Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 6
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 76 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال:حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس

قال: أقبَلْتُ راكباً على حِمارٍ أَتَانٍ وأنا يومَئذٍ قد ناهَزْتُ الاحتِلامَ، ورسولُ الله ﷺ يُصلِّي بمِنًى إلى غيرِ جِدارٍ، فمَرَرْتُ بينَ يَدَيْ بعضِ الصَّفِّ وأرسَلْتُ الأتانَ تَرْتَعُ، فدَخَلْتُ في الصَّفِّ، فلم يُنكَرْ ذلكَ عليَّ.
صحيح البخاري — باب متى يصح سماع الصغير-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 76 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 76
صحيح البخاري

حديث 77 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن يوسف قال:حدثنا أبو مسهر قال:حدثني محمد بن حرب حدثني الزبيديّ عن الزهريّ عن محمود بن الربيع

قال: عَقَلْتُ منَ النبيِّ ﷺ مَجّةً مَجَّها في وَجْهي وأنا ابنُ خمسِ سِنينَ مِن دَلْوٍ.
صحيح البخاري — باب متى يصح سماع الصغير-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 77 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 77
النفاق والمنافقونطرق إنتشار الإشاعة ووسائلهامقاومة الشائعاتالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةحسن الظن - القيم والأخلاق المحمودةحفظ اللسان - القيم والأخلاق المحمودةالغيبة والبهتان - القيم والأخلاق المذمومةسوء الظن - القيم والأخلاق المذمومةالتشهير و القذف - القيم والأخلاق المذمومةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةإستغلال المجالستربية الجمهور على الإيمان وتحصينه ضد الشائعاتالسرعة في تقديم الحقائقالصغار - فئات المتعلميناحترام الكبير والرحمة بالصغير - الرعاية والخدمة الاجتماعيةاليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةإشاعة الحقد والكراهيةأهلية تحمل الحديث - تحمل الحديث وأداؤه وضبطهسؤر الإنسان والحيوانات الطاهرة - الماء الطاهررحمته ﷺ بالصغار - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهمزاحه ﷺ مع الصغار - مزاحه ﷺ بركة ريقه ومجِّه ﷺ - بركة آثار النبي ﷺ تبريكه ﷺ على الصبيان ودعاؤه لهم - بركة دعاء النبي ﷺ
صحيح البخاري

حديث 79 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء قال:حدثنا حمّاد بن أسامة عن بُريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «مَثَلُ ما بَعَثَني اللهُ به منَ الهُدَى والعِلْمِ كمَثَلِ الغَيثِ الكَثيرِ أصابَ أرضًا، فكان منها نَقِيَّةٌ قَبِلَتِ الماءَ فأنبَتَتِ الكَلَأَ والعُشْبَ الكثيرَ، وكانت منها أَجادِبُ أمسَكَتِ الماءَ فنَفَعَ اللهُ بها النّاسَ، فشَرِبُوا وسَقَوْا وزَرَعُوا، وأصابَتْ منها طائفةً أُخرَى، إنَّما هي قِيعانٌ لا تُمسِكُ ماءً ولا تُنبِتُ كَلأً، فذلكَ مَثَلُ مَن فَقُهَ في دِينِ الله ونَفَعَه ما بَعَثَني اللهُ به فعَلِمَ وعَلَّمَ، ومَثَلُ مَن لم يَرْفَعْ بذلكَ رأسًا ولم يَقبَلْ هُدَى الله الَّذي أُرسِلْتُ به». قال أبو عبدِ الله: قال إسحاقُ: وكان منها طائفةٌ قَيَّلَتِ الماءَ. قاعٌ: يَعْلُوه الماءُ، والصَّفْصَفُ: المُستَوي منَ الأرضِ.
صحيح البخاري — باب فضل من علِم وعَلّم-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 79 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 79
صحيح البخاري

حديث 82 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن عفير قال:حدثني الليث قال:حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر أنّ ابن عمر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «بَيْنا أنا نائمٌ أُتِيتُ بقَدَحِ لَبَنٍ، فشَرِبْتُ حتَّى إنِّي لأَرَى الرِّيَّ يَخرُجُ في أظْفاري، ثمَّ أَعطَيتُ فَضْلي عمرَ بنَ الخطَّاب» قالوا: فما أوَّلْتَه يا رسولَ الله؟ قال: «العِلْمَ».
صحيح البخاري — باب فضل العلم-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 82 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 82
صحيح البخاري

حديث 83 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن ابن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيدالله عن عبد الله بن عمرو بن العاص

