Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 2741 / 1

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة أخبرني ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا ‌عَطسَ ‌أحدُكُم فلْيقُل: الحمدُ للهِ على كُلِّ حَالٍ، ولْيقُل الّذِي يَرُدُّ عليه: يَرحَمُكَ اللهُ، ولْيَقُل هو: يَهدِيكُمُ اللهُ ويُصْلِحُ بالَكُم».
سنن الترمذي — باب ما جاء كيف يُشمَّت العاطس-كتاب الاستئذان والآداب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2741 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2742
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3470 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن موسى الكوفيّ حدثنا داود بن الزّبْرَقان عن مطر الورّاق عن نافع عن ابن عمر

قال: قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ ذاتَ يَومٍ لِأَصحابِه: «قولوا: سُبحانَ اللَّهِ وبِحَمدِه مِئَةَ مَرَّةٍ، مَن قالها مَرَّةً كُتِبَت له عَشْرًا، ومَن قالها عَشْرًا كُتِبَت لَه مِئَةً، ومَن قالها مِئَةً كُتِبَت لَه أَلفًا، ومَن زاد زادَهُ اللَّهُ، ومَن استَغفَرَ اللَّهَ غَفَرَ له. هذا حدِيثٌ حَسَنٌ غَريبٌ.
سنن الترمذي — باب-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3470 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3467
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3504 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن خشرم حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ

قال: قال لِي رَسولُ اللهِ ﷺ: «ألا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ إذا قُلْتَهُنَّ، غَفرَ اللهُ لكَ وَإنْ كُنْتَ مَغْفُورًا لَكَ؟» قال: «قُلْ: لا إله إلا اللهُ العَليُّ العَظيمُ، لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكَريمُ، لا إله إلا اللهُ سُبْحانَ اللهِ رَبِّ العَرْشِ العَظيمِ». قال عَليُّ بن خَشْرمٍ: وَأخْبرنا عَليُّ بن الحُسينِ بن وَاقدٍ، عن أبيهِ، بِمثْلِ ذلكَ إلَّا أنَّهُ قال في آخِرها: «الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالمينَ».
سنن الترمذي — باب من أدعية المغفرة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3504 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3500
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3513 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر بن سليمان الضُّبَعيّ عن كَهْمس بن الحسن عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن عائشة

قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَرَأَيتَ إن عَلِمتُ أَيُّ لَيلَةٍ لَيلةُ القَدرِ، ما أَقُولُ فيها؟ قال: «قُولِي: اللّهمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فاعفُ عَنِّي». هذا حَديثٌ حسنٌ صَحيح.
سنن الترمذي — باب أيّ الدعاء أفضل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3509
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3519 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن جُرَيّ النهديّ عن رجل من بني سليم

قال: عَدَّهُنَّ رَسولُ اللَّهِ ﷺ في يَدِي أَو في يَدِه: «التَّسبِيحُ نِصفُ المِيزانِ، والحَمدُ يَملَؤُه، والتَّكبيرُ يَملَأُ ما بَينَ السَّماءِ والأَرضِ، والصَّومُ نِصْفُ الصَّبْرِ، وَالطُّهُورُ نِصفُ الإِيمانِ». هذا حَديثٌ حَسَنٌ. وقَد رَواه شُعبَةُ، وسُفيانُ الثَّورِيُّ، عَن أَبي إِسحاقَ.
سنن الترمذي — باب التسبيح نصف الميزان-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3519 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3515
الحكم المسجّل: صحيح لغيره، وإسناده حسن.
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3554 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هاشم ملاحظة هو ابن سعيد الكوفيّ حدثنا كنانة ملاحظة مولى صفيّة قال:سمعت صفيّة

تقول: دَخلَ عليَّ رَسولُ الله ﷺ وبينَ يدَيَّ أَربعةُ آلافِ نَواةٍ أُسبِّحُ بها، قال: «لقد سبَّحتِ بِهذه، ألَا أُعلِّمُكِ بأَكثرَ ممَّا سبَّحتِ؟» فقلتُ: بلَى، علِّمْني. فقال: «قُولِي: سُبحانَ اللهِ عددَ خَلْقِه». هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعرفُه مِن حديثِ صَفيَّة إلّا ِمن هذا الوَجْه مِن حديثِ هاشِم بنِ سَعيدٍ الكُوفيِّ، وليسَ إسنادُه بمَعروف. وفي الباب عن ابن عباس.
سنن الترمذي — باب سبحان الله عدد خلقه-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3554 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3550
الحكم المسجّل: حسن بطرقه وشواهده
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3570 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن الحسن الترمذيّ حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقيّ حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جُريج عن عطاء بن أبي رباح و عكرمة ملاحظة مولى ابن عباس عن ابن عباس

