حدثنا عيّاش قال:حدثنا عبد الأعلى حدثنا حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة
قال: لَقِيَني رسولُ الله ﷺ وأنا جُنُبٌ، فأخَذَ بيَدِي فمَشَيتُ معه حتَّى قَعَدَ، فانسَلَلْتُ فأتيتُ الرَّحْلَ، فاغتَسَلْتُ ثمَّ جئتُ وهو قاعدٌ، فقال: «أينَ كنتَ يا أبا هِرٍّ؟»، فقلتُ له، فقال: «سُبْحانَ الله! يا أبا هِرٍّ، إنَّ المؤمِنَ لا يَنجُسُ».
صحيح البخاري — باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 285 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 285
حدثنا مُسدد حدثنا يحيى عن شعبة قال:حدثني خُبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلّى
قال: كنتُ أُصَلّي في المسجدِ، فدَعاني رسولُ الله ﷺ، فلم أُجِبْه، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنّي كنتُ أُصَلّي. فقال: «ألم يَقُلِ اللهُ: {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ} [الأنفال: ٢٤] ». ثمَّ قال لي: «لأُعَلِّمَنَّكَ سورةً هي أعظَمُ السُّوَرِ في القرآنِ قبلَ أن تَخرُجَ من المسجدِ»، ثمَّ أخَذَ بيَدي، فلمّا أرادَ أن يَخرُجَ قلتُ له: ألم تَقُل: «لأُعَلِّمَنَّكَ سورةً هي أعظَمُ سورةٍ في القرآنِ»؟ قال: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، هي السَّبْعُ المَثاني، والقرآنُ العظيمُ الَّذي أُوتِيتُه».
صحيح البخاري — كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4474 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4474
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن زيد بن وهب عن أبي ذر رضي الله عنه
قال: خَرَجْتُ ليلةً منَ اللَّيالي، فإذا رسولُ الله ﷺ يَمْشي وحدَه وليس معه إنسانٌ، قال: فظَنَنتُ أنَّه يَكْره أنْ يَمْشِيَ معه أحدٌ، قال: فجَعَلْتُ أمشي في ظِلِّ القَمَرِ، فالتَفَتَ فرآني، فقال: «مَن هذا؟» قلتُ: أبو ذَرٍّ، جَعَلَني اللهُ فِداءَكَ، قال: «يا أبا ذَرٍّ تَعالَهْ» قال: فمَشَيتُ معه ساعةً، فقال: «إنَّ المُكْثِرِينَ هم المُقِلّونَ يومَ القِيامَةِ، إلَّا مَن أعطاه اللهُ خيرًا، فنَفَحَ فيه يَمِينَه وشِمالَه، وبينَ يَدَيه ووَراءَه، وعَمِلَ فيه خيرًا» قال: فمَشَيتُ معه ساعةً، فقال لي: «اجلِسْ ها هُنا» قال: فأجلَسَني في قاعٍ حولَه حِجارةٌ، فقال لي: «اجلِسْ ها هنا حتَّى أرجِعَ إليكَ» قال: فانطَلَقَ في الحَرّةِ حتَّى لا أَراه، فلَبِثَ عنِّي فأطالَ اللُّبْثَ، ثمَّ إنّي سمعتُه وهو مُقْبِلٌ وهو يقولُ: «وإنْ سَرَقَ، وإنْ زَنَى» قال: فلمّا جاءَ لم أصبِرْ حتَّى قلتُ: يا نبيَّ الله! جَعَلَني اللهُ فِداءَكَ، مَن تُكَلِّمُ في جانِبِ الحَرّةِ؟ ما سمعتُ أحدًا يَرجِعُ إليكَ شيئًا، قال: «ذلكَ جِبْريلُ عليه السَّلام، عَرَضَ لي في جانِبِ الحَرّةِ، قال: بَشِّرْ أُمَّتَكَ أنَّه مَن ماتَ لا يُشرِكُ بالله شيئًا دَخَلَ الجنَّةَ، قلتُ: يا جِبْريلُ وَإنْ سَرَقَ وإنْ زَنَى؟ قال: نعم، قال: قلتُ: وإنْ سَرَقَ وإنْ زَنَى؟ قال: نعم، وإنْ شَرِبَ الخمرَ».قال النَّضْرُ: أخبرنا شُعْبةُ، وحدَّثنا حَبِيبُ بنُ أبي ثابتٍ والأعمَشُ وعبدُ العزيزِ بنُ رُفَيعٍ، حدَّثنا زيدُ بنُ وَهْب بهذا.قال أبو عبد الله: حديثُ أبي صالحٍ عن أبي الدَّرْداءِ مُرسَلٌ لا يَصِحُّ، إنَّما أرَدْنا للمَعْرِفةِ، والصَّحِيحُ حديثُ أبي ذَرٍّ.قيلَ لأبي عبدِ الله: حديثُ عطاءِ بنِ يَسارٍ عن أبي الدَّرْداءِ؟ قال: مُرسَلٌ أيضًا لا يَصِحُّ، والصَّحِيحُ حديثُ أبي ذَرٍّ.وقال: اضْرِبُوا على حديثِ أبي الدَّرْداءِ، هذا إذا ماتَ قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ عندَ الموتِ.