أنَّ رسولَ الله ﷺ وَقَفَ في حَجّةِ الوَدَاع بمِنًى للنّاس يَسْألونَه، فجاءَه رجلٌ فقال: لم أشعُرْ فحَلَقْتُ قبلَ أنْ أذبَحَ، فقال: «اذبَحْ ولا حَرَجَ» فجاءَ آخرُ فقال: لم أشعُرْ فنَحَرْتُ قبلَ أنْ أرمِيَ، قال: «ارْمِ ولا حَرَجَ»، فما سُئِلَ النبيُّ ﷺ عن شيءٍ قُدِّمَ ولا أُخِّرَ إلَّا قال: «افعَلْ ولا حَرَجَ».
صحيح البخاري — باب الفتيا وهو واقف على الدابة وغيرها-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 83 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 83
صحيح البخاري

حديث 84 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل قال:حدثنا وهيب قال:حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

سُئِلَ في حَجَّتِه، فقال: ذَبَحْتُ قبلَ أنْ أرمِيَ، فأومَأَ بيدِه قال: «ولا حَرَجَ»، قال: حَلَقْتُ قبلَ أنْ أذبَحَ، فأومَأَ بيدِه: «ولا حَرَجَ».
صحيح البخاري — باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 84 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 84
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 86 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل قال:حدثنا وهيب قال:حدثنا هشام عن فاطمة عن أسماء

قالت: أَتيتُ عائشةَ وهي تُصلّي فقلتُ: ما شأنُ النّاس؟ فأشارَتْ إلى السَّماءِ، فإذا النّاسُ قِيامٌ، فقالت: سُبْحانَ الله! قلتُ: آيةٌ؟ فأشارَتْ برأسِها؛ أي: نعم، فقُمْتُ حتَّى تَجلَّاني الغَشْيُ، فجَعَلْتُ أصُبُّ على رأسي الماءَ، فحَمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ النبيُّ ﷺ وأثنَى عليه، ثمَّ قال: «ما مِن شيءٍ لم أكُنْ أُرِيتُه إلَّا رأيتُه في مَقامي حتَّى الجنَّةُ والنّارُ، فأُوحِيَ إليَّ أ نَّكم تُفتَنونَ في قُبورِكم مِثلَ - أو قَريبًا، لا أدري أيَّ ذلكَ قالت أسماءُ - مِن فِتْنةِ المَسِيحِ الدَّجّال، يُقالُ: ما عِلمُكَ بهذا الرَّجلِ؟ فأمَّا المؤمِنُ أو المُوقِنُ - لا أدري بأيِّهما قالت أسماءُ - فيقولُ: هو محمَّدٌ رسولُ الله، جاءَنا بالبَيِّناتِ والهُدَى فأجَبْنا واتَّبَعْنا، هو محمَّدٌ، ثلاثاً، فيُقالُ: نَمْ صالحاً، قد عَلِمْنا إنْ كنتَ لَمُوقِنًا به، وأمَّا المنافقُ أو المُرْتابُ - لا أدري أيَّ ذلكَ قالت أسماءُ - فيقولُ: لا أدري، سمعتُ النّاسَ يقولونَ شيئاً فقلتُه».
صحيح البخاري — باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 86 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 86
الحكم المسجّل: صحيح
الاستعانة بالله والصبر والعمل الصالح وقت الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتن #####التصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالوحي - طرق المعرفةأولًا: الترهيب من عذاب القبر - القبر نعيمه وعذابه فتنة القبر وسؤال الملكين - سؤال الملكين سابعًا: عرض الجنة والنار على النبي ﷺ وهو في الدنيا - الجنة ونعيمهامعرفته ﷺ بحياة البرزخ والقيامة والجنة والنار - المعارف والعلوم الغيبية
صحيح البخاري

حديث 87 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار قال:حدثنا غندر قال:حدثنا شعبة عن أبي جمرة

قال: كنتُ أُترجِمُ بينَ ابنِ عبَّاسٍ وبينَ النّاس، فقال: إنَّ وَفْدَ عبدِ القيسِ أتَوُا النبيَّ ﷺ، فقال: «مَنِ الوَفْدُ - أو مَنِ القومُ -؟» قالوا: رَبِيعةُ، فقال: «مَرْحَبًا بالقومِ - أو بالوَفْدِ - غيرَ خَزَايا ولا نَدامَى» قالوا: إنّا نَأْتيكَ مِن شُقّةٍ بعيدةٍ وبينَنا وبينَكَ هذا الحيُّ مِن كُفّار مُضَرَ، ولا نستطيعُ أنْ نَأْتيَكَ إلَّا في شَهْرٍ حَرَامٍ، فمُرْنا بأمرٍ نُخْبِرُ به مَن وَراءَنا نَدخُلُ به الجنَّةَ، فأمَرَهُم بأربَعٍ ونَهاهُم عن أربَعٍ: أمَرَهُم بالإيمانِ بالله عزَّ وجلَّ وحدَه، قال: «هل تدرونَ ما الإيمانُ بالله وحدَه؟» قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: «شهادةُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ الله، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزَّكاةِ، وصومُ رمضانَ، وتُعْطُوا الخُمُسَ منَ المَغْنَمِ»، ونَهاهُم عن الدُّبّاءِ والحَنتَمِ والمزفَّتِ - قال شُعْبةُ: ربَّما قال: النَّقِيرِ، وربَّما قال: المُقيَّرِ - قال: «احفَظُوه وأَخبِرُوه مَن وَراءَكُم».
صحيح البخاري — باب تحريض النبي عليه السلام وفد عبدالقيس على أن يحفظوا الإيمان والعلم-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 87 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 87
صحيح البخاري

