Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1371 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: إنَّما قال النّبيُّ ﷺ: «إنَّهم لَيَعلَمونَ الآنَ أنَّ ما كنتُ أقولُ حَقٌّ»، وقد قالَ اللهُ تعالى: ﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى﴾ [النمل: 80].
صحيح البخاري — باب ما جاء في عذاب القبر-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1371 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1371
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1384 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني عطاء بن يزيد الليثيّ

أنَّه سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عنه، يقولُ: سُئِلَ النبيُّ ﷺ عن ذَرَاريِّ المشركينَ، فقال: «اللهُ أعلمُ بما كانُوا عامِلِينَ».
صحيح البخاري — باب ما قيل في أولاد المشركين-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1384 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1384
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1388 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال:أخبرني هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

أنَّ رجلًا قال للنّبيِّ ﷺ: إنَّ أُمّي افتُلِتَتْ نَفْسُها، وأظُنُّها لو تَكلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فهل لها أجرٌ إنْ تَصَدَّقْتُ عنها؟ قال: «نَعَم».
صحيح البخاري — باب موت الفجأة البغتة-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1388 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1388
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1394 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني عمرو بن مرّة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: قال أبو لَهَبٍ - عليه لَعْنةُ الله - للنبيِّ ﷺ: تَبًّا لكَ سائرَ اليومِ. فنَزَلَتْ: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ [المسد: 1].
صحيح البخاري — باب ذكر شرار الموتى-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1394 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1394
وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمصفات الداعي واستعداداته الفطريةصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)الاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)شبهات حول طبيعة الدعوة نفسهاشبهات حول اهداف الدعوة والداعيةإتجاهات الرأي العام المخالف (المعارض)الدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالنداء والإعلان - الوسائل السمعيةالرأي العام للأغلبيةالرأي العام المنساق(العامة)الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلميناللغات - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةصبر النبي صلى الله عليه وسلم على الدعوة وما لاقاه من أذى المشركين - من البعثة إلى الهجرة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1396 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب رضي الله عنه

أنَّ رجلاً قال للنبيِّ ﷺ: أخبِرْني بعَمَلٍ يُدخِلُني الجنَّةَ؟ قال: ما لَهُ ما لَهُ؟ وقال النبيُّ ﷺ: «أرَبٌ ما لَهُ، تَعبُدُ اللهَ ولا تُشرِكُ به شيئاً، وتُقِيمُ الصلاةَ, وتُؤْتي الزَّكاةَ، وتَصِلُ الرَّحِمَ». وقال بَهزٌ: حدَّثنا شُعْبةُ, حدَّثنا محمَّدُ بنُ عُثمانَ وأبوه عُثمانُ بنُ عبدِ الله: أنَّهما سَمِعا موسى بنَ طَلْحةَ، عن أبي أيوبَ, عن النبيِّ ﷺ بهذا. قال أبو عبدِ الله: أخشَى أنْ يكونَ محمَّدٌ غيرَ محفوظٍ, إنَّما هو عَمرٌو.
صحيح البخاري — باب وقول الله تعالىوأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1396 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1396
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1397 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا عفّان بن مسلم حدثنا وهيب عن يحيى بن سعيد بن حيّان عن أبي زُرْعة عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ أعرابيًّا أتَى النّبيَّ ﷺ، فقال: دُلَّني على عَمَلٍ إذا عَمِلتُه دَخَلتُ الجنَّةَ، قال: «تَعبُدُ اللهَ لا تُشرِكُ به شيئًا، وتُقِيمُ الصّلاةَ المكتوبةَ، وتُؤَدِّي الزَّكاةَ المَفرُوضةَ، وتَصومُ رمضانَ». قال: والَّذي نَفسِي بيَدِه، لا أَزِيدُ على هذا، فلمّا وَلَّى قالَ النبيُّ ﷺ: «مَن سَرَّه أن يَنظُرَ إلى رجلٍ مِن أَهلِ الجَنَّةِ، فليَنظُر إلى هذا».
صحيح البخاري — باب وقول الله تعالىوأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1397 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1397
الحكم المسجّل: صحيح
الإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهمراتب الطاعات - الطاعاتالصدق - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةمشروعية الزكاة - مشروعية الزكاة وفضلهافضل الزكاة - مشروعية الزكاة وفضلهاتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالالتزام بالكتاب والسنةفرض صيام رمضان - مشروعية الصيام* الأعرابي الذي سأل النبي ﷺ عن الإسلام - المبشرون بالجنةالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةما يجده المصلون في الآخرة من الكرامة - فضائل الصلاةتمليك الزكاة - شروط صحة الزكاة* سلامة الاعتقاد والعبادة واجتناب الكبائر - الاعتقادات والعبادات والأعمال الموجبة لدخول الجنة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1404 / 99

عرض السند

وقال أحمد بن شبيب بن سعيد حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن أسلم

قال: خَرَجْنا معَ عبدِ الله بنِ عُمرَ، رضي الله عنهما، فقال أعرابيٌّ: أخبِرْني قولَ الله: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [التوبة: 34]؟ قال ابنُ عُمرَ، رضي الله عنهما: مَن كَنَزَها فلم يُؤَدِّ زَكاتَها فوَيلٌ له، إنَّما كان هذا قبلَ أنْ تُنزَلَ الزَّكاةُ، فلمّا أُنزِلَتْ جَعَلَها اللهُ طُهْرًا لِلأموال.
صحيح البخاري — باب ما أُدّي زكاته فليس بكنز-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1404 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1404
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1407 / 99