صحيح البخاري — باب المكثرون هم المقلّون-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6443 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6443
حدثني أحمد بن جعفر المَعقِريّ حدثنا النّضر بن محمد حدثنا عِكرمة بن عمّار حدثنا شداد بن عبد الله،أبو عمّار و يحيى بن أبي كثير عن أبي أمامة ملاحظة قال عكرمة:ولقي شداد أبا أمامة،وواثِلة،وصحب أنساً إلى الشام،وأثنى عليه فضلاً وخيراً عن أبي أمامة
قال: قال عَمرُو بنُ عَبَسةَ السُّلَميُّ: كنتُ وأنا في الجاهليّةِ أظنُّ أنَّ الناسَ على ضَلالة، وأنَّهم ليسُوا على شيءٍ وهم يَعبدونَ الأوثان، فسمعتُ برَجُلٍ بمكةَ يُخبِرُ أخبارًا، فقَعدتُ على راحِلَتي، فقَدِمتُ عليه، فإذا رسولُ الله ﷺ مُستَخفيًا جُرَءاءُ عليه قومُه، فتلطَّفتُ حتى دخلتُ عليه بمكة، فقلتُ له: ما أنت؟ قال: «أنا نبيٌّ»، فقلتُ: وما نبيٌّ؟ قال: «أرسَلَني الله»، فقلتُ: وبأيِّ شيءٍ أرسَلَك، قال: «أرسَلَني بصِلةِ الأرحام، وكَسرِ الأوثان، وأن يُوحَّدَ اللهُ لا يُشرَكُ به شَيء»، قلتُ له: فمَن معكَ على هذا؟ قال: «حُرٌّ وعَبْد» - قال: ومعه يومَئذٍ أبو بكرٍ وبلالٌ ممَّن آمنَ به - فقلتُ: إنِّي مُتَّبِعُكَ، قال: «إنّكَ لا تَستطيعُ ذلكَ يومَكَ هذا، ألا تَرى حالِي وحالَ النّاس؟ ولكنِ ارْجِعْ إلى أهلِكَ، فإذا سَمِعتَ بي قد ظَهرتُ فأْتِني».قال: فذَهبتُ إلى أهلي، وقَدِمَ رسولُ الله ﷺ المَدينةَ، وكنتُ في أهلي، فجَعلتُ أَتخبَّرُ الأخبار، وأسألُ الناسَ حين قَدِمَ المَدينةَ، حتى قَدِمَ عليَّ نَفَرٌ من أهلِ يَثربَ مِن أهلِ المَدينة، فقلتُ: ما فَعَلَ هذا الرّجلُ الذي قَدِمَ المَدينة؟ فقالوا: النَّاسُ إليه سِراعٌ، وقد أرادَ قومُه قَتْلَه فلم يَستَطِيعوا ذلك.فقَدِمتُ المَدينةَ فدخلتُ عليه، فقلتُ: يا رسولَ الله أتعرِفُني؟ قال: «نعم، أنتَ الذي لَقِيتَني بمَكّة»، قال: فقلتُ: بلَى.فقلتُ: يا نبيَّ الله، أخبِرْني عمّا علَّمكَ اللهُ وأَجهَلُه، أخبِرْني عن الصَّلاة، قال: «صَلِّ صلاةَ الصُّبح، ثم أَقصِر عن الصّلاةِ حتى تَطلُعَ الشّمسُ حتى تَرتفِع، فإنَّها تطلُعُ حين تطلَعُ بينَ قَرْنَي شيطان، وحينَئذٍ يَسجدُ لها الكُفّار، ثم صَلِّ فإنَّ الصّلاةَ مَشهودةٌ مَحضورةٌ حتى يَستقلَّ الظِّلُّ بالرُّمح، ثم أقصِرْ عن الصّلاة، فإنَّ حينَئذٍ تُسجَرُ جهنَّمُ، فإذا أقبلَ الفَيءُ فصَلِّ، فإنَّ الصّلاةَ مشهودةٌ محضُورةٌ حتى تُصلِّيَ العصرَ، ثم أَقصِرْ عن الصّلاةِ حتى تغرُبَ الشّمسُ، فإنَّها تغرُبُ بينَ قرْنَي شيطان، وحينَئذٍ يَسجدُ لها الكفّار».