Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 64
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1245 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ نَعَى النَّجَاشيَّ في اليومِ الَّذي ماتَ فيه، خَرَجَ إلى المصلَّى فصَفَّ بهم وكَبَّرَ أربعًا.
صحيح البخاري — باب الرجل ينعى إلىأهل الميت بنفسه-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1245 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1245
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1246 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم

«أخَذَ الرّايةَ زيدٌ فأُصِيبَ، ثمَّ أخَذَها جعفرٌ فأُصِيبَ، ثمَّ أخَذَها عبد الله بنُ رَوَاحةَ فأُصِيبَ - وإنَّ عَينَيْ رسول الله ﷺ لَتَذْرِفانِ - ثمَّ أخَذَها خالدُ بنُ الوليدِ من غيرِ إمْرةٍ ففُتِحَ له».
صحيح البخاري — باب الرجل ينعى إلىأهل الميت بنفسه-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1246 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1246
مناقب آل البيتقيمة الصبر والثبات عند ملاقاة العدو - قيم الصبر والثبات وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمأنواع الشهداء - الشهادة وأحكام الشهيدمراتب الشهداء - الشهادة وأحكام الشهيدنعي النبي صلى الله عليه وسلم قادة مؤتة - غزوة مؤتةمناقب جعفر بن أبي طالب وذريته - مناقب آل البيتمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينمناقب الأنصار - مناقب الأنصارمناقب الشهداء - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرةرحمة النبي صلى الله عليه وسلم وحسن جواره وحرصه وشفقته على أمته وعلى الناس جميعا - أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم////////////////////////////التربية الجهادية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)اشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في التخطيط - الكفايات التعليميةقيمة الشجاعة في قتال العدوّ - قيم الشجاعة والتضحية معرفته ﷺ بأحوال الصحابة وهم في أماكن نائية عنه - المعارف والعلوم الغيبية الراية مع خالد بن الوليد - غزوة مؤتة
صحيح البخاري

حديث 1247 / 99

عرض السند

حدثنا محمد أخبرنا أبو معاوية عن أبي إسحاق الشيبانيّ عن الشعبيّ عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: ماتَ إنسانٌ كانَ رسولُ الله ﷺ يعودُه، فماتَ باللَّيلِ فدَفَنُوه ليلًا، فلمَّا أصبَحَ أَخبَرُوه، فقال: «ما مَنَعَكم أنْ تُعلِمُوني؟» قالوا: كان اللَّيلُ فكَرِهْنا - وكانت ظُلْمةٌ - أنْ نَشُقَّ عليكَ. فأتَى قَبْرَه فصَلَّى عليه.
صحيح البخاري — باب الإذن بالجنازة-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1247 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1247
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1248 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن أنس رضي الله عنه قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«ما مِنَ النّاسِ من مُسلِمٍ يُتوَفَّى له ثلاثٌ لم يَبلُغُوا الحِنْثَ، إلَّا أدخَلَه اللهُ الجنَّةَ بفَضْلِ رَحْمتِه إيّاهُم».
صحيح البخاري — باب فضل من مات له ولدٌ فاحتسب-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1248 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1248
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1251 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ حدثنا سفيان قال:سمعت الزهريّ عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَمُوتُ لمسلِمٍ ثلاثةٌ منَ الولدِ فيَلِجَ النّارَ إلا تَحِلّةَ القَسَمِ». قال أبو عبدِ الله: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم: 71].
صحيح البخاري — باب فضل من مات له ولدٌ فاحتسب-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1251 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1251
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1252 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: مَرَّ النبيُّ ﷺ بامرأةٍ عندَ قَبْرٍ وهي تَبكِي، فقال: «اتَّقي اللهَ واصْبِري».
صحيح البخاري — باب قول الرجُل للمرأة عند القبر اصبري-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1252 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1252
صحيح البخاري

حديث 1253 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال:حدثني مالك عن أيوب السختيانيّ عن محمد بن سيرين عن أمّ عطية الأنصارية رضي الله عنها

قالت: دَخَلَ علينا رسولُ الله ﷺ حينَ تُوُفِّيَتِ ابنتُه فقال: «اغسِلْنَها ثلاثًا، أو خمسًا، أو أكثرَ من ذلكَ - إنْ رأيتُنَّ ذلكَ - بماءٍ وسِدْرٍ، واجعَلْنَ في الآخرةِ كافُورًا - أو شيئًا من كافُورٍ - فإذا فَرَغْتُنَّ فآذِنَّني»، فلمّا فَرَغْنا آذَنّاه فأعطانا حِقْوَه فقال: «أشْعِرْنَها إيّاهُ». تَعْني: إزارَه.
صحيح البخاري — باب غُسل الميت ووضوئه بالماء-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1253 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1253
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1258 / 99

