حدثني أحمد بن يوسف الأزديّ حدثنا النّضر ملاحظة يعني ابن محمد اليماميّ حدثنا عكرمة ملاحظة وهو ابن عمّار حدثنا إياس بن سلمة عن أبيه
قال: خرَجْنا مع رسولِ الله ﷺ في غَزوةٍ، فأَصابَنا جَهْد، حتَّى هَمَمنا أنْ نَنْحرَ بعض ظَهرنا، فأمرَ نبيُّ الله ﷺ فجَمعْنا مَزاوِدَنا، فبسَطْنا له نِطَعًا، فاجتَمَعَ زادُ القوم على النِّطَع، قال: فتطاوَلْتُ لأَحزُرَه كم هو؟ فحزَرْتُه كرَبْضَةِ العَنز، ونحنُ أربعَ عَشْرةَ مئةً، قال: فأَكَلْنا حتَّى شَبِعْنا جميعًا، ثم حَشَونا جُرُبَنا، فقال نبيُّ الله ﷺ: «فهل من وَضوء؟» قال: فجاءَ رجلٌ بإداوَةٍ له، فيها نُطْفةٌ، فأَفرَغَها في قَدَح، فتوضَّأنا كلُّنا، نُدَغْفِقُه دَغْفَقَةً، أربعَ عَشْرةَ مئةً. قال: ثم جاءَ بعد ذلك ثمانيةٌ فقالوا: هل مِن طَهور؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: «فَرِغ الوَضوء».
صحيح مسلم — باب استحباب خلط الأزواد إذا قلّت ،والمؤاساة فيها-كتاب اللقطة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1729
ح وحدثني عبد الله بن هاشم ملاحظة واللفظ له حدثني عبد الرحمن ملاحظة يعني ابن مهديّ حدثنا سفيان عن علقمة بن مَرثَد عن سليمان بن بُرَيدة عن أبيه
قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا أمَّر أمِيرًا على جَيشٍ، أو سَرِيّةٍ، أوصاهُ في خاصَّتِه بتَقوى اللهِ، ومَن مَعَه مِن المُسلمينَ خيرًا، ثم قال: «اغزُوا باسمِ اللهِ في سبيلِ الله، قاتِلوا مَن كَفَرَ بالله، اغزُوا ولا تَغُلُّوا، ولا تَغدِروا، ولا تُمثِّلوا، ولا تَقتُلوا وَليدًا، وإذا لَقِيتَ عدوَّكَ من المُشركينَ، فادْعُهم إلى ثلاثِ خِصالٍ - أو خِلال - فأيّتُهُنَّ ما أجابُوكَ فاقبَلْ منهم وكُفَّ عنهم، ثم ادْعُهُم إلى الإسلام، فإن أجابُوكَ فاقبَلْ منهم وكُفَّ عنهم، ثم ادْعُهم إلى التَّحوُّل من دارِهم إلى دارِ المُهاجِرِين، وأخبِرْهم أنَّهم إن فعَلُوا ذلك فلَهم ما لِلمُهاجِرين، وعَليهِم ما على المُهاجِرين، فإن أبَوْا أن يتَحوَّلوا منها، فأخبِرْهم أنَّهم يكونونَ كأعرابِ المُسلمينَ، يَجري عَليهِم حُكْمُ اللهِ الذي يَجري على المُؤمِنين، ولا يَكونُ لهم في الغَنِيمةِ والفَيءِ شيءٌ إلا أن يُجاهِدوا مع المُسلمين، فإن هم أبَوْا فسَلْهمُ الجِزْيةَ، فإن هم أجابُوكَ فاقبَلْ منهم وكُفَّ عنهم، فإن هم أبَوْا فاستَعِنْ بالله وقاتِلْهم، وإذا حاصَرتَ أهلَ حِصنٍ فأرادوكَ أن تَجعلَ لهم ذِمَّةَ الله وذِمَّةَ نبيِّه، فلا تَجعلْ لهم ذِمَّةَ الله ولا ذِمَّةَ نبيِّه، ولكنِ اجعَلْ لهم ذِمَّتكَ وذِمَّةَ أصحابِك، فإنّكم أن تُخْفِرُوا ذِمَمَكُم وذِمَمَ أصحابِكُم أهْوَنُ مِن أن تُخْفِرُوا ذِمّةَ الله وذِمّةَ رسولِه، وإذا حاصرْتَ أهلَ حِصنٍ فأرادُوكَ أن تُنزِلَهم على حُكمِ الله، فلا تُنزِلْهم على حُكمِ الله، ولكن أنزِلْهم على حُكمِكَ، فإنّكَ لا تَدري أتُصيبُ حُكمَ الله فيهم أم لا».