قال: فقلتُ: يا نبيَّ الله، فالوضوءُ حدِّثْني عنه، قال: «ما مِنكُم رجلٌ يُقرِّبُ وَضوءَه فيَتمضمَضُ ويَستنشِقُ فيَنْتثِرُ، إلّا خرَّتْ خطايا وَجهِه وفِيهِ وخَياشِيمِه، ثم إذا غَسَلَ وَجهَه كما أَمرَهُ اللهُ، إلّا خرَّتْ خطايا وَجهِه من أطرافِ لِحيتِه مع الماء، ثم يَغسِلُ يدَيهِ إلى المِرْفَقَين، إلّا خرَّتْ خطايا يَدَيهِ من أَنامِلِه مع الماء، ثم يَمسحُ رأسَه، إلّا خرَّتْ خطايا رأسِه من أطرافِ شَعَرِه مع الماء، ثم يَغسِلُ قدَمَيه إلى الكَعبَين، إلّا خرَّتْ خطايا رِجلَيهِ من أنامِلِه مع الماء، فإنْ هو قامَ فصلَّى، فحَمِدَ اللهَ وأثنَى عليه ومَجَّدَه بالذي هو له أهلٌ، وفرَّغَ قلبَه لله، إلّا انصَرَفَ من خَطِيئَتِه كهَيئتِه يومَ وَلَدَتْه أُمّه».فحدَّثَ عَمرُو بنُ عَبَسةَ بهذا الحديثِ أبا أُمامةَ صاحبَ رَسولِ الله ﷺ، فقال له أبو أُمامة: يا عَمرَو بنَ عَبَسة! انظُرْ ما تقولُ، في مَقامٍ واحدٍ يُعطَى هذا الرَّجُلُ؟!فقال عَمرو: يا أبا أُمامةَ، لقد كَبِرَتْ سِنِّي، ورَقَّ عَظْمِي، واقتَرَبَ أَجَلِي، وما بي حاجةٌ أن أكذِبَ على اللهِ ولا على رَسولِ الله، لو لم أَسمَعْهُ مِن رَسولِ الله ﷺ إلّا مّرةً أو مرَّتينِ أو ثلاثًا - حتى عَدَّ سَبْعَ مرَّات - ما حدَّثتُ به أبدًا، ولكنِّي سمعتُه أكثرَ مِن ذلك.
صحيح مسلم — باب إسلام عمرو بن عبسة-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 832 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 832
حدثنا عبيدالله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء ثنا حَيْوة بن شُريح قال:سمعت عقبة بن مسلم يقول:حدثني أبو عبد الرحمن الحُبُليّ عن الصُّنابحيّ عن معاذ بن جبل
أن رسولَ الله ﷺ أخذ بيدِه وقال: «يا معاذُ والله إني لأحِبُّك» فقال: «أُوصيكَ يا معاذ لا تَدَعن في دُبُر كُل صلاةٍ تقول: اللهُمَّ أعني على ذِكْرِكَ وشُكْرِكَ وحُسْنِ عِبادَتك».وأوصى بذلك معاذ الصُنابحيَّ، وأوصى به الصنابحيُّ أبا عبد الرحمن.
