حدثنا إسماعيل بن موسى الفَزاريّ حدثنا سيف بن هارون البُرجُميّ عن سليمان التيميّ عن أبي عثمان عن سلمان
قال: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ عن السَّمْنِ والجُبْنِ والفِرَاء؟ فقال: «الحَلالُ ما أَحَلَّ اللهُ في كتابِه، والحَرامُ ما حَرَّمَ اللهُ في كتابِه، وما سَكتَ عنه فهو ممَّا عَفا عنه».وفي البابِ عن المُغيرة.هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعرِفُه مرفوعًا إلّا مِن هذا الوَجه.ورَوى سُفيانُ وغيرُه، عن سُليمانَ التَّيميِّ، عن أَبي عُثمانَ، عن سَلْمانَ، قَولَه، وكأنَّ الحديثَ الموقوفَ أَصحُّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لبس الفراء-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1726 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1726
حدثنا قتيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال:قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن شَرِبَ الخمرَ لم تُقبل له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تاب، تاب اللهُ عليه، فإن عاد، لم يَقبل اللهُ له صلاةً أَربعين صَباحًا، فإن تابَ، تابَ الله عليه، فإن عادَ لم يَقبل اللهُ له صلاةً أَربعينَ صَباحًا، فإن تابَ، تابَ اللهُ عليه، فإن عادَ الرابعة، لم يَقبل اللهُ له صلاةً أربعين صباحًا، فإن تابَ لم يَتُب الله عليه، وسقاهُ مِن نهرِ الخَبال» قيل: يا أبا عبد الرحمن! وما نهرُ الخَبال؟ قال: نهرٌ من صديدِ أهل النار. هذا حديث حسن. وقد رُويَ نحوُ هذا عن عبدِ الله بن عمرو، وابن عباس، عن النبيّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في شارب الخمر-كتاب الأشربة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1862 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1863
حدثنا عليّ بن خَشْرَم أخبرنا عيسى بن يونس عن مالك بن أنس عن أيوب ملاحظة وهو ابن حبيب أنه سمع أبا المثنى الجُهَنيّ يذكر عن أبي سعيد الخُدريّ
أنَّ النّبيَّ ﷺ نَهى عن النَّفخِ في الشَّراب، فقالَ رجلٌ: القَذَاةُ أَراها في الإناء؟ فقال: أَهْرِقْها، قال: فإنِّي لا أَروَى مِن نَفَسٍ واحد؟ قال: فأَبِنِ القَدَحَ إذَنْ عن فِيك.هذا حديثٌ حسَنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية النفخ في الشراب-كتاب الأشربة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1887 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1888
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر و يونس عن الزهريّ
أنَّ النبيَّ ﷺ سُئِلَ: أيُّ الشَّرابِ أطْيبُ؟ قال: «الحُلْوُ الباردُ».وهكذا رَوَى عَبد الرَّزَّاقِ، عن مَعْمرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسلًا. وهذا أصحُّ من حديثِ ابن عُيينةَ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في برّ الوالدين-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1896 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1897
حدثنا علي بن حُجر حدثنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال:قال النبي صلىالله عليه وسلم
«إنَّ في الجَنّة غُرَفًا تُرى ظُهورُها من بُطونِها، وبُطونُها من ظُهورِها»، فقامَ أَعرابيٌّ فقال: لِمَن هيَ يا رسولَ الله؟ قال: «لِمَن أَطَابَ الكلامَ، وأَطعمَ الطّعامَ، وأَدامَ الصِّيامَ، وصلَّى باللَّيلِ والنّاسُ نِيام». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديث عبدِ الرَّحمن بن إسحاق.
سنن الترمذي — باب ما جاء في قول المعروف-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1984 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1985
حدثنا أبو كُريب،محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن إدريس حدثني أبي عن جدي عن أبي هريرة
قال: سُئلَ رسولُ الله ﷺ عن أكثَرِ ما يُدخِلُ الناسَ الجَنّة؟ فقال: «تَقوَى اللهِ وحُسنُ الخُلُق»، وسُئلَ عن أكثَرِ ما يُدخِلُ الناسَ النّار؟ فقال: «الفَمُ والفَرْج».هذا حديث صحيح غريب. وعبد الله بن إدريس: هو يزيد بن عبد الرحمن الأَوْدي.
سنن الترمذي — باب ما جاء في حسن الخلق-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2004 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2005
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال:أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق قال:سمعت أبا عبد الله الجدليّ
يقول: سألتُ عائشةَ، رضي الله عنها، عن خُلُقِ رسولِ الله ﷺ، فقالت: لم يكن فاحشًا ولا مُتفحِّشًا ولا صَخّابًا في الأسواق، ولا يَجزِي بالسَّيِّئةِ السَّيِّئةَ، ولكن يَعفُو ويَصفَح.هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وأبو عبد الله الجَدليّ، اسمه: عبدُ بنُ عبد، ويقال: عبدُ الرَّحمن بنُ عبد.