صحيح مسلم — باب تأمير الإمام الأمراء على البعوث ،ووصيته إياهم بآداب الغزو-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1731 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1731
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خالد بن عبد الله عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى
قال: دعا رسولُ الله ﷺ على الأحزابِ، فقال: «اللهمَّ مُنزلَ الكتاب، سريعَ الحسابِ، اهزِم الأَحزابَ، اللّهمَّ اهزِمْهم وزَلْزِلهم».
صحيح مسلم — باب كراهة تمني لقاء العدو،والأمر بالصبر عند اللقاء-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1742 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1742
وحدثني أبو الطاهر،أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جُبَير عن أبيه عن عوف بن مالك
قال: قَتَل رجلٌ من حِمْيَر رجلًا مِن العَدُوّ، فأراد سَلَبَه، فمنعه خالد بن الوليد، وكان واليًا عليهم، فأتى رسولَ الله ﷺ عوفُ بنُ مالك، فأخبره، فقال لخالد: «ما مَنَعَك أن تُعطِيَه سَلبَه؟» قال: استَكثَرتُه يا رسول الله، قال: «ادفَعْهُ إليه»، فمرَّ خالدٌ بِعَوفٍ، فجَرَّ بِرِدائه، ثم قال: هل أَنجَزتُ لكَ ما ذَكرتُ لك من رسول الله ﷺ، فسَمِعَه رسول الله ﷺ، فاستَغضَبَ، فقال: «لا تُعطِه يا خالدُ، لا تُعطِه يا خالدُ، هل أنتُم تارِكُونَ لي أُمرائي؟! إنما مَثَلُكُم ومَثَلُهم كمثل رجلٍ استُرعِي إبلًا، أو غنَمًا، فرعاها، ثم تَحيَّنَ سَقيَها، فأوْرَدَها حوضًا، فشَرعَتْ فيه فشَرِبَت صَفْوَه، وتَركَتْ كَدَرَهُ، فصَفْوُه لكم، وكَدَرُه عَليهِم».
صحيح مسلم — باب استحقاق القاتل سلب القتيل-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1753 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1753
حدثنا زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفيّ حدثنا عِكرمة بن عمّار حدثني إياس بن سلمة حدثني أبي،سلمة بن الأكوع
قال: غَزَونا مع رَسولِ الله ﷺ هَوَازنَ، فبَينا نحنُ نتَضَحَّى مع رَسولِ الله ﷺ، إذ جاءَ رجلٌ على جَمَلٍ أحمرَ، فأناخَه، ثم انتَزَعَ طَلَقًا من حَقَبِه، فقيَّد به الجَملَ، ثم تقدَّم يتغدَّى مع القوم، وجَعَلَ ينظُرُ، وفينا ضَعَفةٌ ورِقَّةٌ في الظَّهْر، وبعضُنا مُشاةٌ، إذ خَرَجَ يشتدُّ، فأتَى جَمَلَه، فأطلَقَ قَيْدَه ثم أناخَه وقعدَ عليه، فأثارَه فاشتدَّ به الجَملُ، فاتَّبَعه رجلٌ على ناقةٍ وَرْقاءَ. قال سَلَمة: وخَرجْتُ أَشتدُّ، فكنتُ عندَ وَرِكِ النّاقة، ثم تقدُّمتُ حتى كنتُ عندَ وَرِكِ الجَمَل، ثم تقدَّمتُ حتى أَخذتُ بخِطامِ الجَمَل فأنَخْتُه، فلمّا وَضَعَ رُكبتَه في الأرض اختَرَطتُ سَيفِي، فضَربتُ رأسَ الرّجلِ فنَدَرَ، ثم جئتُ بالجَمَلِ أَقودُه، عليه رَحْلُه وسِلاحُه، فاستقبَلَني رسولُ الله ﷺ والناسُ معه، فقال: «مَن قَتَلَ الرّجل؟» قالوا: ابنُ الأَكوَع، قال: «له سَلَبُه أَجمَع».