حديث 88 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن أبي حسين قال:حدثني عبد الله بن أبي مُليكة عن عقبة بن الحارث

أنَّه تَزوَّجَ ابنةً لأبي إهَابِ بنِ عَزِيزٍ، فأتَتْه امرأةٌ فقالت: إنّي قد أَرضَعتُ عُقْبةَ والَّتي تَزوَّجَ، فقال لها عُقْبةُ: ما أعلمُ أنَّكِ أرضَعْتِني ولا أخبَرْتِني، فرَكِبَ إلى رسولِ الله ﷺ بالمدينةِ فسألَه، فقال رسولُ الله ﷺ: «كيفَ وقد قيلَ؟!»، ففارَقَها عُقْبةُ ونَكَحَتْ زوجًا غيرَه.
صحيح البخاري — باب الرحلة في المسألة النازلة وتعليم أهله-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 88 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 88
صحيح البخاري

حديث 90 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير قال: أخبرنا سفيان عن ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاريّ

قال: قال رجلٌ: يا رسولَ الله، لا أكادُ أُدرِكُ الصلاةَ ممَّا يُطوِّلُ بنا فلانٌ، فما رأيتُ النبيَّ ﷺ في مَوْعِظَةٍ أشدَّ غَضَبًا مِن يومِئذٍ، فقال: «أيُّها النّاسُ، إنَّكم مُنفِّرونَ، فمَن صَلَّى بالنّاس فلْيُخفِّفْ، فإنَّ فيهمُ المريضَ والضَّعِيفَ وذا الحاجةِ».
صحيح البخاري — باب الغضب في الموعظة والتعليم،إذا رأى ما يكره-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 90 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 90
الحكم المسجّل: صحيح
إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةتدريب الداعي عملياأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)تكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءاليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالتوازن والوسطيةالعملية (الواقعية)التخفيف في الصلاة - قراءة الإماممراعاة الفروق الفرديةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليمية
صحيح البخاري

حديث 91 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد قال:حدثنا أبو عامر قال:حدثنا سليمان بن بلال المدينيّ عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهنيّ

أنَّ النبيَّ ﷺ سألَه رجلٌ عن اللُّقَطةِ؟ فقال: «اعرِفْ وِكاءَها - أو قال: وِعاءَها - وعِفاصَها ثمَّ عَرِّفْها سنةً، ثمَّ استَمْتِعْ بها، فإنْ جاءَ رَبُّها فأدِّها إليه». قال: فضَالّةُ الإبلِ؟ فغَضِبَ حتَّى احمَرَّتْ وَجْنَتاه - أو قال: احمَرَّ وجهُه - فقال: «وما لكَ ولها! معها سِقاؤُها وحِذاؤُها، تَرِدُ الماءَ وتَرْعَى الشَّجَرَ، فذَرْها حتَّى يَلْقاها رَبُّها» قال: فضَالّةُ الغَنَمِ؟ قال: «لكَ، أو لأخِيكَ، أو لِلذِّئْبِ».
صحيح البخاري — باب الغضب في الموعظة والتعليم،إذا رأى ما يكره-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 91 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 91
صحيح البخاري

حديث 92 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء قال:حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى

قال: سُئِلَ النبيُّ ﷺ عن أشياءَ كَرِهَها، فلمّا أُكثِرَ عليه غَضِبَ ثمَّ قال للنّاس: «سَلُوني عمَّا شِئتُم» قال رجلٌ: مَن أَبي؟ قال: «أبوكَ حُذَافةُ»، فقامَ آخرُ فقال: مَن أَبي يا رسولَ الله؟ فقال: «أبوكَ سالمٌ مولى شَيْبةَ»، فلمّا رأى عمرُ ما في وجهِه قال: يا رسولَ الله، إنّا نَتُوبُ إلى الله عزَّ وجلَّ.
صحيح البخاري — باب الغضب في الموعظة والتعليم،إذا رأى ما يكره-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 92 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 92
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.