعت عبد الرحمن بن يزيد

يقولُ: صَلَّى بنا عُثمانُ بنُ عَفّانَ، رضي الله عنه، بمِنًى أربَعَ رَكَعاتٍ، فقيلَ في ذلكَ لعبدِ الله بنِ مسعود ﷺ، فاستَرْجَعَ، ثمَّ قال: صَلَّيتُ مع رسولِ الله ﷺ بمِنًى رَكْعتَينِ، وصَلَّيتُ مع أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رضي الله عنه، بمِنًى رَكْعتَينِ، وصَلَّيتُ مع عمرَ بنِ الخطَّاب، رضي الله عنه، بمِنًى رَكْعتَينِ، فلَيْتَ حَظّي من أربَعِ رَكَعاتٍ رَكْعتانِ مُتَقبَّلَتانِ
صحيح البخاري — باب الصلاة بمنى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1084 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1084
الأساسيات في الإدارة - الإدارةجلب المصالح - فقه الأولويات في السياسة الشرعيةالموازنة بين المصالح والمفاسد - فقه الأولويات في السياسة الشرعيةالأمور بمقاصدها - القواعد الفقهيةتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةفضل السنة ومكانتهاتاريخ عثمان بن عفان وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمروح الفريق (الجماعة) - مبادئ الإدارةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالتكيف الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجمراعاة الأولويات في الدعوة..الالتزام بالكتاب والسنةالاجتهاد والرأياجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية العقلية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالاجتهاد - طرق المعرفة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1172 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال: أخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: صَلَّيتُ مع النّبيِّ ﷺ سَجْدتَينِ قبلَ الظُّهرِ، وسَجْدتَينِ بعدَ الظُّهرِ، وسَجْدتَينِ بعدَ المغربِ، وسَجْدتَينِ بعدَ العِشاءِ، وسَجْدتَينِ بعدَ الجُمُعةِ، فأمَّا المغربُ والعِشاءُ ففي بيتِه.
صحيح البخاري — باب التطوّع بعد المكتوبة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1172 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1172
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1184 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يزيد قال:حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال:حدثني يزيد بن أبي حبيب قال:سمعت مرثد بن عبد الله اليزنيّ

قال: أتيتُ عُقْبةَ بنَ عامرٍ الجُهَنيَّ فقلتُ: ألَا أُعْجِبُكَ من أبي تَمِيمٍ يَرْكَعُ رَكْعتَينِ قبلَ صلاةِ المغربِ؟! فقال عُقْبةُ: إنّا كنَّا نَفْعَلُه على عَهْدِ رسولِ الله ﷺ. قلتُ: فما يَمْنَعُكَ الآنَ؟ قال: الشُّغْلُ.
صحيح البخاري — باب الصلاة قبل المغرب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1184 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1184
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1296 / 99

عرض السند

وقال الحَكَم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر أنّ القاسم بن مُخَيمرة حدثه قال:حدثني أبو بُردة بن أبي موسى رضي الله عنه

قال: وَجِعَ أبو موسى وَجَعًا، فغُشِيَ عليه ورأسُه في حَجْرِ امرأةٍ من أهلِه، فلم يَستَطِعْ أنْ يَرُدَّ عليها شيئًا، فلمَّا أفاقَ قال: أنا بَرِيءٌ ممَّن بَرِئَ منه رسولُ الله ﷺ، إنَّ رسولَ الله ﷺ بَرِئَ منَ الصّالِقَةِ، والحالِقَةِ، والشّاقَّةِ.
صحيح البخاري — باب ما يُنهى من الحلق عند المصيبة-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1296 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1296
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1541 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسى بن عقبة سمعت سالم بن عبد الله قال:سمعت ابن عمر رضي الله عنهما سند آخر وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله أنه سمع أباه

يقولُ: ما أهَلَّ رسولُ الله ﷺ إلَّا من عندِ المسجدِ. يعني: مسجدَ ذي الحُلَيفةِ.
صحيح البخاري — باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1541 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1541
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1553 / 99

عرض السند

وقال أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن نافع قال:كان ابن عمر رضي الله عنهما

