سنن أبي داود
حديث 4753 / 99
عرض السند
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ح وثنا هناد بن السريّ لنا أبو معاوية ملاحظة وهذا لفظ هناد عن الأعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء بن عازب
قال: خرَجْنا مع رسولِ الله ﷺ في جنازةِ رجُلِ من الأنصار، فانتَهينا إلى القبرِ ولمَّا يُلحَدْ، فجلسَ رسولُ الله ﷺ وجلسْنَا حَولَه، كأنّما على رُؤوسنا الطَّير، وفي يَده عُودٌ يَنْكُتُ به في الأرض، فرفعَ رأسَه، فقال: «استعيذُوا بالله من عذابِ القبر» مرَّتين أو ثلاثًا - زاد في حديث جرير ها هنا -: وقال: «وإنّه لَيسمَعُ خَفْقَ نِعالِهم إذا وَلَّوا مُدبرينَ، حينَ يقالُ له: يا هذا، مَن ربُّك وما دينُك ومَنْ نبيُك؟ قال هناد: ويأتيه ملَكانِ فيُجلسانِه فيقولان له: مَن ربُّك؟ فيقول: ربِّي الله، فيقولان له: ما دينُك؟ فيقول: ديني الإِسلامُ، فيقولان له: ما هذا الرجلُ الذي بُعِثَ فيكم؟ فيقول: هو رسولُ الله ﷺ، فيقولان: وما يُدريكَ؟ فيقول: قرأتُ كتابَ الله، فآمنتُ به، وصدقتُ - زاد في حديث جرير - فذلك قولُ الله عزَ وجلَ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا} الآية [إبراهيم: 27]، - ثم اتّفقا - قال: فينادي منادٍ من السماء: أنْ قد صَدَقَ عبدي، فأفرشُوه من الجنة، وافتَحُوا له بابًا إلى الجنّة، وألبِسُوه من الجنة» قال: «فيأتيه من رَوحِها وطِيبها» قال: «ويُفتَح له فيها مدَّ بصَرِه». قال: «وإنَّ الكافر» فذكر موتَه، قال: «وتُعادُ روحُه في جَسده، ويأتيه مَلَكانِ، فيُجلسانِه، فيقولانِ له: مَن ربُّك؟ فيقول: هاه هاه، لا أدري، فيقولان له: ما دِينُك؟ فيقول: هاه هاه، لا أدري، فيقولانِ له: ما هذا الرجلُ الذي بُعث فيكم؟ فيقول: هاه هاه، لا أدري، فينادي منادٍ من السماء: أن كَذَبَ، فأفرشوه من النار، وألبِسُوه من النار، وافتحُوا له بابًا إلى النار»، قال: «فيأتِيه من حَرِّها وسَمُومِها» قال: «ويُضيَّقُ عليه قَبرُهُ حتى تختلفَ فيه أضلاعُه - زاد في حديث جرير : قال:- ثمّ يقيَّضُ له أعمى أبكَمُ معه مِرْزَبَّة من حديدٍ، لو ضُرِبَ بها جَبَلٌ لصار ترابًا»، قال: «فيضرِبُه بها ضربةً يسمعُها ما بين المَشرقِ والمغربِ إلا الثَّقَلين، فيصيرُ تُرابًا، ثم تُعادُ فيه الرُّوحُ».
سنن أبي داود — باب في المسألة في القبر وعذاب القبر-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4753 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4753
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
التصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالإيمانُ بالله سببٌ للنَّجاةِ من عذاب القبر - قيم الإيمان والتوحيدقيمة الإيمان بالملائكة - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمانقيمة الإيمان بالأنبياء والرُّسُل عليهم السلام - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمان