Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 637
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 1882 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة بن سعيد قال:حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الحسن ملاحظة مولى أمّ قيس بنت مِحصَن عن أمّ قيس

قالت: تُوفِّي ابنِي فجَزِعْتُ عليه، فقلتُ للذي يُغَسِّلُه: لا تُغسِّل ابنِي بالماءِ الباردِ فتَقتُلَه، فانطلَقَ عُكاشةُ بن مِحصَن إلى رسولِ الله ﷺ فأخبَره بقَولها، فتبسَّم، ثم قال: «ما قالتْ، طالَ عُمُرها ‍‍‍‍»، فلا نَعلمُ امرأةً عَمِرَتْ ما عَمِرَت.
سنن النسائي — باب غسل الميّت بالحميم-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1882 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1882
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن النسائي

حديث 1907 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة في حديثه عن مالك عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف

أنه أخبره، أنَّ مِسكِينةً مَرِضَتْ، فأُخبِرَ رَسولُ الله ﷺ بمَرضِها، وكان رسولُ الله ﷺ يَعودُ المَساكِينَ، ويَسألُ عنهم، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إذا ماتتْ فآذِنُوني»، فأُخرِجَ بجِنازَتِها ليلًا، وَكِرهوا أن يُوقِظُوا رَسولَ الله ﷺ، فلمَّا أَصبحَ رَسولُ الله ﷺ أُخبِرَ بالذي كان منها، فقال: «ألم آمُرْكُم أن تُؤذِنُوني بها؟» قالوا: يا رسولَ الله، كَرِهْنا أن نُوقِظَكَ ليلًا. فخَرَجَ رسولُ الله ﷺ حتى صَفَّ بالناسِ على قَبرِها، وكبَّر أَربعَ تكبِيرات.
سنن النسائي — باب الأذن بالجنازة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1907 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1907
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 1908 / 99

عرض السند

أخبرنا سُويد بن نصر قال:أنبأنا عبد الله عن ابن أبي ذئب عن سعيد المَقبُريّ عن عبد الرحمن بن مِهران أنّ أبا هريرة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إذا وُضِعَ الرَّجلُ الصَّالحُ على سريره قال: قَدِّموني قَدِّموني، وإذا وُضِعَ الرَّجلُ - يعني السُّوء - على سريره قال: يا وَيْلي، أينَ تذهبون بي؟».
سنن النسائي — باب السرعة بالجنازة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1908 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1908
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن النسائي

حديث 1912 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال:حدثنا خالد قال:أنبأنا عُيينة بن عبد الرحمن بن يونس قال:حدثني أبي

قال: شَهِدتُ جِنازةَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سَمُرة، وخَرَجَ زيادٌ يَمشِي بينَ يدَي السَّرير، فجَعلَ رِجالٌ مِن أَهلِ عبدِ الرَّحمنِ ومَواليهِم يَستقبِلُون السَّريرَ ويَمشُونَ على أَعقابِهم، ويقولون: رُويدًا رُويدًا باركَ اللهُ فيكُم، فكانُوا يَدُبُّون دَبيبًا، حتى إذا كنّا ببَعضِ طَريقِ المِربَد لَحِقَنا أبو بَكرَة على بَغلَةٍ، فلمَّا رأى الذي يَصنَعونَ حَمَلَ عليهم ببَغلَتِه، وأَهوى إليهم بالسَّوط، وقال: خلُّوا، فوَالذي أَكرَمَ وجهَ أَبي القاسِم ﷺ، لقد رَأيتُنا مع رَسولِ الله ﷺ وإنّا لنَكادُ نَرمُلُ بها رَمَلًا. فانبَسَط القَوم.
سنن النسائي — باب السرعة بالجنازة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1912 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1912
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 1918 / 99

عرض السند

أخبرنا يوسف بن سعيد قال:حدثنا حجّاج عن ابن جريج عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة و أبي سعيد

قالا: ما رَأَينا رَسولَ الله ﷺ شَهِدَ جِنازةً قطُّ فجَلَسَ حتى تُوضَع.
سنن النسائي — باب الأمر بالقيام للجنازة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1918 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1918
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن النسائي

حديث 1920 / 99

عرض السند

أخبرني أيوب بن محمد الوزّان قال:حدثنا مروان قال:حدثنا عثمان بن حكيم قال:أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن عمّه يزيد بن ثابت

أنّهم كانوا جُلوسًا مع النّبيِّ ﷺ، فطَلَعتْ جِنازَة، فقامَ رَسولُ الله ﷺ، وقامَ مَن معَهُ، فلم يَزالوا قِيامًا حتى نفَذَتْ.
سنن النسائي — باب الأمر بالقيام للجنازة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1920 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1920
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن النسائي

حديث 1924 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا حمّاد عن أيّوب عن محمد

أنَّ جِنازةً مرَّتْ بالحَسَن بن عليٍّ وابنِ عبّاس، فقامَ الحسَنُ، ولم يَقُم ابنُ عبّاس، فقال الحسَن: أليسَ قد قامَ رَسولُ الله ﷺ لِجِنازةِ يَهوديِّ؟ قال ابنُ عبّاس: نَعَم، ثم جَلَس.
سنن النسائي — باب الرخصة في ترك القيام-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1924 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1924
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 1929 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق قال:أنبأنا النّضر قال:حدثنا حمّاد بن سلمة عن قتادة عن أنس

