Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 457 / 99

عرض السند

حدثنا النّفيليّ ثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن أبي سودة عن ميمونة مولاة النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنها قالت: يا رسولَ الله، أَفتِنا في بيتِ المَقدِس، فقال: «ايتُوهُ فصَلُّوا فيه» - وكانت البلادُ إذ ذاك حَرْبًا - «فإن لم تَأتوهُ وتُصَلُّوا فيه، فابعَثوا بزَيتٍ يُسرَجُ في قَناديلِه».
سنن أبي داود — باب في السُّرُّج في المساجد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 457 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 457
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 466 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن بِشر بن منصور ثنا عبد الرحمن بن مهديّ عن عبد الله بن المبارك عن حَيْوة بن شُريح

قال: لقيتُ عقبة بن مسلم، فقلتُ له: بلَغَني أنّكَ حدّثتَ عن عبدِ الله بن عَمرو بن العاص، عن النّبيِّ ﷺ أَنَّه كانَ إذا دَخلَ المسجدَ، قال: «أَعوذُ بالله العَظيمِ وبَوجهِه الكَريم، وسُلطانِه القَدِيم، مِن الشَّيطانِ الرَّجيم» قال: أَقَطْ؟ قلتُ: نعم، قال: «فإذا قالَ ذلك، قال الشَّيطان: حُفِظ مِنِّي سائرَ اليوم».
سنن أبي داود — باب فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 466 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 466
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 497 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود المهريّ ثنا ابن وهب ثنا هشام بن سعد حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهنيّ

قال: دَخَلنا عليه فقال لامرأته: مَتى يُصلي الصَبي؟ فقالت: كانَ رجلٌ منَّا يَذكُرُ عن رسولِ الله ﷺ أنَّه سُئِلَ عن ذلك، فقال: «إذا عَرَفَ يَمينَه من شِمالِه فمُروهُ بالصَّلاة».
سنن أبي داود — باب متى يؤمَر الغلام بالصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 497 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 497
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 499 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن منصور الطوسيّ ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحرث التيميّ عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال:حدثني أبي عبد الله بن زيد

قال: لمَّا أمرَ رسولُ الله ﷺ بالنَّاقُوسِ يُعمَلُ لِيُضرَبَ به للنّاسِ لِجَمعِ الصَّلاةِ، طافَ بي وأنا نائمٌ رجلٌ يَحمِلُ ناقوسًا في يَدِه، فقلت: يا عبدَ الله، أتبيعُ النَّاقوسَ؟ قال: وما تَصنعُ به؟ فقلتُ: نَدعو به إلى الصَّلاةِ، قال: أفلا أدلُّكَ على ما هو خيرٌ من ذلك؟ فقلتُ: بلى، قال: فقال: تقول: اللهُ أكبَرُ، الله أكبَرُ، الله أكبَرُ، الله أكبَرُ، أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله، أشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله، أَشهدُ أنّ محمّدًا رسولُ الله، أَشهدُ أنّ محمّدًا رسولُ الله، حَيَّ على الصّلاة، حَيَّ على الصّلاة، حَيَّ على الفلاح، حَيَّ على الفلاح، الله أكبَرُ، الله أكبَرُ، لا إله إلا الله. قال: ثمَّ استأخَرَ عنِّي غيرَ بعيدٍ، ثمَّ قال: وتقولُ إذا أقمتَ الصَّلاةَ: الله أكبَرُ، الله أكبَرُ، أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله، أشهدُ أنَّ محمّدًا رسولُ الله، حَيَّ على الصَّلاة، حَيَّ على الفلاح، قد قامتِ الصَّلاةُ، قد قامتِ الصلاةُ، الله أكبَرُ، الله أكبَرُ، لا إلهَ إلّا الله. فلمّا أَصبَحتُ أَتيتُ رسولَ الله ﷺ فأخبَرتُه بما رأيتُ، فقال: «إنَّها لَرؤيا حَقٍّ إن شاء الله، فقُم مع بلالٍ فألْقِ عليه ما رأيتَ فليؤَذِّنْ به، فإنّه أَندَى صوتًا منك» فقُمتُ مع بلالٍ، فجعلتُ أُلقِيهِ عليه ويُؤَذنُ به، قال: فسَمِعَ ذلك عمرُ بنُ الخطَّاب وهو في بَيتِه، فخرجَ يَجُرَّ رِداءَه، ويقول: والذي بَعثَكَ بالحقِّ يا رسولَ الله، لقد رأيتُ مثلَ ما أُرِيَ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «فللّهِ الحمدُ». قال أبو داود: هكذا روايةُ الزُّهريِّ عن سعيد بن المُسيّب عن عبد الله بن زيد، وقال فيه ابنُ إسحاق عن الزُّهريّ: الله أكبَرُ، الله أكبَرُ، الله أكبَرُ، الله أكبَرُ. وقال مَعمَر ويونُسُ عن الزُّهريّ فيه: الله أكبَرُ، الله أكبَرُ، لم يُثَنِّ.
سنن أبي داود — باب كيف الأذان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 499 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 499
الحكم المسجّل: إسناده حسن
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالمسجد - مؤسسات التربية والتعليموسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالإزار والرداء - أسماء الملابسالسدل (طول اللباس ) - هيئات اللباسرؤيا العبادات والطاعات وأماكنها - تعبير الرؤيا وتفسيرهاالوسطية - المباديءالتميز - المباديءالحداء والشعرتكرار الرؤيا والاتفاق فيها - متفرقات في الرؤياتفسير الرؤيا - متفرقات في الرؤياابتداء تشريع الأذان - مشروعية الأذان وفضلهكلمات الأذان وأذكاره - ألفاظ الأذانتثنية الأذان - كيفية الأذانصوت المؤذن - أحكام المؤذنكلمات الإقامة(ألفاظها) - إقامة الصلاةمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةبدء الأذان - أحداث السنة الأولى
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 524 / 99