صحيح مسلم — باب استحقاق القاتل سلب القتيل-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1754 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1754
حدثنا زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمّار حدثني إياس بن سلمة حدثني أبي
قال: غزَوْنا فَزَارةَ، وعلَينا أَبو بَكر، أمَّره رسولُ الله ﷺ علَينا، فلمَّا كان بينَنا وبينَ الماءِ ساعة، أمَرَنا أَبو بكرٍ فعرَّسْنا، ثم شَنَّ الغارةَ، فوَرَدَ الماء، فقَتَلَ مَن قَتَلَ عليه، وسَبَى. وأَنظُرُ إلى عُنُقٍ من النّاسِ فيهِم الذَّرارِيُّ، فخَشِيتُ أن يَسبِقوني إلى الجَبَل، فرَمَيتُ بسَهمٍ بينَهم وبينَ الجَبَل، فلمَّا رأَوا السَّهمَ وقَفُوا، فجِئتُ بهِم أَسوقُهم، وفيهم امرأةٌ مِن بني فَزَارةَ عليها قِشْعٌ من أَدَمٍ - قال: القِشْعُ: النِّطْع - معها ابنةٌ لها مِن أَحسنِ العَرَب، فسُقتُهم حتى أَتيتُ بهم أَبا بَكر، فنَفَّلني أَبو بكرٍ ابنتَها. فقَدِمْنا المَدينةَ وما كَشفتُ لها ثَوبًا، فلَقِيَني رسولُ الله ﷺ في السُّوق، فقال: «يا سَلَمةُ، هَبْ ليَ المَرأةَ»، فقلتُ: يا رسولَ الله، واللهِ لقد أَعجَبَتْني وما كشفتُ لها ثَوبًا، ثم لَقِيَني رسولُ الله ﷺ مِن الغدِ في السُّوق، فقالَ لي: «يا سَلَمةُ، هَبْ ليَ المَرأةَ، للهِ أَبوك»، فقلتُ: هي لكَ يا رسولَ الله، فواللهِ ما كشَفتُ لها ثوبًا، فبَعثَ بها رسولُ اللهِ ﷺ إلى أَهلِ مكَّةَ، ففَدَى بها ناسًا مِن المُسلِمينَ كانوا أُسِرُوا بمَكَّة.
صحيح مسلم — باب التنفيل وفداء المسلمين بالأسارى-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1755 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1755
حدثنا هنّاد بن السَّرِيّ حدثنا ابن المبارك عن عِكرمة بن عمّار حدثني سِمَاك الحنفيّ قال:سمعت ابن عباس يقول:حدثني عمر بن الخطاب ملاحظة قال:لما كان يوم بدر ح وحدثنا زهير بن حرب ملاحظة واللفظ له حدثنا عمر بن يونس الحنفيّ حدثنا عكرمة بن عمّار حدثني أبو زُمَيل ملاحظة هو سِمَاك الحنفيّ حدثني عبد الله بن عباس قال:حدثني عمر بن الخطاب
قال: لمّا كانَ يومُ بَدْرٍ، نَظَرَ رسولُ الله ﷺ إلى المُشرِكينَ وهم ألفٌ، وأصحابُه ثلاثُ مِئةٍ وتِسعةَ عَشَرَ رَجلًا، فاستَقبَلَ نبيُّ الله ﷺ القِبلةَ، ثمّ مَدَّ يَدَيه، فجَعَلَ يَهتِفُ بِربِّه: «اللهمَّ أنْجِزْ لي ما وَعَدتَني، اللهمَّ آتِ ما وَعَدتَني، اللهمَّ إن تُهْلِكْ هذِه العِصابَةَ مِن أهلِ الإسلامِ لا تُعبَدْ في الأرض»، فما زالَ يَهتِفُ بِربِّه، مادًّا يَدَيه مُستَقبِلَ القِبلة، حتى سَقَطَ رِداؤُه عن مَنكِبَيه، فأتاهُ أبو بكرٍ فأخَذَ رِداءَهُ، فألقاهُ على مَنكِبَيهِ، ثمَّ التَزَمَه مِن وَرائِه، وقال: يا نبيَّ الله، كَفاكَ مُناشَدَتُكَ ربَّك، فإنَّه سَيُنجِزُ لكَ ما وَعَدَك، فأنزل الله عز وجل: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ} [الأنفال: ٩] فأمَدَّهُ اللهُ بالمَلائِكَةِ. قال أبو زُمَيل: فحدَّثني ابنُ عبّاسٍ، قال: بَينَما رَجلٌ مِن المُسلمِينَ يَومئذٍ يَشتدُّ في أثَرِ رَجلٍ مِن المُشركِينَ أمامَه، إذ سَمِعَ ضَربةً بالسَّوطِ فَوقَه وصوتَ الفارِسِ يقول: أَقدِمْ حَيْزُومُ، فنَظَرَ إلى المُشرِكِ أمامَهُ فخَرَّ مُستَلقِيًا، فنَظَرَ إليه فإذا هو قد خُطِمَ أنفُه، وشُقَّ وَجهُه، كضَربَةِ السَّوط، فاخْضَرَّ ذلك أجمَعُ، فجاءَ الأنصارِيُّ، فحدَّثَ بذلكَ رَسولَ اللهِ ﷺ، فقال: «صَدَقتَ، ذلكَ مِن مَدَدِ السَّماءِ الثّالثة»، فقَتَلوا يومَئذٍ سَبعينَ، وأسَرُوا سَبعين. قالَ أبو زُمَيل: قال ابنُ عباس: فلمَّا أَسَرُوا الأُسارَى، قالَ رسولُ الله ﷺ لأبي بكرٍ وعُمر: «ما تَرَونَ في هٰؤلاءِ الأُسارَى؟» فقالَ أبو بَكر: يا نَبيَّ الله، هُم بَنو العَمِّ والعَشيرَة، أرى أن تَأخُذَ مِنهم فِدْيةً فتكونَ لنَّا قُوة على الكُفّار، فعسى اللهُ أن يَهدِيَهم للإسلام، فقال رسولُ الله ﷺ: «ما تَرى يا ابنَ الخَطاب؟» قلتُ: لا واللهِ يا رَسولَ الله، ما أرَى الذي رَأى أبو بَكر، ولٰكنِّي أرَى أنْ تُمَكِّنَّا فنَضرِبَ أعناقَهُم، فتُمكِّنَ عليًّا مِن عَقِيلٍ فيَضرِبَ عُنُقَه، وتُمكِّنِّي مِن فلانٍ - نَسِيبًا لِعُمَر - فأَضرِبَ عُنُقَه، فإنَّ هٰؤلاءِ أئِمّةُ الكُفر وصَنادِيدُها. فهَوِيَ رسولُ الله ﷺ ما قالَ أبو بَكر، ولم يَهْوَ ما قلتُ، فلمَّا كانَ مِن الغَدِ جِئتُ، فإذا رسولُ اللهِ ﷺ وأبو بَكرٍ قاعِدَينِ يَبكِيان، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني مِن أيِّ شَيءٍ تَبكِي أنتَ وصاحبُك؟ فإنْ وَجدتُ بُكاءً بَكَيت، وإنْ لم أجِدْ بُكاءً تَباكَيتُ لِبكائِكُما، فقال رسولُ الله ﷺ: «أَبكِي للَّذي عَرَضَ علَيَّ أصحابُك مِن أخْذِهِمُ الفِداء، لقد عُرِضَ علَيَّ عذابُهم أدنَى مِن هذِه الشَّجرة - شَجرةٍ قريبةٍ من نبيِّ اللهِ ﷺ - وأنزَلَ اللهُ عزّ وجلَ: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ} إلى قوله: {فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا} [الأنفال: 67-٦٩] فأحَلَّ اللهُ الغَنِيمةَ لهم.
صحيح مسلم — باب الإمداد بالملائكة في غزوة بدر،وإباحة الغنائم-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1763 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1763