عرض السند

حدثنا حامد بن عمر حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أمّ عطية

قالت: تُوُفِّيَتْ إحدَى بناتِ النبيِّ ﷺ، فخَرَجَ فقال: «اغسِلْنَها ثلاثًا، أو خمسًا، أو أكثرَ من ذلكَ - إنْ رأيتُنَّ - بماءٍ وسِدْرٍ، واجعَلْنَ في الآخرةِ كافُورًا - أو شيئًا من كافُورٍ – فإذا فَرَغْتُنَّ فآذِنَّني» قالت: فلمّا فَرَغْنا آذَ نّاه، فألْقَى إلينا حِقْوَه فقال: «أشْعِرْنَها إيّاه».
صحيح البخاري — باب يجعل الكافور في آخره .-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1258 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1258
صحيح البخاري

حديث 1264 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

أنَّ رسولَ الله ﷺ كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ يَمانيَةٍ بِيضٍ سَحُوليَّةٍ من كُرْسُفٍ، ليس فيهنَّ قميصٌ ولا عِمامةٌ.
صحيح البخاري — باب الثياب البيض للكفن-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1264 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1264
صحيح البخاري

حديث 1265 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان حدثنا حمّاد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم

قال: بينَما رجلٌ واقِفٌ بعَرَفةَ إذْ وَقَعَ عن راحِلَتِه فوَقَصَتْه - أو قال: فأوقَصَتْه - قال النبيُّ ﷺ: «اغسِلُوه بماءٍ وسِدْرٍ، وكَفِّنُوه في ثوبَينِ، ولا تُحنِّطُوه، ولا تُخمِّرُوا رأسَه، فإنَّه يُبعَثُ يومَ القِيامةِ مُلبِّيًا».
صحيح البخاري — باب الكفن في ثوبين-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1265 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1265
صحيح البخاري

حديث 1269 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال:حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّ عبدَ الله بنَ أُبيٍّ لمّا تُوُفِّيَ جاءَ ابنُه إلى النبيِّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، أَعطِني قميصَكَ أُكَفِّنْه فيه، وصَلِّ عليه، واستَغفِرْ له. فأعطاهُ النبيُّ ﷺ قميصَه فقال: «آذِنّي أُصَلِّي عليه» فآذنَه، فلمّا أرادَ أنْ يُصلِّيَ عليه جَذَبَه عمرُ، رضي الله عنه، فقال: أليس اللهُ نَهاكَ أنْ تُصَلِّيَ على المنافقِينَ؟! فقال: «أنا بينَ خِيَرَتَينِ، قال: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} [التوبة: ٨٠]» فصَلَّى عليه، فنَزَلَتْ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا} [التوبة: ٨٤].
صحيح البخاري — باب الكفن في القميص الذي يُكَفّ-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1269 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1269
النفاق والمنافقوننزول القرآنالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممنافقأسماء من نزل فيهم القرآن (انظر أسباب النزول) - نزول القرآنحقيقة النفاق - النفاقنفاق الاعتقاد - النفاقمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتحبب والتودد والرحمةالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالعقل - طرق المعرفةقيمة برِّ الوالدَين غير المسلمَين - صور من قيم برِّ الوالدَينقيمة النصيحة لرسول الله ﷺ - قيمة النصيحةقيمة الأولوية في رعاية المصالح - قيم الأولوياتتسامحه ﷺ مع المنافقين - عفو النبي ﷺ وتسامحهوفاة عبد الله بن أبي زعيم المنافقين - أحداث السنة التاسعة
صحيح البخاري

حديث 1274 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد المكيّ حدثنا إبراهيم بن سعد عن سعد عن أبيه

قال: أُتيَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ، رضي الله عنه، يومًا بطعامِه، فقال: قُتِلَ مُصعَبُ بنُ عُمَير - وكان خيرًا منِّي - فلم يُوجَدْ له ما يُكفَّنُ فيه إلا بُرْدةٌ، وقُتِلَ حمزةُ - أو رجلٌ آخرُ - خيرٌ منِّي، فلم يُوجَدْ له ما يُكفَّنُ فيه إلا بُرْدةٌ، لقد خَشِيتُ أنْ يكونَ قد عُجِّلَتْ لنا طَيِّباتُنا في حَياتِنا الدُّنْيا. ثمَّ جَعَلَ يَبْكِي.
صحيح البخاري — باب الكفن في جميع المال-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1274 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1274
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.