Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 558
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 1053 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن الصّلت عن أبي كُدَيْنة عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس

قال: مَرَّ رسولُ الله ﷺ بقُبورِ المَدينة، فأقبَلَ عليهِم بوَجهِه، فقال: «السَّلامُ عليكُم يا أهلَ القُبور، يَغفِرُ اللهُ لنا ولكُم، أَنتُم سَلَفُنا، ونحنُ بالأثر». وفي الباب، عن بريدة، وعائشة. حديث ابن عباس حديث غريب. وأبو كُدينة؛ اسمه يحيى بن المهلب. وأبو ظَبيان؛ اسمه حُصَين بن جُندُب.
سنن الترمذي — باب ما يقول الرجل إذا دخل المقابر-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1053 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1053
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن الترمذي

حديث 1056 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة

أنَّ رَسولَ الله ﷺ لعَنَ زوَّاراتِ القُبور. وفي الباب عن ابن عبّاس، وحسانِ بن ثابت. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وقد رأى بعضُ أَهلِ العِلم أن هذا كان قبلَ أن يرخِّصَ النّبيُّ ﷺ في زيارةِ القُبور، فلمَّا رَخَّص دَخَلَ في رُخصتِه الرِّجالُ والنِّساء. وقال بعضُهم: إنّما كُرِه زيارةُ القبور للنِّساء، لقِلَّةِ صَبرِهنَّ وكثرةِ جزَعِهنّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية زيارة القبور للنساء-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1056 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1056
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن الترمذي

حديث 1062 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ و أبو الخطاب،زياد بن يحيى البصريّ قالا:حدثنا عبد ربّه بن بارق الحنفيّ قال:سمعت جدّي أبا أمي،سمِاك بن الوليد الحنفيّ يحدث أنه سمع ابن عباس يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن كان له فَرَطَان مِن أُمّتي أَدخَلَه اللهُ بهما الجَنّة»، فقالت عائشة: فمَن كانَ له فرَطٌ مِن أُمَّتك؟ قال: «ومَن كان له فَرَطٌ، يا مُوفَّقة»، قالت: فمَن لم يكن له فَرَطٌ مِن أُمَّتك: قال: «فأنا فَرَطُ أُمّتي لن يُصابُوا بمِثْلِي». هذا حديثٌ حسنٌ غَريب، لا نَعرفُه إلّا مِن حديث عبدِ ربِّه بنِ بارِق، وقد رَوى عنه غيرُ واحدٍ من الأئمّة. حدثنا أحمد بن سَعيد المُرابِطيّ، حدثنا حَبّان بن هِلال، قال:حدَّثنا عبدُ ربّه بن بارق، فذكر نحوَه. وسِماك بن الوليد الحنفي: هو أبو زُميل الحَنَفِيّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ثواب من قدّم ولداً-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1062 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1062
الحكم المسجّل: حسن
سنن الترمذي

حديث 1069 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال:سمعت عبد الله بن أبي قتادة يحدث عن أبيه

أنَّ النّبيَّ ﷺ أُتي برَجُلٍ ليُصلِّي عليه، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «صَلُّوا على صاحبِكُم، فإنَّ عليه دَينًا»، قال أبو قَتادةَ: هو عَلَيَّ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «بالوفاء؟»، قال: بالوفاء، فصَلَّى عليه. وفي الباب، عن جابرٍ، وسَلَمة بنِ الأَكوَع، وأَسماءَ بنت يزيد. حديثُ أبي قَتادةَ حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الصلاة على المديون-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1069 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1069
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي

حديث 1071 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سلمة،يحيى بن خلف البصري حدثنا بشر بن المُفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبريّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا قُبِرَ الميتُ - أو قال: أحدُكم - أتاه مَلَكانِ أسْوَدانِ أزْرَقان، يُقالُ لأحدِهما: المُنكَر، وللآخر: النَّكِير، فيَقولانِ: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجُل؟ فيقول: ما كانَ يقولُ: هو عبدُ اللهِ ورسولُه، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمّدًا عبدُهُ ورَسولُه، فيَقولانِ: قد كُنّا نَعلمُ أنَّكَ تقولُ هذا، ثم يُفسَحُ له في قَبرِه، سَبعونَ ذِراعًا في سَبعين، ثم يُنَوَّرُ له فيه، ثم يُقالُ له، نَمْ، فيقول: أَرجِعُ إلى أهلي فأُخبِرُهم، فيقولان: نَمْ كنَومَةِ العَرُوس الذي لا يُوقِظُه إلَّا أحُّب أهلِه إليه، حتى يَبعثَه اللهُ من مَضجَعِه ذلك. وإن كان مُنافقًا قال: سمعتُ الناسَ يَقولون، فقلتُ مثلَه، لا أدري، فيَقولان: قد كُنَّا نَعلَم أنَّكَ تقولُ ذلك، فيُقال للأرض: التَئِمي عليه، فتَلتئِمُ عليه، فتَختلِفُ فيها أضلاعُه، فلا يَزالُ فيها مُعذَّبًا حتى يَبعثَه اللهُ مِن مَضجَعِه ذلك». وفي الباب عن عليٍّ، وزيد بن ثابت، وابنِ عباس، والبراءِ بن عازِب، وأبي أيوب، وأنسٍ، وجابر، وعائشةَ، وأبي سعيد، كلُّهم روَوا عن النبيِّ ﷺ في عذاب القبر. حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في عذاب القبر-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1071 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1071
الحكم المسجّل: حسن
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىالنفاق والمنافقونالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان بنبوة محمدﷺ، وارتباطه بتوحيد الله - نبوة محمد ﷺ ورسالتهالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميمؤمن بالدعوةمنافقالاعتقادات المكفرة - الكفرصفات المنافقين - النفاقنفاق الاعتقاد - النفاقالتوحيد - مبادئ الدعوة وخصائصهاالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةقيمة الإيمان بالملائكة - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمانشهادة التوحيد (لا إله إلا الله) - قيم الإيمان والتوحيدقيمة الإيمان بالأنبياء والرُّسُل عليهم السلام - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمان فتنة القبر وسؤال الملكين - سؤال الملكين أسماء وصفات الملكين - سؤال الملكينالنور في القبر - تاسعًا: نعيم القبرتضييق القبر على الكافر بعد السؤال - صور من العذاب في القبرأسماء الملائكة وعددهم - الإيمان بالملائكة
سنن الترمذي