سنن الترمذي — باب ما جاء في خلق النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2016 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2017
حدثنا بُنْدار حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال:سمعت سالم بن عبيدالله يحدث عن أبيه قال:قال عمر
يا رَسولَ اللهِ أرَأيتَ ما نَعملُ فيه أمرٌ مُبْتَدعٌ أو مُبْتدأٌ أو فيما قد فُرِغَ منه؟ فقال: «فيما قد فُرِغَ منه يا ابن الخَطَّابِ وَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، أمَّا من كانَ من أهلِ السَّعَادةِ، فإنَّه يَعْملُ لِلسَّعادةِ، وأمَّا من كان من أهلِ الشَّقاوة، فإنَّه يَعْملُ لِلشَّقَّاءِ».وفي البابِ عن عَليٍّ، وحُذيفةَ بن أُسَيْدٍ، وأنَسٍ، وعِمرانَ بن حُصَينٍ.هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الشقاء والسعادة-كتاب القدر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2135 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2136
حدثنا هنّاد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس
قال: كانَ رَسولُ الله ﷺ يُكْثِرُ أنْ يقولَ: «يا مُقلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي على دِينِكَ»، فقلتُ: يا نبي اللهِ، آمَنَّا بِكَ وبِما جِئْتَ بهِ، فَهلْ تَخافُ علينَا؟ قال: «نَعَمْ، إنَّ القُلُوبَ بَيْنَ إصْبَعَيْنِ من أصَابعِ اللهِ يُقَلِّبُها كيفَ يَشاءُ».وفي البابِ عن النَّوَّاسِ بن سَمْعانَ، وأُمَّ سَلمةَ، وعائشةَ، وأبي ذَرٍّ.هذا حديثٌ حَسَنٌ، وهكذا رَوَى غَيْرُ واحدٍ عن الأعْمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن أنَسٍ، ورَوَى بعضُهمْ عن الأعْمَشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ، عن النبيِّ ﷺ، وحديثُ أبي سُفيانَ، عن أنَسٍ أصَحُّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ القلوب بين اصبعي الرحمن-كتاب القدر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2141
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن أبي قَبيل عن شُفيّ بن مانع عن عبد الله بن عمرو بن العاصيّ
قال: خَرَجَ علينا رسولُ الله ﷺ وفي يده كِتابان، فقال: «أتَدرُون ما هذانِ الكِتابان؟» فقلنا: لا يا رسولَ اللهِ، إلّا أن تُخبِرَنا، فقال للّذِي في يَدِه اليُمنى: «هذا كتابٌ مِن ربِّ العالَمينَ، فيه أَسماءُ أَهلِ الجَنّة وأَسماءُ آبائِهم وقَبائِلهم، ثم أُجمِلَ على آخِرِهم، فلا يُزادُ فيهم، ولا يُنقَصُ منهم أَبدًا»، ثم قالَ للّذِي في شِمالِه: «هذا كتابٌ مِن ربِّ العالَمينَ فيه أَسماءُ أَهلِ النّارِ وأَسماءُ آبائِهم وقَبَائِلهم، ثم أُجمِلَ على آخِرهم، فلا يُزادُ فيهم ولا يُنقَصُ مِنهم أبدًا»، فقال أَصحابُه: ففِيمَ العملُ يا رسولَ الله إن كان أَمرٌ قد فُرِغَ منه؟ فقال: «سَدِّدوا وقارِبُوا، فإنَّ صاحبَ الجَنَّة يُختَم له بعَمَلِ أَهلِ الجَنَّة وإن عَمِلَ أيَّ عمَل، وإنَّ صاحبَ النّار يُختَمُ له بعَمَلِ أَهلِ النّارِ وإن عَمِلَ أيَّ عمل»، ثم قال رسولُ الله ﷺ بيَدَيهِ فنَبَذَهما، ثم قال: «فَرَغ ربُّكم مِن العِباد، فريقٌ في الجَنّةِ وفَريقٌ في السَّعِير».حدَّثنا قُتيبةُ، حدَّثنا بَكرُ بنُ مُضَر، عن أبي قَبِيلٍ، نحوَه.وفي الباب عن ابن عُمر. هذا حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ غَريب.وأبو قَبِيل اسمًه: حُيَيُّ بن هانئ.
سنن الترمذي — باب ما جاء أن الله كتب كتاباً لأهل الجنة وأهل النار-كتاب القدر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2141 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2142
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف