حدثنا القعنبيّ أنّ عبد العزيز بن أبي حازم حدثهم عن أبيه عن عمارة بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «كيف بكم وبزمانٍ - أو يُوشكُ أن يأتي زَمانٌ - يُغربَل الناسُ فيه غربَلةً، تَبقى حُثالةٌ من النّاس قد مَرِجَت عُهودُهم وأَماناتُهم، واختَلفوا فكانُوا هكذا» وشَبّكَ بينَ أَصابعِه، فقالوا: كيف بِنا يا رسولَ الله؟ قال: «تأخذونَ ما تَعرِفون، وتَذَرونَ ما تُنكِرون، وتُقبِلونَ على أَمرِ خاصَّتِكُم، وتَذَرونَ أَمرَ عامَّتِكم».قال أبو داود: هكذا رُوي عن عبدِ الله بنِ عَمرو، عن النّبيِّ ﷺ من غيرِ وَجه.
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4342 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4342
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا الفضل بن دكين ثنا يونس بن أبي إسحاق عن هلال بن خباب أبي العلاء قال:حدثني عكرمة حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص
قال: بينَما نحنُ حولَ رسولِ الله ﷺ، إذ ذَكرَ الفِتنَة، فقال: «إذا رأَيتُم النّاسَ قد مَرِجَتْ عهودُهم، وخفَّتْ أَماناتُهم، فكانوا هكذا» وشَبَّكَ بين أَصابعِه، قال: فقُمتُ إليه فقلت: كيفَ أَفعلُ عند ذلك - جعَلَني اللهُ فِداك -؟ قال: «الزَمْ بَيتَك، واملِكْ عليكَ لِسانَك، وخُذْ بما تَعرِف، ودَعْ ما تُنكِر، وعليكَ بأَمرِ خاصَّةِ نفْسِك، ودَعْ عنكَ أَمرَ العامَّة».
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4343 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4343
حدثنا محمد بن عبادة الواسطيّ ثنا يزيد ملاحظة يعني ابن هارون أخبرنا إسرائيل ثنا محمد بن جحادة عن عطيّة العوفيّ عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: قال رسولُ الله ﷺ: «أفضَلُ الجهادِ كلمةُ عدلٍ عندَ سلطانٍ جائرٍ - أو أميرٍ جائرٍ -».
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4344 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4344
حدثنا أحمد بن محمد المروزيّ ثنا عليّ بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحويّ عن عكرمة عن ابن عباس
قال: كان عبد الله بنُ سعْد بن أبي السَّرحِ يكتبُ لرسول الله ﷺ، فأزلَّهُ الشيطانُ، فلَحِقَ بالكُفَّار، فأمرَ به رسولُ الله ﷺ أن يُقتلَ يومَ الفتحِ، فاستجارَ له عُثمانُ بن عَفّان، فأجاره رسولُ الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب الحكم فيمن ارتدّ-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4358 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4358
حدثنا عباد بن موسى الخُتليّ أخبرنا إسماعيل بن جعفر المدنيّ عن إسرائيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال:ثنا ابن عباس
أنَّ أعمى كانت له أمُّ وَلَد، تشتُم النبيَّ ﷺ وتقع فيه، فيَنهاها فلا تَنتَهي، ويزجُرُها فلا تَنزَجِر، قال: فلمَّا كانت ذات ليلة جعلَتْ تقعُ في النبيِّ ﷺ وتشتُمُه، فأخذ المِغْوَل فوضَعَه في بطنها، واتّكأَ عليها فقَتَلَها، فوقع بين رِجلَيها طفلٌ، فلطَّخَت ما هناك بالدَّم، فلمَّا أَصبحَ ذُكر ذلك لرسولِ الله ﷺ، فجَمَعَ الناسَ فقال: «أَنشُدُ الله رجُلًا فعَلَ ما فعَلَ، لي عليه حقٌّ إلَّا قام»، فقام الأعمى يَتخطَّى النّاسَ، وهو يَتزلزَلُ حتَّى قعدَ بين يَدَيِ النّبيِّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، أنا صاحبُها، كانت تشتُمُك وتَقَعُ فيك، فأَنهاها فلا تَنتَهي، وأَزجُرها فلا تَنزَجِر، ولي منها ابنانِ مثلُ اللُّؤلؤتَين، وكانت بي رَفيقةً، فلمَّا كان البارحةَ جعَلَت تشتُمُك وتقعُ فيك، فأخذتُ المِغْوَل فوضعتُه في بطنِها، واتَّكأتُ عليها حتَّى قَتَلتُها، فقال النبيّ ﷺ: «ألا اشهَدوا أنَّ دَمَها هَدَرٌ».
سنن أبي داود — باب الحكم فيمن سبّ النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4361 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4361
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن يونس عن حميد بن هلال عن النبيّ صلى الله عليه وسلم ح وثنا هارون بن عبد الله و نصير بن الفرج قالا:ثنا أبو أسامة عن يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن أبي برزة
قال: كنتُ عندَ أبي بكرٍ، فتغيَّظ على رجلٍ فاشتدَّ عليه، فقلت: تأذنُ لي يا خليفةَ رسولِ الله ﷺ أضرِبْ عُنُقَه؟ قال: فأَذهَبَتْ كلمتي غَضَبَه، فقام فدخل، فأرسل إليَّ فقال: ما الذي قلتَ آنفًا؟ قلت: ائذَنْ لي أَضرِبْ عُنُقَه، قال: أكنتَ فاعلًا لو أمرتُك؟ قلتُ: نعم، قال: لا واللهِ، ما كانت لبشرٍ بعدَ محمدٍ ﷺ.قال أبو داود: هذا لفظُ يزيد. قال أحمدُ بنُ حنبل: أي: لم يكُن لأبي بكرٍ أن يقتُلَ رجلًا إلا بإحدى الثلاثِ التي قالها رسولُ الله ﷺ: «كُفْرٌ بعد إيمانٍ، أو زنىً بعد إحصانٍ، أو قتلُ نفسٍ بغير نفسٍ» وكان للنبيِّ ﷺ أن يَقتُل.
سنن أبي داود — باب الحكم فيمن سبّ النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4363 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4363
حدثنا جعفر بن مسافر و محمد بن سليمان الأنباري قالا:أخبرنا ابن أبي فديك عن عبد الملك بن زيد نسبه جعفر إلى سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن محمد بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا سليمان بن داود المهريّ أخبرنا ابن وهب قال:سمعت ابن جريج يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «تعافَوُا الحُدُودَ فيما بينكم، فما بلغني مِن حدٍّ، فقد وَجَبَ».
سنن أبي داود — باب العفو عن الحدود ما لم تبلغ السلطان-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4376 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4376
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان
أن عبدًا سَرقَ ودِيًّا من حائطِ رجُلٍ فغرسَه في حائط سيِّدهِ، فخرج صاحبُ الوديِّ يلتمِسُ وديَّهُ فوجدَه، فاستعدَى على العبدِ مروانَ بنَ الحَكَم وهو أميرُ المدينةِ يومئذٍ، فسَجنَ مروانُ العبدَ، وأراد قطعَ يدِه، فانطلق سيِّدُ العبد إلى رافع بنِ خَديج، فسأله عن ذلك، فأخبره أنه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا قَطعَ في ثَمرٍ ولا كَثَرٍ»، فقال الرجلُ: إن مروان أخذَ غُلامِي وهو يريدُ قطعَ يدِه، وأنا أحبُّ أن تمشيَ معي إليه فتُخبِرَه بالذي سمعتَ مِن رسول الله ﷺ، فمشى معَه رافعُ بنُ خديجٍ حتى أتى مروان بن الحكم، فقال له رافعٌ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا قطعَ في ثَمَرٍ ولا كثَر» فأمر مروان بالعبدِ فأُرسِل.قال أبو داود: الكَثَر: الجُمّار.
سنن أبي داود — باب ما لا قطع فيه-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4388 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4388