حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعيّ بن حراش عن البراء بن ناجية عن عبد الله بن مسعود عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «تَدورُ رَحَى الإسلامِ لخَمسٍ وثلاثين، أو ستٍّ وثلاثين، أو سَبعٍ وثلاثين، فإنْ يَهلِكُوا فسَبيلُ مَن هلَكَ، وإنْ يَقُم لهم دِينُهم يَقُم لهم سَبعينَ عامًا». قال: قلتُ: أَمِمّا بقي أو ممّا مضى؟ قال: «ممّا مضى».قال أبو داود: من قال خِراش، فقد أخطأ.
سنن أبي داود — باب ذكر الفتن ودلائلها-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4254 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4254
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو أحمد الزبيريّ حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن مُورّق عن أبي ذَرّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنِّي أَرَى ما لا تَرَون، وأسمَعُ ما لا تَسمَعون، أَطَّتِ السَّماءُ، وحُقَّ لها أن تَئِطَّ؛ ما فيها مَوضِعُ أربَعِ أصابِعَ إلَّا ومَلَكٌ واضعٌ جَبهَتَه ساجدًا لله، واللهِ لو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَضحِكتُم قليلًا ولَبَكَيتُم كثيرًا، وما تلذَّذتُم بالنِّساء على الفُرُش، ولَخَرجتُم إلى الصُّعُداتِ تَجأرُونَ إلى الله» لَوَدِدتُ أنِّي كنتُ شَجرةً تُعضَد.وفي الباب عن عائشةَ، وأبي هريرةَ، وابنِ عباس، وأنس. هذا حديثٌ حسنٌ غريب. ويُروى من غير هذا الوجه، أن أبا ذَرّ قال: لودِدْتُ أني كنتُ شجرةُ تُعضد. ويروى عن أبي ذر موقوفًا.
سنن الترمذي — باب في قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2312 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2313
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني أبو عُبَيدة بن محمد بن عمّار بن ياسر عن مِقْسَم أبي القاسم ملاحظة مولى عبد الله بن الحارث بن نوفَل
قال: خرجتُ أنا وتَلِيدُ بنُ كِلابٍ اللَّيثيّ، حتى أَتينا عبدَ الله بنَ عَمرو بن العاصي، وهو يَطوفُ بالبَيت، مُعلِّقًا نَعلَيهِ بِيدِه، فقلنا له: هل حضَرتَ رسولَ الله ﷺ حين يُكلِّمُه التَّميميُّ يومَ حُنين؟ قال: نعم، أَقبلَ رجلٌ من بني تَميم، يقالُ له: ذو الخُوَيصِرَة، فوقفَ على رَسولِ الله ﷺ وهو يُعطِي الناس، قال: يا محمد، قد رأيتُ ما صنَعتَ في هذا اليوم! فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أَجَلْ، فكيفَ رأيتَ؟» قال: لم أَرَكَ عدَلْتَ! قال: فغَضِبَ رسولُ الله ﷺ، ثم قال: «وَيحَكَ، إن لم يَكُن العدلُ عندي، فعندَ مَن يكون؟» فقالَ عمرُ بن الخطَّاب: يا رسولَ الله، ألا نَقتُلُه؟ قال: «لا، دَعُوهُ، فإنّه سيَكُونُ له شِيعةٌ يتعمَّقُونَ في الدِّين، حتى يَخرُجوا منه، كما يَخرُجُ السَّهمُ من الرَّمِيّة، يَنظُرُ في النَّصْل فلا يُوجَدُ شيءٌ، ثم في القِدْحِ فلا يُوجَدُ شيءٌ، ثم في الفُوْقِ فلا يُوجدُ شيء، سَبَقَ الفَرْثَ والدَّمَ».قال أبو عبدِ الرَّحمن [هو عبدُ الله بنُ أحمد]: أبو عُبيدةَ هذا اسمُه محمد، ثِقةٌ، وأَخوه سَلَمةُ بنُ محمد بنِ عمّار، لم يَروِ عنه إلّا عليُّ بنُ زيد، ولا نَعلمُ خَبَره، ومِقْسَم ليس به بأس. ولهذا الحديثِ طُرُقٌ في هذا المعنى، وطُرُقٌ أُخَر في هذا المعنى صِحَاح، والله سُبحانَه وتعالى أَعلَم.