عرض السند

حدثنا ابن السّرح و محمد بن سلمة قالا:ثنا ابن وهب عن حيي عن أبي عبد الرحمن ملاحظة يعني الحبلي عن عبد الله بن عمرو

أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ الله، إنَّ المُؤذِّنينَ يَفضُلُوننا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «قُل كما يَقولُون، فإذا انتَهيتَ فسَلْ تُعْطَه».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا سمع المؤذن-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 524 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 524
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 551 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة ثنا جرير عن أبي جناب عن مَغراء العبديّ عن عديّ بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن سَمِعَ المُناديَ فلم يَمنعْه من اتِّباعِه عُذرٌ» - قالوا: وما العُذرُ؟ قال: «خوفٌ أو مَرَضٌ - لم تُقبَل منه الصَّلاةُ التي صلَّى».
سنن أبي داود — باب في التشديد في ترك الجماعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 551 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 551
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 552 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب ثنا حمّاد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن ابن أمّ مكتوم

أنه سأل النبيَّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، إني رجلٌ ضريرُ البَصَر شاسِعُ الدَّار، ولي قائد لا يُلايمُني، فهل لي رُخصة أن أُصلّيَ في بيتي؟ قال: «هل تسمعُ النِّداء؟ » قال: نعم، قال: «لا أجِدُ لك رُخصةً».
سنن أبي داود — باب في التشديد في ترك الجماعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 552 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 552
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 575 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة أخبرني يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه

أنه صلَّى مع رسول الله أنَّ النّبيَّ ﷺ وهو غُلام شابٌّ، فلمَّا صلَّى إذا رجلانِ لم يُصَلِّيا في ناحيةِ المسجدِ فدَعا بهما، فجيءَ بهما تُرعَدُ فرائِصُهما، فقال: «ما مَنَعَكما أن تُصَلَّيا معنا؟» قالا: قد صلَّينا في رِحالِنا، قال: فقال: «لا تفعَلُوا، إذا صلَّى أحدُكم في رَحْلِهِ، ثمَّ أدرَكَ الإمامَ ولم يُصَلِّ فليُصَلِّ معه، فإنّها له نافِلَة».
سنن أبي داود — باب فيمن صلّى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلّي معهم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 575 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 575
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 577 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة ثنا معن بن عيسى عن سعيد بن السّائب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر

قال: جئتُ والنبي ﷺ في الصَّلاة، فجلستُ ولم أدخل معهم في الصلاة، فانصَرَفَ علينا رسولُ الله ﷺ، فرأى يزيدَ جالساً فقال: «ألم تُسْلِم يا يزيدُ؟» قال: بلى يا رسول الله، قد أسلمتُ، قال: «فما مَنَعَكَ أن تدخُلَ مع الناسِ في صلاتِهم؟» قال: إنِّي كنتُ صَلَّيتُ في منزلي، وأنا أحسَبُ أنْ قد صلَّيتم، فقال: «إذا جئتَ إلى الصَّلاة فوجدتَ الناسَ فصَلّ معهم، وإن كنتَ قد صلَّيتَ تكن لك نافلةً، وهذه مكتوبة».
سنن أبي داود — باب فيمن صلّى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلّي معهم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 577 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 577
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 596 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن بديل حدثني أبو عطيّة ملاحظة مولىً منا

قال: كان مالكُ بن الحُوَيرث يأتينا إلى مُصلّانا هذا، فأُقيمت الصّلاة، فقلنا له: تقدم فصَلِّهْ، فقال لنا: قدِّموا رجلًا منكم يُصلِّي بكم، وسأُحدِّثكم لِمَ لا أُصلِّي بكم: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن زارَ قومآ فلا يَؤُمَّهم، وليَؤُمهم رجلٌ منهم».
سنن أبي داود — باب إمامة الزائر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 596 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 596
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 597 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن سنان و أحمد بن الفرات أبو مسعود الرازيّ ملاحظة المعنى قالا:ثنا يعلى ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همّام

أن حُذيفة أمَّ الناسَ بالمَدائن على دُكَّانِ، فأَخذَ أبو مسعودٍ بقَميصِه فجَبَذَه، فلمَّا فَرَغَ من صَلاتِه قال: ألم تَعلم أنَّهم كانوا يُنهَونَ عن ذلك؟ قال: بلى، قد ذَكرتُ حين مَدَدتَني.
سنن أبي داود — باب الإمام يقوم مكاناً أرفع من مكان القوم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 597 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 597
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 598 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا حجّاج عن ابن جريج أخبرني أبو خالد عن عديّ بن ثابت الأنصاريّ حدثني رجُل

أنَّه كان مع عمّار بنِ ياسرٍ بالمَدائِن، فأُقيمَتِ الصلاةُ، فتقدَّم عمّارٌ، وقامَ على دُكّانٍ يُصلِّي، والناسُ أسفلَ منه، فتقدَّمَ حُذيفةُ فأخذَ على يَدَيهِ، فاتَّبَعه عمَّارٌ، حتَّى أَنزلَه حُذيفةُ، فلما فَرَغَ عمَّارٌ مِن صَلاتِه قال له حُذيفةُ: ألم تَسمَع رسولَ الله ﷺ يقول: «إذا أَمَّ الرّجلُ القومَ فلا يَقُمْ في مكانٍ أرفَعَ مِن مَقامِهم»؟ أو نحوَ ذلك. قال عمار: لذلك اتَّبعتُك حين أَخذتَ على يدَيّ.
سنن أبي داود — باب الإمام يقوم مكاناً أرفع من مكان القوم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 598 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 598
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.