حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز ملاحظة يعني الدّراورديّ عن عُمارة بن غَزِيّة عن أبي الزبير عن جابر
أنّ رجُلًا قدم من جَيْشان - وجَيْشان من اليمن - فسأل النبيَّ ﷺ عن شرابٍ يَشرَبُونه بأَرضِهم مِن الذُّرَة يقال له: المِزْر. فقال النبيُّ ﷺ: «أوَمُسكِرٌ هو؟» قال: نعم، قال رسولُ اللهِ ﷺ: «كلُّ مُسكِرٍ حَرَامٌ، إنَّ على الله، عزّ وجلّ، عَهدًا، لِمَن يَشربُ المُسكِرَ، أنْ يَسقَيَه مِن طِينَةِ الخَبال» قالوا: يا رسولَ الله، وما طِينَةُ الخَبال؟ قال: «عَرَقُ أَهلِ النَّار، أو عُصارةُ أَهلِ النَّار».
صحيح مسلم — باب بيان أن كلّ مسكر خمر،وأن كل خمر حرام-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2002 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2002
حدثنا عبيدالله بن معاذ العنبريّ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن يحيى بن عبيد،أبي عمر البَهْرانيّ قال: سمعتُ ابنَ عبّاسٍ
يقول:كانَ رسولُ الله ﷺ يُنتبَذُ له في أوّلِ اللّيل، فيَشربُه إذا أَصبَحَ يومَه ذلك، واللَّيلةَ التي تَجيءُ، والغَدَ، واللَّيلةَ الأُخرى، والغَدَ إلى العَصر، فإن بقِيَ شيءٌ، سقاهُ الخادِمَ، أو أَمَرَ به فصُبَّ.
صحيح مسلم — باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراً-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2004 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2004
حدثنا شَيْبان بن فَرّوخ حدثنا القاسم ملاحظة يعني ابن الفضل الحُدّانيّ حدثنا ثُمَامة ملاحظة يعني ابن حَزْنٍ القُشَيْريّ
قال: لَقِيتُ عائشةَ، فسألتُها عن النَّبيذ، فدَعَتْ عائشةُ جاريةً حبَشيَّةً، فقالت: سَلْ هذه، فإنَّها كانت تَنْبِذُ لِرسولِ الله ﷺ، فقالتِ الحَبَشيَّةُ: كنتُ أَنبِذُ له في سِقاءٍ من اللَّيل، وأُوكِيه وأُعلِّقُه، فإذا أَصبَحَ شَرِبَ منه.
صحيح مسلم — باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراً-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2005 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2005
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خلف بن خليفة عن يزيد بن كَيْسان عن أبي حازم عن أبي هريرة
قال: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ ذاتَ يومٍ - أو ليلةٍ - فإذا هو بأبي بَكرٍ وعُمر، فقال: «ما أخرَجَكُما من بُيوتِكما هذه الساعةَ؟» قالا: الجوعُ يا رسولَ الله، قال: «وأنا، والذي نفسِي بيدِه، لأَخرَجَني الذي أخرَجَكُما، قومُوا»، فقامُوا معه، فأتَى رجلًا من الأنصار، فإذا هو ليس في بَيتِه، فلمَّا رأتْهُ المَرأةُ، قالت: مَرحبًا وأهلًا، فقال لها رسولُ الله ﷺ: «أينَ فلان؟» قالت: ذَهَبَ يَستعذِبُ لنا من الماء، إذ جاءَ الأنصاريُّ، فنَظَرَ إلى رسولِ الله ﷺ وصاحِبَيه، ثم قال: الحمدُ لله، ما أحدٌ اليومَ أكرَمَ أضيافًا مِنِّي، قال: فانطَلَقَ، فجاءَهم بعِذْقٍ فيه بُسْرٌ وتَمرٌ ورُطَب، فقال: كُلُوا مِن هذه، وأخذَ المُدْيةَ، فقالَ له رسولُ الله ﷺ: «إيّاكَ والحَلُوب»، فذَبَحَ لهم، فأكَلوا من الشّاةِ ومن ذلك العِذْقِ وشَرِبوا، فلمّا أن شَبِعوا ورَوُوا، قال رسولُ الله ﷺ لأبي بَكرٍ وعُمر: «والذي نَفْسِي بِيدِه، لَتُسألُنَّ عن هذا النَّعيمِ يومَ القِيامة، أخرَجَكُم من بُيوتِكمُ الجُوعُ، ثُم لم تَرجِعُوا حتى أصابَكُم هذا النَّعيم».
صحيح مسلم — باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك،ويتحققه تحققا تاما-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2038 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2038
حدثنا محمد بن المثنى و ابن بشار ملاحظة واللفظ لابن المثنى قالا:حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سِمَاك بن حرب عن جابر بن سَمُرَة عن أبي أيوب الأنصاريّ
قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا أُتيَ بطعامٍ، أَكلَ منه وبعث بفَضلِه إليَّ، وإنَّه بعث إليَّ يومًا بفَضلةٍ لم يأكُل منها، لأنّ فيها ثُومًا، فسألتُه: أحرامٌ هو؟ قال: «لا، ولكنّي أكرهُه مِن أَجلِ ريحه»، قال: فإنّي أَكره ما كرهتَ.
صحيح مسلم — باب إباحة أكل الثوم،وأنه ينبغي لمن أراد خطاب الكبار تركه،وكذا ما في معناه-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2053 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2053
حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَيْر و إسحاق بن إبراهيم الحنظليّ و يحيى بن حَبيب و حجّاج بن الشاعر ملاحظة واللفظ لابن حَبيب ملاحظة قال إسحاق:أخبرنا وقال الآخرون:حدثنا رَوْح بن عبادة حدثنا ابن جُرَيْج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله
يقول:لبِسَ النّبيُّ ﷺ يومًا قَباءً من دِيباجٍ أُهديَ له، ثمَّ أَوشَكَ أنْ نَزَعَه، فأَرسَلَ به إلى عُمر بنِ الخطّاب، فقيل له: قد أَوشَكَ ما نزَعْتَه يا رسولَ الله، فقال: نَهاني عنه جِبريلُ، فجاءَه عُمر يَبكِي، فقال: يا رسولَ الله، كَرِهتَ أَمرًا وأَعطَيتَنيه! فما لي؟ قال: «إنِّي لم أُعطِكَه لتَلبَسَه، إنّما أَعطَيتُكَه تَبِيعَه» فباعَه بأَلفَيْ دِرهم.
صحيح مسلم — باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء،وخاتم الذهب على الرجل-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2070 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2070
حدثني أبو الطاهر حدثنا ابن وهْب أخبرني عمر بن محمد عن عبد الله بن واقد عن ابن عمر
قال: مرَرتُ على رسولِ اللهِ ﷺ، وفي إزاري استِرخاءٌ، فقال: «يا عَبدَ الله، ارفَع إزارَك» فرفعتُه، ثمَّ قال: «زِدْ» فزدتُ، فما زِلتُ أَتحرَّاها بعدُ. فقالَ بعضُ القَومِ: إلى أَين؟ فقال: أَنصافِ السَّاقَين.