مسند أحمد — رقم الحديث: 7038 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7038 — ج: 2 — ص: 219
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال:ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله عن الزبيريّ ثنا سعد ملاحظة يعني ابن أوس العبسيّ عن بلال العبسيّ قال:أنا عمران بن حصن الضبيّ
أنّه أَتى البَصرةَ، وبها عبدُ الله بنُ عبّاس أَميرًا، فإذا هو برجُلٍ قائمٍ في ظلِّ القَصر، يقول: صدَقَ اللهُ ورسولُه، صدَقَ اللهُ ورسولُه، لا يَزيدُ على ذلك، فدَنوتُ منه شيئًا، فقلتُ له: لقد أَكثرتَ مِن قولك: صدَقَ اللهُ ورسولُه، فقال: أَمَا واللهِ لئن شِئتَ لأَخبرتُك؟ فقلتُ: أجَل، فقال: اجِلس إذًا، فقال: إنِّي أَتيتُ رَسولَ الله ﷺ وهو بالمدينةِ في زمانِ كذا وكذا، وقد كان شَيخانِ للحَيِّ، قد انطَلقَ ابنٌ لهما، فلَحِق به، فقالا: إنكَ قادمٌ المدينةَ، وإنَّ ابنًا لنا قد لحِقَ بهذا الرَّجل، فأْتِه، فاطلُبْه منه، فإنْ أَبَى إلَّا الافتِداءَ فافتَدِه. فأَتيتُ المدينةَ، فدخلتُ على نبيِّ الله ﷺ، فقلتُ: يا نبيَّ الله، إنَّ شَيخَين للحيِّ أَمَرَاني أن أطلُبَ ابنًا لهما عِندَك، فقال: «تعرفُه؟» فقال: أَعرفُ نَسَبَه، فدعا الغُلامَ، فجاءَ، فقال: «هو ذا، فأْتِ به أَبَوْيه» فقلتُ: الفداءَ يا نبيَّ الله؟ قال: «إنّه لا يصلُحُ لنا آلَ محمَّدٍ أن نأكلَ ثمنَ أَحدٍ من وَلَدِ إسماعيل» ثم ضرَبَ على كتِفي، ثم قال: «لا أَخشَى على قريشٍ إلّا أَنفُسَها» قلتُ: وما لهم يا نبيَّ الله؟ قال: «إنْ طالَ بك العمُرُ رأَيْتَهم هاهنا، حتَّى تَرى الناسَ بينَها كالغَنَم بين حَوضَين، مرّةً إلى هذا، ومرّةً إلى هذا» فأنا أَرى ناسًا يستأذنونَ على ابنِ عبّاسٍ، رأَيتُهم العامَ يَستأذِنونَ على معاويةَ، فذكرتُ ما قال النّبيُّ ﷺ .
مسند أحمد — رقم الحديث: 15904 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15904 — ج: 3 — ص: 475
حدثنا أبو المغيرة قال:ثنا صفوان بن مسلم قال:حدثني سليم بن عامر عن تميم الداريّ قال:سمعت رسول الله،صلى الله عليه وسلم
يقول: «لَيبلُغَنَّ هذا الأمرُ ما بلَغَ اللّيلُ والنّهارُ، ولا يَترك اللهُ بيتَ مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلا أَدخلَه اللهُ هذا الدِّين، بعزِّ عَزيزٍ أَو بذُلِّ ذَليلٍ، عِزًّا يُعزُّ اللهُ به الإسلامَ، وذُلًّا يُذِلُّ اللهُ به الكفرُ» وكان تميمٌ الداريُّ، يقول: قد عرَفتُ ذلك في أَهلِ بَيتي، لقد أصابَ مَن أَسلَمَ منهم الخيرُ والشَّرفُ والعزُّ، ولقد أصابَ مَن كان منهم كافرًا الذُّلُّ والصَّغارُ والجِزيةُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16957
حدثنا الحكم بن نافع قال:ثنا إسماعيل بن عيّاش عن إبراهيم بن سليمان عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشيّ عن جُبَيْر بن نُفَيْر أنّ سلمة بن نفيل
أَخبَرَهم، أنَّه أَتَى النّبيَّ ﷺ، فقال: إنِّي أَسَمْتُ الخيلَ، وأَلقيتُ السِّلاح، ووَضَعَت الحربُ أَوزارَها، قلتُ: لا قتال. فقال له النّبيُّ ﷺ: «الآنَ جاءَ القِتال، لا تَزالُ طائفةٌ من أُمّتي ظاهرينَ على النّاس، يُزِيغُ اللهُ قلوبَ أَقوامٍ، فيُقاتلونَهم، ويَرزقُهم الله منهم، حتى يأتيَ أَمرُ الله عزَّ وجلَّ وهم على ذلك، ألا إنَّ عُقرَ دارِ المؤمنينَ الشّامُ، والخيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يَومِ القِيامة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16965 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16965 — ج: 4 — ص: 104
حدثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن ميمون،أبي عبد الله عن البراء بن عازب
قال: أَمرَنا رسولُ الله ﷺ بحفرِ الخندق، قال: وعرَضَ لنا صخرةٌ في مكانٍ من الخنَدق، لا تأَخذُ فيها المعاوِل، قال: فشَكَوْها إلى رسولِ الله ﷺ، فجاءَ رسولُ الله ﷺ - قال عوف: وأَحسِبه قال: وَضَعَ ثوبَه - ثم هبطَ إلى الصَّخرة، فأخذ المِعْوَل، فقال: «بسم الله» فضرَبَ ضربةً، فكَسَر ثُلُثَ الحجر، وقال: «الله أكبرُ، أُعطيتُ مفاتيحَ الشّام، والله إنِّي لأُبصِرُ قصورَها الحُمْرَ من مكاني هذا» ثم قال: «بسم الله» وضرَبَ أُخرى، فكَسَر ثُلُثَ الحَجَر، فقال: «اللهُ أكبر، أُعطيتُ مفاتيحَ فارس، واللهِ إنِّي لأُبصِرُ المدائنَ، وأُبصِرُ قصرَها الأَبيضَ من مكاني هذا» ثم قال: «بسم الله» وضَربَ ضربةً أُخرى فقَلَعَ بقيّة الحَجَر، فقال: «الله أكبر، أُعطِيتُ مفاتيحَ اليَمن، واللهِ إنِّي لأُبصِرُ أَبوابَ صَنعاءَ مِن مكاني هذا».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18694 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18694 — ج: 4 — ص: 303
حدثنا عبد الصمد و عفّان قالا:ثنا حمّاد بن سلمة قال: قال عفّان أنا عطاء بن السائب عن بلال بن بقطر عن أبي بكرة
قال: أُتي رسولُ الله ﷺ بدَنانير، فجعَلَ يقبضُ قبضةً قَبضةً، ثم يَنظرُ عن يَمينِه، كأنّه يؤامِرُ أَحدًا، مَن يُعطي؟ - قال عفّانُ في حديثه: يُؤامِر أَحدًا، ثُم يُعطِي - ورجُل أَسودُ مطمومٌ، عليه ثَوبانِ أَبيضانِ، بين عَينَيهِ أَثَرُ السُّجود، فقال: ما عدَلتَ في القِسْمة، فغَضِبَ رسولُ الله ﷺ، وقال: «مَن يَعدلُ عليكُم بَعدِي؟!» قالوا: يا رسولَ الله، ألا نقتُلُه؟ فقال: «لا» ثم قالَ لأَصحابِه: «هذا وأَصحابُه يَمرُقُونَ من الدِّين كما يَمرُقُ السَّهمُ من الرَّمِيَّة، لا يَتَعَلَّقونَ من الإسلامِ بشيء».
مسند أحمد — رقم الحديث: 20434 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20434 — ج: 5 — ص: 42
قال: كان رسولُ الله ﷺ يُصلِّي بالنّاس، وكان الحَسنُ بن عليٍّ، رضي الله تعالى عنهما، يَثِبُ على ظَهرِه إذا سَجَد، ففَعَلَ ذلك غيرَ مَرَّةٍ، فقالوا له: واللهِ إنّك لَتَفعلُ بهذا شيئًا ما رَأيناكَ تَفعلُه بأَحَد، قال المُبارَك: فذَكرَ شيئًا، ثم قال: «إنَّ ابني هذا سيِّد، وسيُصْلِحُ اللهُ تباركَ وتعالى به بين فِئَتينِ مِن الُمسلِمين». فقال الحسن: فواللهِ واللهِ، بعد أَن وَلِيَ لم يُهْرَقْ في خِلافَتِه مِلءُ مِحْجَمَةٍ من دمٍ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 20448 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20448 — ج: 5 — ص: 44
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب بن أبي حمزة ملاحظة فذكر هذا الحديث يتلو أحاديث ابن أبي حسين وقال:أنا أنس بن مالك عن أمّ حبيبة عن النبيّ صلىالله عليه وسلم
أنّه قال: «رأيتُ ما تَلقَى أُمّتي بَعدِي، وسَفْكَ بعضِهم دِماءَ بَعض، وسَبَقَ ذلك مِن اللهِ تعالى، كما سَبَقَ في الأُمَم قَبلَهُم، فسألتُه أن يُولِيَني شفاعةَ يومِ القِيامةِ فيهِم، ففَعَل». قال عبدُ الله: قلتُ لأَبي: هاهنا قومٌ يُحدِّثونَ به عن أَبي اليَمان، عن شُعَيب، عن الزُّهريِّ! قال: ليس هذا مِن حديث الزُّهريِّ، إنّما هو مِن حديثِ ابن أَبي حُسين.
مسند أحمد — رقم الحديث: 27410 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27410 — ج: 6 — ص: 427