Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التكرار - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتكرار - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4377 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا يحيى عن سفيان عن زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم عن أبيه

أنَّ ماعزًا أَتى النبيَّ ﷺ فأقرَّ عندَه أربَعَ مرّاتٍ، فأمَرَ برَجْمِه، وقال لهزَّالٍ: «لو سَتَرتَهُ بثَوبِكَ كانَ خيرًا لك».
سنن أبي داود — باب في الستر على أهل الحدود-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4377 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4377
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4395 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ و مخلد بن خالد ملاحظة المعنى قالا:ثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعمر قال مخلد عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر

أنَّ امرأةً مَخزُوميّةً كانت تَستَعيرُ المَتاعَ فتَجْحَدُه، فأَمرَ النّبيُّ ﷺ بها فقُطِعتْ يدُها. قال أَبو داود: رواه جُوَيرِيَةُ عن نافع عن ابن عمر، أو عن صَفيَّةَ بنتِ أَبي عُبيد. زاد فيه: وأنَّ النّبيَّ ﷺ قامَ خَطيبًا، فقال: «هل مِن امرأةٍ تائبةٍ إلى الله عزَّ وجلَّ ورسولِه؟» ثلاث مرّات، وتلك شاهدةٌ، فلم تقُم ولم تتكلَّم. ورواه ابن غَنَجٍ، عن نافع، عن صفيّةَ بنت أَبي عُبيد، قال فيه: فشهِدَ عليها.
سنن أبي داود — باب في القطع في العارية إذا جُحدت-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4395
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4547 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب و مُسدد ملاحظة المعنى قالا:ثنا حماد عن خالد عن القسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو

أنَّ رسولَ الله ﷺ - قال مُسدَّدٌ: - خطَبَ يومَ الفتح بمكَّة، فكبَّر ثلاثًا، ثم قال: «لا إلهَ إلّا اللهُ وحدَه، صدَقَ وَعْدَه، ونصَرَ عبْدَه، وهزَمَ الأَحزابَ وَحْدَه - إلى هاهُنا حفِظتُه عن مُسَدَّد، ثم اتَّفَقا -، ألَا إنَّ كلَّ مأثُرةٍ كانت في الجاهليةِ تُذكَر وتُدعَى مِن دمٍ أو مالٍ تحتَ قدَمَيَّ، إلَّا ما كان من سقايةِ الحاجِّ، وسِدَانةِ البيت» ثم قال: «ألا إنَّ دِيةَ الخَطأ شِبهِ العَمْدِ ما كانَ بالسَّوطِ والعَصَا مئةٌ من الإبلِ: منها أَربعونَ في بُطونِها أَولادُها». وحديثُ مُسَدَّدٍ أتَمُّ.
سنن أبي داود — باب في دية الخطأ شبه العمد-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4547 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4547
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4660 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال:حدثني الزهريّ حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة

قال: لما استُعِزَّ برَسولِ الله ﷺ وأنا عنده في نفَرٍ من المسلمينَ دعاهُ بلالٌ إلى الصَّلاة، فقال: مُرُوا مَنْ يصَلِّي للناس، فخَرَجَ عبدُ الله بن زَمْعة، فإذا عُمرُ في الناس، وكان أبو بَكْرٍ غائبًا، فقلتُ: يا عُمرُ، قُمْ فصَلِّ بالناس، فتقدَّم فكَبَّر، فلمّا سَمِعَ رسولُ الله ﷺ صوتَهُ - قال وكان عُمرُ رجلًا مُجْهِرًا - قال: «فأَينَ أبو بكرٍ؟ يأبَى اللهُ ذلك والمُسلمون، يأبَى اللهُ ذلك والمُسلمون» فبَعَثَ إلى أَبي بكرٍ فجاءَ بعدَ أن صَلَّى عُمرُ تلك الصَّلاةَ، فصلَّى بالنّاس.
سنن أبي داود — باب في استخلاف أبي بكر رضي الله عنه-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4660 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4660
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4753 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ح وثنا هناد بن السريّ لنا أبو معاوية ملاحظة وهذا لفظ هناد عن الأعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء بن عازب