صحيح مسلم — باب تحريم جرّ الثوب خيلاء،وبيان حدّ ما يجوز إرخاؤه إليه،وما يستحب-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2086 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2086
حدثني سُوَيْد بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة
أنّها قالت: واعَدَ رسولَ الله ﷺ جبريلُ، عليه السّلام، في ساعةٍ يأتِيهِ فيها، فجاءَت تلكَ السَّاعةُ ولَم يأتِه، وفي يَدِه عصًا فأَلقاها مِن يَدِه، وقال: «ما يُخلِفُ اللهُ وَعدَه، ولا رَسُلُه» ثمَّ التَفتَ فإذا جِروُ كَلبٍ تَحتَ سَريرِه، فقال: «يا عائشةُ، مَتَى دَخَل هذا الكلبُ ههنا؟!» فقالت: واللهِ ما دَرَيتُ. فأَمَرَ به فأُخرِجَ، فجاءَ جبريلُ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «واعَدْتَني فجَلستُ لك فلم تأتِ!» فقال: مَنعَنِي الكَلبُ الذي كان في بَيتِكَ؛ إنَّا لا نَدخُلُ بَيتًا فيه كَلبٌ ولا صُورةٌ.
صحيح مسلم — باب تحريم تصوير صورة الحيوان،وتحريم اتخاذ ما فيه صورة غير ممتهنة بالفرش-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2104 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2104
حدثني حَرْمَلة بن يحيى أخبرنا ابن وهْب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن السَّبّاق أنّ عبد الله بن عباس قال:أخبرتني ميمونة
أنَّ رسولَ الله ﷺ أَصبحَ يومًا واجِمًا، فقالت مَيمونةُ: يا رسولَ الله، لقد استَنكرتُ هَيئتَك مُنذُ اليوم، قال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ جبريلَ كان وَعَدَني أن يَلقَانِي اللَّيلةَ، فلم يَلقَني، أَمَ واللهِ ما أَخلَفَني». قال: فظلّ رسولُ الله ﷺ يومَه ذلك على ذلك، ثُمَّ وَقَعَ في نَفسِه جِرْوُ كلبٍ تحت فُسطاطٍ لنا، فأَمَرَ به فأُخرِج ثمَّ أَخذَ بيدِه ماءً فنَضَحَ مكانه. فلمّا أَمسى لقيَه جبريلُ، فقال له: «قد كنتَ وعَدتَنِي أن تلقاني البارحةَ!» قال: أَجَل، ولكنَّا لا ندخلُ بَيتًا فيه كلبٌ ولا صُورةٌ، فأَصبحَ رَسولُ الله ﷺ يومَئذٍ، فأَمَرَ بقَتلِ الكِلاب، حتى إنَّه يَأمُر بقَتلِ كلبِ الحائط الصَّغير، ويتركُ كلبَ الحائِط الكَبير.
صحيح مسلم — باب تحريم تصوير صورة الحيوان،وتحريم اتخاذ ما فيه صورة غير ممتهنة بالفرش-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2105 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2105
حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَيْر حدثنا وكيع و عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
أنّ امرأةً قالت: يا رسول الله، أقول: إنّ زوجي أعطاني ما لم يُعطِني؟ فقال رسول الله ﷺ: «المُتشبِّع بما لم يُعطَ، كلابِس ثَوبَيْ زُورٍ».
صحيح مسلم — باب النهي عن التزوير في اللباس وغيره،والتشبع بما لم يُعطَ-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2129 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2129
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن عبد الله بن نُمَيْر و أبو سعيد الأشجّ و محمد بن المثنى العَنَزيّ ملاحظة واللفظ لابن نُمَيْر قالوا:حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن سِمَاك بن حرب عن علقمة بن وائل عن المغيرة بن شعبة
قال: لمّا قَدِمتُ نَجْرانَ سألُونِي، فقالُوا: إنَّكم تَقرؤون: ﴿يَا أُختَ هارُوْن﴾ [مريم: 28]، ومُوسى قَبلَ عِيسى بكذا وكذا، فلمّا قَدِمتُ على رَسولِ اللهِ ﷺ سألتُه عن ذلك، فقال: «إنَّهم كانوا يُسمُّون بأنبِيائِهم والصَّالِحِينَ قَبلَهم».
صحيح مسلم — باب النهي عن التكني بأبي القاسم ،وبيان ما يستحب من الأسماء-كتاب الآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2135 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2135