أنَّ جِنازةً مرَّتْ برَسولِ الله ﷺ فقامَ، فقيلَ: إنّها جِنازةُ يهوديّ، فقال: «إنّما قُمنا للمَلائكَة».
سنن النسائي — باب الرخصة في ترك القيام-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1929 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1929
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 1935 / 99

عرض السند

أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال:حدثني أحمد بن إسحاق قال:حدثنا وهيب قال:حدثنا منصور بن عبد الرحمن عن أُمّه عن عائشة

قالت: ذُكِرَ عندَ النّبيِّ ﷺ هالكٌ بسُوء، فقال: «لا تَذكُروا هَلْكاكُم إلّا بخَير».
سنن النسائي — باب النهي عن ذكر الهلكى إلاّ بخير-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1935 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1935
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 1940 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا عَبثر عن بُرد ملاحظة أخي يزيد بن أبي زياد عن المُسيّب بن رافع قال:سمعت البراء بن عازب يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن تَبِعَ جِنازةً حتى يُصلَّى عليها، كان له مِن الأَجرِ قِيرَاط، ومَن مَشى مع الجِنازةِ حتى تُدفَنَ كان له مِن الأَجرِ قِيراطانِ، والقِيراطُ مِثلُ أُحُد».
سنن النسائي — باب فضل من يتبع جنازة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1940 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1940
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 1941 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال:حدثنا خالد قال:حدثنا أشعث عن الحسن عن عبد الله بن المُغفّل قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن تَبِعَ جِنازةً حتى يُفرَغَ منها، فلَهُ قِيراطان، فإن رَجَعَ قبلَ أن يُفرَغَ منها فلَهُ قِيراط».
سنن النسائي — باب فضل من يتبع جنازة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1941 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1941
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 1953 / 99

عرض السند

أخبرنا سُويد بن نصر قال:أنبأنا عبد الله عن ابن جريج قال:أخبرني عكرمة بن خالد أنّ ابن أبي عمّار أخبره عن شدّاد بن الهاد

أنَّ رجلًا، من الأعرابِ جاءَ النّبيِّ ﷺ فآمَنَ به واتَّبعَه، ثم قال: أُهاجِرُ معك، فأَوصَى به النّبيُّ ﷺ بعضَ أصحابه، فلمّا كانت غزوةٌ، غَنِم النبيُّ ﷺ سَبْيًا، فقَسَمَ وقَسَمَ له، فأعطى أصحابَه ما قَسَمَ له، وكان يَرعَى ظَهرَهم، فلمّا جاء دَفَعوه إليه، فقال: ما هذا؟ قالوا: قِسْمٌ قَسَمَه لك النبيُّ ﷺ، فأخذَه فجاءَ به النّبيَّ ﷺ فقال: ما هذا؟ فقال: «قسَمتُه لك» قال: ما على هذا اتَّبعتُك، ولكن اتَّبعتُك على أن أُرمَى هاهنا - وأشارَ إلى حَلْقِه بسَهمٍ - فأموتَ فأَدخُلَ الجنة. قال: «إنْ تَصدُقِ اللهَ يَصْدُقْكَ»، فلَبِثوا قليلًا ثم نهضُوا في قتال العدُوّ، فأُتي به النّبيَّ ﷺ يُحمَلُ قد أصابَه سهمٌ حيثُ أشارَ، فقال النبيُّ ﷺ: «أهو هو؟» فقالوا: نعم، قال: «صَدَقَ اللهَ فصَدَقَه»، ثم كفَّنه النبيُّ ﷺ في جُبَّة النّبيِّ ﷺ، ثم قدَّمه فصلَّى عليه، فكان ممَّا ظهرَ من صَلاتِه عليه: «اللَّهمَّ هذا عبدُك خرَجَ مُهاجِرًا في سَبيلِك، فقُتِل شهيدًا، أنا شهيدٌ عليه».
سنن النسائي — باب الصلاة على الشهداء-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1953 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1953
الحكم المسجّل: صحيح
مراتب الطاعات - الطاعاتالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالصدق - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الآخرة على الدنيا. - القيم والأخلاق المحمودةفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهديننية المجاهد في سبيل الله - فضل الجهاد وثواب المجاهدينالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالأجر على النية الحسنة - الحسناتالتميز - المباديءالتربية الجهادية - الأهدافالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالصلاة على الشهيد - مشروعية صلاة الجنازةالدعاء للميت - كيفية صلاة الجنازةقيمة الإخلاص - القيم الإيمانيةقيمة الصدق مع الله - قيم الصدققيمة صدق النية في القتال - قيم الصدقخامساً: إيثار الآخرة على الدنيا - أثر الإيمان باليوم الآخر في حياة المسلمتاسعاً: الشجاعة في القتال وعدم الخوف من العدو - أثر الإيمان باليوم الآخر في حياة المسلم* الجهاد في سبيل الله - الاعتقادات والعبادات والأعمال الموجبة لدخول الجنةعدله ﷺ في قسمة الغنائم - عدل النبي ﷺدعاؤه ﷺ للمُتَوَفَّى - دعاء النبي ﷺ لأصحابه خصوصًا ولأمته عمومًا في غسل الشهداء والصلاة عليهم - الشهادة وأحكام الشهيدأذكار صلاة الجنازة وأدعيتها - أذكار الصلوات الخاصة وأدعيتها
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.