قال: خرَجْنا مع رسولِ الله ﷺ في جنازةِ رجُلِ من الأنصار، فانتَهينا إلى القبرِ ولمَّا يُلحَدْ، فجلسَ رسولُ الله ﷺ وجلسْنَا حَولَه، كأنّما على رُؤوسنا الطَّير، وفي يَده عُودٌ يَنْكُتُ به في الأرض، فرفعَ رأسَه، فقال: «استعيذُوا بالله من عذابِ القبر» مرَّتين أو ثلاثًا - زاد في حديث جرير ها هنا -: وقال: «وإنّه لَيسمَعُ خَفْقَ نِعالِهم إذا وَلَّوا مُدبرينَ، حينَ يقالُ له: يا هذا، مَن ربُّك وما دينُك ومَنْ نبيُك؟ قال هناد: ويأتيه ملَكانِ فيُجلسانِه فيقولان له: مَن ربُّك؟ فيقول: ربِّي الله، فيقولان له: ما دينُك؟ فيقول: ديني الإِسلامُ، فيقولان له: ما هذا الرجلُ الذي بُعِثَ فيكم؟ فيقول: هو رسولُ الله ﷺ، فيقولان: وما يُدريكَ؟ فيقول: قرأتُ كتابَ الله، فآمنتُ به، وصدقتُ - زاد في حديث جرير - فذلك قولُ الله عزَ وجلَ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا} الآية [إبراهيم: 27]، - ثم اتّفقا - قال: فينادي منادٍ من السماء: أنْ قد صَدَقَ عبدي، فأفرشُوه من الجنة، وافتَحُوا له بابًا إلى الجنّة، وألبِسُوه من الجنة» قال: «فيأتيه من رَوحِها وطِيبها» قال: «ويُفتَح له فيها مدَّ بصَرِه». قال: «وإنَّ الكافر» فذكر موتَه، قال: «وتُعادُ روحُه في جَسده، ويأتيه مَلَكانِ، فيُجلسانِه، فيقولانِ له: مَن ربُّك؟ فيقول: هاه هاه، لا أدري، فيقولان له: ما دِينُك؟ فيقول: هاه هاه، لا أدري، فيقولانِ له: ما هذا الرجلُ الذي بُعث فيكم؟ فيقول: هاه هاه، لا أدري، فينادي منادٍ من السماء: أن كَذَبَ، فأفرشوه من النار، وألبِسُوه من النار، وافتحُوا له بابًا إلى النار»، قال: «فيأتِيه من حَرِّها وسَمُومِها» قال: «ويُضيَّقُ عليه قَبرُهُ حتى تختلفَ فيه أضلاعُه - زاد في حديث جرير : قال:- ثمّ يقيَّضُ له أعمى أبكَمُ معه مِرْزَبَّة من حديدٍ، لو ضُرِبَ بها جَبَلٌ لصار ترابًا»، قال: «فيضرِبُه بها ضربةً يسمعُها ما بين المَشرقِ والمغربِ إلا الثَّقَلين، فيصيرُ تُرابًا، ثم تُعادُ فيه الرُّوحُ».
سنن أبي داود — باب في المسألة في القبر وعذاب القبر-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4753 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4753
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4775 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو عامر ثنا محمد بن هلال سمع أباه

