الأحاديث المرتبطة بالدلالة

شفقته ﷺ على أصحابه - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةشفقته ﷺ على أصحابه - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات. تحديد أحاديث الصفحة

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 27 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزُّهريّ قال:أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ أعطَى رَهْطًا وسعدٌ جالسٌ، فتَرَكَ رسولُ الله ﷺ رجلًا هو أعجَبُهم إليَّ، فقلتُ: يا رسولَ الله، ما لكَ عن فلانٍ؟ فوالله إنّي لأَراه مُؤْمِنًا، فقال: «أو مُسلِمًا»، فسَكَتُّ قليلًا ثمَّ غَلَبَني ما أعلمُ منه، فعُدْتُ لمَقَالتي، فقلتُ: ما لكَ عن فلانٍ؟ فوالله إنّي لأَراه مُؤْمِنًا، فقال: «أو مُسلِمًا»، ثمَّ غَلَبني ما أعلمُ منه، فعُدْتُ لمَقَالتي، وعادَ رسولُ الله ﷺ، ثمَّ قال: «يا سعدُ، إنّي لأُعطي الرَّجلَ وغيرُه أحبُّ إليَّ منه، خَشْيةَ أنْ يَكُبَّه اللهُ في النّار». ورواه يونُسُ وصالحٌ ومَعمَرٌ وابنُ أخي الزُّهْريِّ، عن الزُّهْريِّ.

صحيح البخاري — باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة ،وكان على الاستسلام-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 27 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27

الحكم المسجّل: صحيح

أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال الإيمان والإسلام والإحسان - صفة الإيمان أسلوب تأليف القلوب آداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلم مراعاة الأولويات في الدعوة..مراعاة الفروق الفردية التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبية الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية التكرار - الأساليب التعليمية تصحيح المفهوم - أساليب التقويم ألألفة والتواصل - الكفايات التعليمية قيمة الأمانة العلمية في الحكم على الأشخاص - قيم الأمانة العلمية الدِّقَّة عند النبيِّ ﷺ - الدِّقَّة شفقته ﷺ على أصحابه - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته رفقه وحلمه ﷺ في توجيه أصحابه وإرشادهم - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمه أناته ﷺ مع من اعترض عليه - أناة النبي ﷺ وهدوؤه وطمأنينته لين جانبه ﷺ في الدعوة الإرشاد - ملاطفته ولين جانبه ﷺ

طباعة الحديث

 حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزُّهريّ قال:أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد رضي الله عنه
أنَّ رسولَ الله ﷺ أعطَى رَهْطًا وسعدٌ جالسٌ،  فتَرَكَ رسولُ الله ﷺ رجلًا هو أعجَبُهم إليَّ،  فقلتُ: يا رسولَ الله، ما لكَ عن فلانٍ؟ فوالله إنّي لأَراه مُؤْمِنًا، فقال: «أو مُسلِمًا»،  فسَكَتُّ قليلًا ثمَّ غَلَبَني ما أعلمُ منه، فعُدْتُ لمَقَالتي، فقلتُ: ما لكَ عن فلانٍ؟ فوالله إنّي لأَراه مُؤْمِنًا، فقال: «أو مُسلِمًا»،  ثمَّ غَلَبني ما أعلمُ منه، فعُدْتُ لمَقَالتي، وعادَ رسولُ الله ﷺ،  ثمَّ قال: «يا سعدُ، إنّي لأُعطي الرَّجلَ وغيرُه أحبُّ إليَّ منه، خَشْيةَ أنْ يَكُبَّه اللهُ في النّار». ورواه يونُسُ وصالحٌ ومَعمَرٌ وابنُ أخي الزُّهْريِّ، عن الزُّهْريِّ.
صحيح البخاري — باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة ،وكان على الاستسلام-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 27 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27
الحكم المسجل: صحيح

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 4385 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد السلام عن أيوب عن أبي قِلابة عن زَهْدم