إذا صَلَّى بالغَدَاةِ بذي الحُلَيفةِ أمَرَ براحِلَتِه فرُحِلَتْ، ثمَّ رَكِبَ، فإذا استَوَتْ به استَقبَلَ القِبْلةَ قائمًا، ثمَّ يُلَبّي حتَّى يَبلُغَ المَحْرَمَ، ثمَّ يُمْسِكُ، حتَّى إذا جاءَ ذا طُوًى باتَ به حتَّى يُصبِحَ، فإذا صَلَّى الغَدَاةَ اغتَسَل، وزَعَمَ أنَّ رسولَ الله ﷺ فَعَلَ ذلكَ. تابَعَه إسماعيلُ، عن أيوبَ في الغَسْلِ.
صحيح البخاري — باب الإهلال مستقبل القِبلة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1553 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1553
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1597 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه

أنَّه جاءَ إلى الحَجَرِ الأسوَدِ، فقَبَّلَه، فقال: إنّي أعلمُ أنَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ ولا تَنفَعُ، ولولا أنِّي رأيتُ النبيَّ ﷺ يُقبِّلُكَ ما قَبَّلتُك.
صحيح البخاري — باب ما ذكر في الحجر الأسود-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1597 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1597
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1606 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: ما تَرَكْتُ استِلامَ هذَينِ الرُّكْنَينِ في شِدّةٍ ولا رَخاءٍ مُنْذُ رأيتُ النبيَّ ﷺ يَستَلِمُهما. قلتُ لِنافعٍ: أكان ابنُ عمرَ يَمْشي بينَ الرُّكْنَينِ؟ قال: إنَّما كان يَمْشي ليكونَ أيسَرَ لاستِلامِه.
صحيح البخاري — باب الرمَل في الحجّ والعمرة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1606 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1606
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1608 / 99

عرض السند

وقال محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء

أنَّه قال: ومَن يَتَّقي شيئاً مِنَ البيتِ؟! وكان معاويةُ يَستَلِمُ الأركانَ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: إنَّه لا يُستَلَمُ هذانِ الرُّكْنانِ، فقال: ليس شيءٌ منَ البيتِ مَهْجُوراً. وكان ابنُ الزُّبَير رضي الله عنهما يَستَلِمُهُنَّ كلَّهُنَّ.
صحيح البخاري — باب من لم يستلم إلاّ الركنين اليمانيين-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1608 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1608
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2062 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني عطاء عن عبيد الله بن عمير

أنَّ أبا موسى الأشْعَريَّ استأْذَنَ على عمرَ بنِ الخطَّاب، رضي الله عنهما، فلم يُؤذَن له، وكَأنَّه كانَ مَشْغُولًا، فرَجَعَ أبو موسى، ففَرَغَ عمرُ، فقال: ألم أسمَعْ صوتَ عبدِ الله بنِ قيسٍ؟ ائْذَنُوا له، قيلَ: قد رَجَعَ، فدَعَاه، فقال: كنَّا نُؤْمَرُ بذلكَ، فقال: تَأْتيني على ذلكَ بالبَيِّنةِ، فانطَلَقَ إلى مَجلِسِ الأنصار فسألَهم، فقالوا: لا يَشهَدُ لكَ على هذا إلَّا أصغَرُنا، أبو سعيدٍ الخُدْريُّ، فذهبَ بأبي سعيدٍ الخُدْريِّ، فقال عمرُ: أخَفِيَ عليَّ من أمرِ رسولِ الله ﷺ؟ ألْهاني الصَّفْقُ بالأسواقِ؛ يعني الخروجَ إلى تجارة.
صحيح البخاري — باب الخروج في التجارة-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2062 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2062
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمفضل السنة ومكانتهاالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةإفشاء السلام - القيم والأخلاق المحمودةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاحفظ الصحابة للحديث ونقلهم له - رواية الحديث وكتابتهآداب طالب الحديث - رواية الحديث وكتابتهآداب المحدِث - رواية الحديث وكتابتهالاستئذان - آداب البيوت والمجالسقيمة الاستئذان ثلاثًا - مظاهر قيمة الاستئذانالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمالتفكير الصحيح والمنهج العلمي - الرعاية العقليةقيمة التواضع في الاعتراف بالخطأ والنسيان والتقصير - قيم التواضعتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتحقه في التملك والعمل - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3461 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عاصم الضّحّاك بن مَخلد أخبرنا الأوزاعيّ حدثنا حسّان بن عطيّة عن أبي كبشة عن عبد الله بن عمرو أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «بَلِّغوا عنِّي ولو آيةً، وحَدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حَرَجَ، ومَن كَذَبَ عليَّ مُتعَمِّدًا فلْيَتَبوَّأْ مَقْعَدَه منَ النّار».
صحيح البخاري — باب ما ذُكر عن بني إسرائيل-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3461 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3461
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.