يُحدِّثُ، قال: قال أبو هُريرةَ وهو يُحدِّثنا: كان النّبيُّ ﷺ يجلِسُ معَنا في المجلِسِ يُحدِّثنا، فإذا قامَ قُمنا قيامًا حتى نَراه قد دخلَ بعضَ بيوتِ أَزواجِه، فحدَّثنا يومًا، فقُمنا حينَ قامَ، فنَظَرْنا إلى أَعرابيٍّ قد أدرَكُه فَجَبَذَهُ برِدائِه، فحمَّرَ رقبَتَه، قال أَبو هريرة: وكان رِداءُ النّبيِّ ﷺ خَشِنًا، فالتَفَتَ، فقال له الأَعرابيُّ: احمِلْ لي على بَعيرَيَّ هذَين، فإنَّك لا تَحمِلُ لي مِنْ مالِكَ ولا مِن مالِ أَبيكَ، فقال النّبيُّ ﷺ: «لا، وأَستغفِرُ الله، لا، وأَستغفِرُ الله، لا، وأَستغفِرُ الله، لا أَحمِلُ لك حتى تُقِيدَني مِن جَبْذَتِك التي جَبَذْتَني» فكُلُّ ذلك يقولُ له الأعرابيُّ: واللهِ لا أُقِيدُكَها، فذَكَر الحديثَ، قال: ثم دَعا رجُلًا، فقال له: «احمِل لهُ على بعيرَيهِ هذَين؛ على بعيرٍ شَعيرًا، وعلى الآخَر تمرًا»، ثم التَفَتَ إلينا، فقال: «انصرِفُوا على برَكَةِ الله عزّ وجلّ».
سنن أبي داود — كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4775 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4775
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4999 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن العَيْزار بن حُرَيْث عن النعمان بن بشير

قال: استأذَنَ أبو بكرٍ على النّبيِّ ﷺ، فَسمِعَ صوتَ عائشةَ عاليًا، فلمّا دخَلَ تناولَها ليَلْطِمَها، وقال: ألَا أُراكِ تَرْفعَينَ صَوتَكِ على رسولِ الله ﷺ، فجعلَ النّبيُّ ﷺ يَحجزُهُ، وخرجَ أبو بكرٍ مُغضَبًا، فقال النّبيُّ ﷺ حينَ خرَجَ أبو بكر: «كيفَ رأيتِني أنقَذتُكِ من الرَّجُلِ؟» قال: فمَكَثَ أبو بكرِ أيّامًا، ثم استأذَنَ على رسولِ الله ﷺ فوجدَهُما قد اصطَلَحا، فقال لهما: أَدخِلاني في سِلْمِكُما كما أدخَلتُماني في حَرْبِكُما، فقال النّبيُّ ﷺ: «قد فعَلْنا، قد فعَلْنا».
سنن أبي داود — باب ما جاء في المزاح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4999 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4999
الحكم المسجّل: صحيح
الإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةصلة الرحم - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة تعظيم مقام النبوة - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمالاستئذان - آداب البيوت والمجالسحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهلهعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفسلطان المربي والمعلم - الضبط الاجتماعيالتكرار - الأساليب التعليميةقيمة حلم الرجل وعفوه في أهله - قِيمُ العَفو والصَّفح والحِلْمأولاً: قيمة النصيحة واستخدام الحكمة والموعظة الحسنة - مظاهر ضبط الانفعالات والعواطفصور من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المشكلات الأسرية - العشرة بالمعروف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5045 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا عاصم عن معبد بن خالد عن سواء عن حفصة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان إذا أَراد أَنْ يَرقُد وَضَع يَدَه اليُمنى تحت خدِّه، ثم يقول: «اللهمَّ قِني عذابَك يومَ تَبعثُ عِبادَك» ثلاثَ مِرارٍ.
سنن أبي داود — باب ما يقول عند النوم-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5045 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5045
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5081 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن محمد الدمشقيّ ثنا عبد الرزاق بن مسلم الدمشقيّ ملاحظة وكان من ثقات المسلمين من المتعبّدين قال:ثنا مدرك بن سعد ملاحظة قال يزيد:شيخ ثقة عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أمّ الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه

قال: «مَن قال إذا أصبَحَ وإذا أمسى: حسبيَ اللهُ، لا إله إلا هو عليهِ توكلّتُ، وهو ربُّ العرشِ العظيمُ، سبعَ مراتٍ، كفاه اللهُ ما أهَمَّهُ، صادقاً كان بها أو كاذباً».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5081 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5081
الحكم المسجّل: رجاله ثقات
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5082 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المصفّى ثنا ابن أبي فُديك قال:أخبرني ابن أبي ذئب عن أبي أسيد البراد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه

أنه قال: خرجنا في ليلةِ مطرٍ وظُلْمةٍ شديدةٍ، نطلُبُ رسولَ الله ﷺ لِيُصليَ لنا، فأدركناهُ، فقال: «أصليتُم؟» فلم أقل شيئاً، فقال: «قل»، فلم أقُلْ شيئاً، ثم قال: «قل»، فلم أقُلْ شيئاً، ثم قال: «قُلْ»، قلتُ: يا رسولَ الله، ما أقولُ؟ قال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، والمُعوِّذَتَيْن حينَ تُمسي وحِينَ تُصبح، ثلاثَ مراتٍ، تكفِيكَ مِن كُلِّ شيءِ».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5082 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5082
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5088 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا أبو مودود عمن سمع أبان بن عثمان يقول:سمعت عثمان ملاحظة يعني ابن عفّان يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «من قال: باسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ مع اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماء وهو السَّميعُ العليمُ، ثلاثَ مراتٍ، لم تُصِبْه فَجأةُ بلاءٍ حتى يُصبِحَ، ومن قالها حينَ يُصبِحُ، ثلاثَ مراتٍ، لم تُصِبْهُ فَجأةُ بلاءٍ حتى يُمسيَ»، قال: فأصابَ أبانَ بنَ عثمانَ الفالجُ، فجعل الرجلُ الذي سَمِعَ منه الحديث ينظرُ إليه، فقال له: ما لكَ تنظُرُ إليَّ؟ فواللهِ ما كذبتُ على عثمانَ، ولا كذَبَ عثمانُ على النبي ﷺ، ولكنَّ اليومَ الذي أصابَنِي فيه ما أصابني، غَضِبْتُ، فنسيْتُ أن أقولها.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5088 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5088
الحكم المسجّل: حديث حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5090 / 99

عرض السند

حدثنا العباس بن عبد العظيم و محمد بن المثنى قالا:ثنا عبد الملك بن عمرو عن عبد الجليل بن عطيّة عن جعفر بن ميمون قال:حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة

أنّه قال لأبيه: يا أبَتِ، إنّي أسمعُكَ تدعُو كلَّ غَداةٍ: «اللَّهمَّ عافِني في بَدَني، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلّا أنت»، تُعيدُها ثلاثًا حين تُصبحُ، وثلاثًا حين تُمسي. فقال: إنّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يَدعو بهنّ، فأنا أُحبُّ أنْ أستنَّ بسُنَّته. قال ويقول: «اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من الكُفرِ والفَقْر، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القبر، لا إلهَ إلّا أنت» يعيدُها ثلاثًا حين يُصبح، وثلاثًا حين يُمسي، فيَدعو بهنَّ، فأُحبُّ أنْ أستنَّ بسُنَّته، قال: وقال رسولُ الله ﷺ: «دَعَواتُ المكروب: اللَّهمَّ رحْمتَك أرجو، فلا تَكِلْني إلى نفْسِي طَرْفةَ عَينٍ، وأصلِحْ لي شأْني كلَّه، لا إلهَ إلاّ أنت». وبعضُهم يزيدُ على صاحِبِه.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5090 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5090
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل السنة ومكانتهاالذكر والدعاء في الصباح والمساء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةأسلوب القدوةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالقدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلمقيمة الرجاء - القيم الإيمانيةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةأولًا: قيمة الدعاء، والتعوُّذ من الفقر - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرالاستعاذة بالله من عذاب القبر - عاشرًا: عذاب القبر النبي ﷺ يرجو رحمة الله ويخشى عذابه - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤهلجوؤه ﷺ إلى الله في دعائه في الصباح والمساء وعند النوم وغيره - اعتصام النبيِّ ﷺ بربِّه عزَّ وجلَّ افتقاره ﷺ إلى الله عند الشدائد - افتقار النبي ﷺ إلى الله عز وجل دعاؤه ﷺ إذا أصبح وإذا أمسى - أذكار النبي ﷺ وأدعيته جامع دعوات النبي ﷺ - فضل أدعية مخصوصةأدعية الاستعانة بالله سبحانه تعالى. - فضل أدعية مخصوصةالأذكار والأدعية للكرب والهم والغم والأرق - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهية
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.