عرض السند

حدثنا عيّاش حدثنا عبد الأعلى حدثنا الجُريريّ عن أبي العلاء عن الأحنف بن قيس ملاحظة قال:جلست وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصمد قال:حدثني أبي حدثنا الجُريريّ حدثنا أبو العلاء بن الشّخيّر أنّ الأحنف بن قيس

حَدَّثَهُمْ قال: جَلَسْتُ إلى مَلأٍ من قُرَيشٍ، فجاءَ رجلٌ خَشِنُ الشَّعَرِ والثِّياب والهَيئةِ حتَّى قامَ عليهم، فسَلَّمَ، ثمَّ قال: بَشِّرِ الكانِزِينَ برَضْفٍ يُحمَى عليه في نارِ جَهنَّمَ، ثمَّ يُوضَعُ على حَلَمةِ ثَدْيِ أحدِهم حتَّى يَخرُجَ من نُغْضِ كَتِفِه، ويُوضَعُ على نُغْضِ كَتِفِه حتَّى يَخرُجَ من حَلَمةِ ثَدْيِه، يَتَزَلْزَلُ. ثمَّ ولَّى فجَلَسَ إلى ساريةٍ، وتَبِعْتُه وجَلَسْتُ إليه وأنا لا أدري مَن هو، فقلتُ له: لا أُرَى القومَ إلا قد كَرِهُوا الَّذي قلتَ، قال: إنَّهم لا يَعْقِلونَ شيئاً؛ قال لي خَليلي - قال: قلتُ: مَن خَلِيلُكَ؟ قال: النبيُّ ﷺ -: «يا أبا ذَرٍّ، أتُبْصِرُ أُحُدًا؟» قال: فنَظَرْتُ إلى الشمسِ ما بَقِيَ منَ النَّهار وأنا أُرَى أنَّ رسولَ الله ﷺ يُرسِلُني في حاجةٍ له، قلتُ: نعمْ، قال: «ما أُحِبُّ أنَّ لي مِثلَ أُحدٍ ذهباً أُنفِقُه كلَّه، إلا ثلاثةَ دَنانيرَ»، وإنَّ هؤُلاءِ لا يَعْقِلونَ، إنَّما يَجمَعونَ الدُّنْيا، لا والله لا أسألُهم دُنْيا، ولا أستَفْتِيهم عن دِينٍ حتَّى ألْقَى اللهَ.
صحيح البخاري — باب ما أُدّي زكاته فليس بكنز-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1407 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1407
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1419 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع حدثنا أبو زرعة حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه

قال: جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ ﷺ، فقالَ: يا رَسولَ الله، أيُّ الصَدَقَةِ أَعظُمُ أَجراً؟ قال: أَن تَصَدَّقَ وأنتَ صَحيح شَحِيح، تَخشَى الفَقرَ، وتَأمَلُ الغِنَى، ولا تُمهلُ حَتَّى إذا بَلَغَت الحُلقُوم، قلت: لِفلان كَذَا ولِفُلان كَذَا، وَقَد كانَ لِفلان.
صحيح البخاري — باب أيّ الصدقة أفضل-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1419 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1419
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1421 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «قال رجلٌ: لأتَصَدَّقَنَّ بصَدَقةٍ، فخَرَجَ بصَدَقَتِه فوَضَعَها في يدِ سارقٍ، فأصبَحُوا يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ على سارقٍ، فقال: اللهمَّ لكَ الحمدُ، لأتَصَدَّقَنَّ بصَدَقةٍ، فخَرَجَ بصَدَقَتِه فوَضَعَها في يَدَيْ زانيةٍ، فأصبَحُوا يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ اللَّيلةَ على زانيةٍ، فقال: اللهمَّ لكَ الحمدُ، على زانيةٍ، لأتَصَدَّقَنَّ بصَدَقةٍ، فخَرَجَ بصَدَقَتِه فوَضَعَها في يَدَيْ غَنيٍّ، فأصبَحُوا يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ على غَنيٍّ، فقال: اللهمَّ لكَ الحمدُ، على سارقٍ، وعلى زانيةٍ، وعلى غَنيٍّ، فأُتيَ فقيلَ له: أمَّا صَدَقَتُكَ على سارقٍ، فلَعَلَّه أنْ يَستَعِفَّ عن سَرِقَتِه، وأمَّا الزّانيةُ فلَعَلَّها أنْ تَستَعِفَّ عن زِنَاها، وأمَّا الغَنيُّ فلَعَلَّه يَعْتَبِرُ فيُنْفِقُ ممَّا أعطاهُ اللهُ».
صحيح البخاري — باب صدقة العلانية.وباب صدقة السرّ.وباب إذا تصدّق على غنيّ-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1421 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1421
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1422 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا إسرائيل حدثنا أبو الجويرية أنّ معن بن يزيد رضي الله عنه

حَدَّثَه قال: بايَعْتُ رسولَ الله ﷺ أنا وأبي وجَدّي، وخَطَبَ عليَّ فأنكَحَني، وخاصَمْتُ إليه، كان أَبي يزيدُ أخرَجَ دَنانيرَ يَتَصَدَّقُ بها، فوَضَعَها عندَ رجلٍ في المسجدِ، فجئتُ فأخَذْتُها، فأتيتُه بها، فقال: والله ما إيّاكَ أرَدْتُ، فخاصَمْتُه إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: «لكَ ما نَوَيتَ يا يزيدُ، ولكَ ما أخَذْتَ يا مَعْنُ».
صحيح البخاري — باب إذا تصدّق على ابنه وهو لا يشعر-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1422 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1422
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1426 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهريّ قال:أخبرني سعيد بن المسيّب أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «خيرُ الصَّدَقةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غِنًى، وابدَأْ بمَن تَعُولُ».
صحيح البخاري — باب لا صدقة إلاّ عن ظهر غِنىً-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1426 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1426
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.