سنن أبي داود — باب في الاستغفار-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1522
حدثنا الحسن بن عليّ الخلاّل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس
قال: «لقد رأيتُ النبيَّ ﷺ بَعدَ ما تُقَامُ الصلاةُ يُكلِّمُه الرجلُ، يَقومُ بَينَه وبَينَ القِبلَةِ، فما يَزَالُ يُكلِّمُه» ، ولقد رأيتُ بعضَهم يَنعَسُ مِن طُولِ قِيامِ النبيِّ ﷺ له. وهذا حديث حسن صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الكلام بعد نزول الإمام من المنبر-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 518 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 518
أنبأنا أبو عمّار الحسين بن حريث أنبأنا الفضل بن موسى عن معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عبّاس
أنَّ رجُلًا أَتى النّبيَّ ﷺ قد ظاهَرَ مِن امرأتِه، فوقَعَ عليها، فقال: يا رسولَ الله، إنّي ظاهرتُ مِن امرَأتي، فوقعتُ عليها قبل أنْ أُكفِّر، فقال: «وما حَمَلَك على ذلك، يرحمُكَ الله؟» قال: رأيتُ خَلْخالَها في ضَوءِ القَمر، قال: «فلا تَقرَبْها حتَّى تَفعَلَ ما أَمرَكَ اللهُ به. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غَريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المتظاهر يواقع قبل أن يكفر-كتاب الطلاق واللعان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1199 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1199
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:أنبأنا جرير عن الشّيبانيّ عن أبي بُردة عن حذيفة
قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا لَقِي الرجُلَ من أصحابِه ماسَحَه، ودعا له، قال: فرأيتُه يومًا بُكْرةً فحِدْتُ عنه، ثم أَتيتُه حين ارتفع النهارُ، فقال: «إنّي رأيتُك فحِدْتَ عنِّي!» فقلت: إنّي كنتُ جُنُبًا فخَشِيتُ أنْ تمسَّني، فقال رسولُ الله ﷺ : «إنَّ المسلمَ لا ينْجُس».
سنن النسائي — باب مماسة الجنب ومجالسته-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 267 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 267
أخبرنا أبو بكر بن عليّ قال:حدثنا إسحاق قال:حدثنا أبو عمارة حمزة بن الحارث بن عمير قال:سمعت أبي يذكر عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة
قال: بينما النبيّ ﷺ مع أصحابه، جاء رجُلٌ مِن أهل البادية، قال: أيُّكم ابن عبد المُطّلب، قالوا: هذا الأمغَرُ المُرتفِق - قال حمزة: الأمغرُ الأبيضُ مُشرَبٌ حمرَةً - فقال: إنّي سائلُكَ، فمُشتَدٌّ عليكَ في المَسألة، قال: «سَلْ عمّا بدا لكَ». قال: أسألُكَ بربّكَ وربّ مَن قَبلَكَ، وربّ مَن بعدَكَ، آللهُ أرسلَكَ؟ قال: «اللّهمّ نعم». قال: فأنشُدُكَ به، آللهُ أمَرَكَ أنْ تُصلّيَ خمس صلواتٍ في كلّ يومٍ وليلةٍ؟ قال: «اللّهمّ نعم». قال: فأنشُدكَ به، آللهُ أمَرَكَ أنْ تأخذَ مِن أموال أغنيائنا فتَرُدّه على فقرائنا؟ قال: «اللّهمّ نعم». قال: فأنشُدُكَ به، آللهُ أمَرَكَ أنْ تصومَ هذا الشّهر مِن اثْني عشر شهراً؟ قال: «اللّهمّ» عم. قال: فأنشُدُكَ به، آللهُ أمَرَكَ أنْ يَحُجّ هذا البيتَ مَن استطاع إليه سبيلا؟ قال: «اللّهمّ نعم». قال: فإنّي آمنتُ وصدّقتُ، وأنا ضِمام بن ثعلبة.
سنن النسائي — ********-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2094 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2094
أخبرنا عمرو بن منصور قال:حدثنا عفّان قال:حدثنا وهيب عن النّعمان بن راشد عن الزهريّ عن عطاء بن يزيد عن أبي ثعلبة الخشنيّ
أن النّبيَّ ﷺ أبصَرَ في يدِه خاتَمًا من ذَهَب، فجعل يَقرَعُه بقَضِيبٍ معَه، فلمّا غَفَل النّبيُّ ﷺ ألقاه، قال: «ما أُرانا إلا قد أَوجَعْناكَ وأَغْرَمْناكَ».
سنن النسائي — باب حديث أبي هريرة،والاختلاف على قتادة-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5190 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5190