قال: لمّا قَدِمَ أبو موسى أكْرَمَ هذا الحيَّ من جَرْمٍ، وإنّا لَجلوسٌ عندَه وهو يَتَغَدَّى دَجاجًا، وفي القومِ رجلٌ جالسٌ، فدَعاه إلى الغَداءِ، فقال: إنّي رأيتُه يَأْكُلُ شيئًا فقَذِرْتُه. فقال: هَلُمَّ، فإنّي رأيتُ النبيَّ ﷺ يَأْكُلُه، فقال: إنّي حَلَفْتُ لا آكُلُه، فقال: هَلُمَّ أُخْبِرْكَ عن يمينِكَ، إنّا أتَينا النّبيَّ ﷺ نَفَرٌ منَ الأشعَرِيِّينَ، فاستَحْمَلْناه، فأبَى أنْ يَحمِلَنا، فاستَحْمَلْناه فحَلَفَ أنْ لا يَحمِلَنا، ثمَّ لم يَلبَثِ النّبيُّ ﷺ أنْ أُتيَ بنَهْبِ إبِلٍ، فأمَرَ لنا بخمسِ ذَوْدٍ، فلمّا قَبَضْناها قُلْنا: تَغَفَّلْنا النّبيَّ ﷺ يمينَه، لا نُفْلِحُ بعدَها أبدًا. فأتَيتُه فقلتُ: يا رسولَ الله، إنَّكَ حَلَفْتَ أنْ لا تَحمِلَنا، وقد حَمَلْتَنا. قال: «أجَلْ، ولكنْ لا أَحلِفُ على يَمينٍ فأرَى غيرَها خَيرًا منها إلّا أتَيتُ الَّذي هو خَيرٌ منها».

صحيح البخاري — باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4385 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4385

شفقته ﷺ على أصحابه - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته جوده ﷺ وعدله عند توزيع الصدقات والغنائم - جود النبي ﷺ وكرمه معرفته ﷺ بطبائع الرجال وقدرهم ومفاتيح قلوبهم وإنزالهم منزلتهم - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس حذر الصحابة من مخالفته ﷺ أو التشكيك في أمره - التحذير من مخالفة أمره ﷺ والكذب عليه ...تعظيمه ﷺ وحسن الأدب معه - تعظيمُ أَمرِه ﷺ وتَوقِيرُه وبِرُّه ...محافظته ﷺ على يمينه ما لم يكن غيرها خيرًا منها - تعظيم النبيِّ ﷺ لله تعالى ولحرماته وعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر

طباعة الحديث

 حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد السلام عن أيوب عن أبي قِلابة عن زَهْدم
قال:  لمّا قَدِمَ أبو موسى أكْرَمَ هذا الحيَّ من جَرْمٍ،  وإنّا لَجلوسٌ عندَه وهو يَتَغَدَّى دَجاجًا، وفي القومِ رجلٌ جالسٌ، فدَعاه إلى الغَداءِ، فقال: إنّي رأيتُه يَأْكُلُ شيئًا فقَذِرْتُه.  فقال: هَلُمَّ، فإنّي رأيتُ النبيَّ ﷺ يَأْكُلُه،  فقال: إنّي حَلَفْتُ لا آكُلُه،  فقال: هَلُمَّ أُخْبِرْكَ عن يمينِكَ،  إنّا أتَينا النّبيَّ ﷺ نَفَرٌ منَ الأشعَرِيِّينَ، فاستَحْمَلْناه، فأبَى أنْ يَحمِلَنا، فاستَحْمَلْناه فحَلَفَ أنْ لا يَحمِلَنا،  ثمَّ لم يَلبَثِ النّبيُّ ﷺ أنْ أُتيَ بنَهْبِ إبِلٍ، فأمَرَ لنا بخمسِ ذَوْدٍ،  فلمّا قَبَضْناها قُلْنا: تَغَفَّلْنا النّبيَّ ﷺ يمينَه، لا نُفْلِحُ بعدَها أبدًا.  فأتَيتُه فقلتُ: يا رسولَ الله، إنَّكَ حَلَفْتَ أنْ لا تَحمِلَنا، وقد حَمَلْتَنا.  قال: «أجَلْ، ولكنْ لا أَحلِفُ على يَمينٍ فأرَى غيرَها خَيرًا منها إلّا أتَيتُ الَّذي هو خَيرٌ منها».
صحيح البخاري — باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4385 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4385