حديث 1073 / 99

عرض السند

حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا عليّ بن عاصم ملاحظة قال:حدثنا والله محمد بن سُوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «من عَزَّى مُصَابًا، فَلَهُ مِثْلُ أجْرِهِ». هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفهُ مرفوعًا إلا من حديثِ عليِّ بن عَاصمٍ. ورَوَى بَعْضُهُمْ عن محمدِ بنِ سُوقَةَ بهذا الإسنادِ، مثلَهُ موقوفًا، ولمْ يرفعهُ. ويقالُ: أكثرُ ما ابْتُليَ بهِ عليُّ بنُ عاصمٍ بهذا الحديثِ، نَقَمُوا عليهِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أجر من عزّى مصاباً-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1073 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1073
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 1074 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ و أبو عامر العَقَديّ قالا:حدثنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ما مِن مُسلِم يَموتُ يومَ الجُمُعة، أو ليلةَ الجُمُعة، إلا وَقَاه اللهُ فِتنةَ القَبر». هذا حديثٌ غريب. وليس إسنادُه بمتّصل، رَبيعة بنُ سيفٍ إنّما يَروي عن أبي عبدِ الرَّحمن الحُبُليّ، عن عبدِ الله بن عَمرٍو، ولا نَعرفُ لرَبيعةَ بن سَيفٍ سماعًا من عبدِ الله بن عَمرو.
سنن الترمذي — باب ما جاء فيمن مات يوم الجمعة-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1074 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1074
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 1076 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حاتم المُؤدِّب حدثنا يونس بن محمد قال:حدثتنا أم الأسود عن مُنْية بنت عبيد بن أبي بَرزة عن جدّها أبي بَرزة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن عَزّى ثَكلَى كُسِيَ بُرْدًا في الجَنّة». هذا حديثٌ غريب، وليس إسنادُه بالقويّ.
سنن الترمذي — باب آخر في فضل التعزية-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1076 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1076
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 1080 / 1

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا حفص بن غياث عن الحجّاج عن مكحول عن أبي الشمال عن أبي أيوب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَربعٌ مِن سُنن المُرسَلِين: الحَياءُ، والتَّعطُّر، والسِّواكُ، والنِّكاح». وفي البابِ عن عُثمانَ، وثَوبانَ، وابنِ مسعودٍ، وعائشةَ، وعبدِ الله بنِ عَمرٍو، وأَبي نَجِيحٍ، وجابرٍ، وعَكَّاف. حديثُ أَبي أَيوبَ حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل التزويج والحثّ عليه-كتاب النكاح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1080 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1080
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 1080 / 2

عرض السند

حدثنا محمود بن خداش البغدادي، حدثنا عباد بن العوام، عن الحجاج، عن مكحول، عن أبي الشمال، عن أبي أيوب، عن النبي ﷺ

نحوَ حديثِ حفص. ورَوى هذا الحديثَ هُشَيم، ومحمدُ بنُ يزيدَ الواسِطيُّ، وأَبو معاويةَ، وغيرُ واحدٍ، عن الحجّاج، عن مَكحولٍ، عن أَبي أَيوبَ، ولم يَذكُروا فيه: عن أَبي الشِّمال. وحديثُ حفصِ بنِ غِياثٍ وعبّاد بنِ العوّام أَصحُّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل التزويج والحثّ عليه-كتاب النكاح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1080 — الرقم الفرعي: 2
سنن الترمذي

حديث 1082 / 99

عرض السند

حدثنا أبو هشام الرفاعيّ و زيد بن أخزم الطائيّ و إسحاق بن إبراهيم الصّوّاف البصريّ قالوا:حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه قتادة عن الحسن عن سَمُرَة

أنَّ النّبيَّ ﷺ نَهى عن التّبتُّل. وزادَ زَيدُ بنُ أَخزمَ في حديثِه: وقرأَ قتادةُ: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً﴾ [الرعد: 38]. وفي الباب عن سعدٍ، وأَنس بنِ مالكٍ، وعائشةَ، وابنِ عبّاس. حديثُ سَمُرةَ حديثٌ حسنٌ غريب. ورَوى الأَشعثُ بنُ عبدِ الملك هذا الحديثَ، عن الحَسَن، عن سعدِ بنِ هشام، عن عائشةَ، عن النّبيِّ ﷺ، نحوَه. ويُقال: كِلا الحديثَينِ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في النهي عن التّبتل-كتاب النكاح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1082 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1082
الحكم المسجّل: حسن
سنن الترمذي

حديث 1084 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا عبد الحميد بن سليمان عن ابن عجلان عن ابن وِثيمة النّصريّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا خَطَبَ إليكُم مَن تَرضونَ دِينَه وخُلُقَه فزوِّجوه، إلّا تَفعَلوا تكن فِتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عَرِيض».
سنن الترمذي — باب ما جاء إذا جاءكم من ترضون دينه فزوّجوه-كتاب النكاح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1084 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1084
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.