أنَّه قال: بينما نَحنُ عندَ رَسولِ الله ﷺ إذ جاءَه عليُّ بنُ أَبي طالب، فقال: بأَبي أَنتَ وأُمِّي، تَفلَّتَ هذا القرآنُ مِن صَدرِي، فما أَجِدُنِي أَقدِرُ عَلَيه، فقال رسولُ الله ﷺ: «يا أبا الحَسَن، أَفلا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ يَنفَعُك اللهُ بِهِنَّ، ويَنفَعُ بهِنَّ مَن عَلَّمتَه، ويُثبِّتُ ما تَعلَّمتَ في صَدرِكَ؟» قال: أَجل يا رَسولَ الله، فعلِّمْني. قال: «إذا كانَ ليلةُ الجُمُعة، فإن استَطَعتَ أَن تَقُومَ في ثُلُثِ الليلِ الآخِر فإنَّها ساعةٌ مَشهُودَةٌ، والدعاءُ فيها مُستَجَاب، وقد قال أَخي يَعقُوبُ لبَنِيه: {سَوفَ أَستَغفِرُ لَكُمْ رَبِّي} [يوسف: 98] يقول: حتَّى تَأتِيَ ليلةُ الجُمُعة، فإن لم تَستَطِع فقُم في وَسَطِها، فإن لم تَستَطِع فقم في أولها، فصَلِّ أَربعَ رَكعات، تَقرأُ في الرَّكعةِ الأُولَى بفاتِحةِ الكتابِ وسُورةِ يٓسٓ، وفي الركعةِ الثانِيةِ بفاتِحَةِ الكتاب وحٓمٓ الدُّخان، وفي الركعة الثالثةِ بفاتِحةِ الكتاب والمٓ تَنزيل السَّجدة، وفي الركعةِ الرابِعةِ بفاتحةِ الكتاب وتَبارك المُفَصَّل، فإذا فرغت مِن التَّشَهُّدِ فاحمد الله، وأَحسِن الثَّناءَ على الله، وصَلِّ عَلَيَّ وأَحسِن، وعلى سائِرِ النَّبيِّين، واستغفِر للمُؤمِنِين والمُؤمِنات ولإخوانِكَ الذينَ سَبقُوكَ بالإيمان، ثمَّ قل في آخر ذلك: اللهمَّ ارحَمنِي بتَركِ المَعَاصِي أَبدًا ما أَبقَيتَنِي، وارحَمْنِي أن أَتكلَّفَ ما لا يَعنِينِي، وارزُقنِي حُسنَ النظرِ فيما يُرضِيكَ عنِّي، اللهمَّ بَديعَ السمواتِ والأَرضِ ذا الجَلالِ والإكرامِ والعِزَّةِ التي لا تُرَام، أَسألُك يا الله، يا رحمٰن بجَلالِك ونُورِ وَجهِك أُن تُلزِمَ قَلبي حِفظَ كِتابِك كما عَلَّمتَني، وارزُقني أَن أَتلُوَه على النَّحوِ الذي يُرضِيكَ عَنِّي، اللهمَّ بَدِيعَ السمواتِ والأَرضِ ذا الجَلَالِ والإكرامِ والعِزَّةِ التي لا تُرَام، أَسألُك يا اللهُ يا رَحمٰن بجَلالكَ ونُورِ وَجهِكَ أَن تُنَوِّر بكتابِكَ بَصَرِي، وأن تُطلِقَ به لِسانِي، وأَن تُفرِّجَ به عن قَلبِي، وأَن تَشرَحَ به صَدرِي، وأَن تَغسِلَ به بَدَنِي، فإنَّه لا يُعِينُنِي على الحقِّ غَيرُك ولا يُؤتيه إلَّا أَنت، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العَلِيِّ العَظِيم. يا أبا الحَسَن، فافعل ذلك ثلاثَ جُمَع أَو خَمسًا أَو سَبعًا، تُجَب بإذنِ الله، والذي بَعَثَنِي بالحَقِّ ما أخطأ مُؤمِنا قَطَّ. قال عبد الله بن عباس: فوالله ما لبثَ عليٌّ إلّا خَمسًا أَو سَبعًا حتَّى جاءَ رَسولَ الله ﷺ في مثلِ ذلك المَجلس فقال: يا رسول الله، إني كنت فيما خَلا لا آخذُ إلّا أَربعَ آياتٍ أَو نَحوَهُن، فإذا قرأتُهن على نَفْسِي تَفَلَّتنَ، وأَنا أَتعلمُ اليومَ أَربعينَ آيةً أَو نَحوَها، وإذا قرأتُها على نَفسِي فكَأَنَّما كِتابُ اللهِ بينَ عَينَيّ، ولقد كنتُ أَسمع الحديثَ فإذا رَدّدتُه تَفلَّت، وأَنا اليومَ أَسمَعُ الأَحادِيثَ، فإذا تَحدَّثت بها لَم أَخرِم مِنها حَرفًا، فقال له رسول الله ﷺ عندَ ذلك: «مُؤمِنٌ ورَبِّ الكَعبةِ يا أَبا الحَسَن». هذا حديثٌ غَريبٌ، لا نَعرفُه إلّا مِن حَدِيثِ الوَلِيد بنِ مُسلم.
سنن الترمذي — باب في دعاء الحفظ-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3570 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3566
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
شروط استجابة الدعاء - الأذكار والدعواتتعلم القرآن وتعليمهفضائل القرآندعاء الله تعالى بأسمائه - أسماء الله الحسنىأذكار قراءة القرآن و أدعيته - الذكر والدعاء في العباداتالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةالدعاء والذكر - صحة الإنسان الوقائية النفسية والعقليةفضل تعلم القرآن و تعليمه - تعلم القرآن وتعليمهفضائل بعض سور القرآن - فضائل القرآنأدعية الاستعانة بالله سبحانه تعالى. - فضل أدعية مخصوصةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمحفظ الصحابة للقرآن - حفظ القرآن في الصدورالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمالدعاء في الجلوس الأخير - الجلوس والتشهدالأوقات التي يستحب فيها الدعاء - الذكر والدعاء لأزمنة معينة
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3578 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غَيلان أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن أبي جعفر عن عُمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمانَ بنِ حُنَيف:

أنَّ رجلًا ضَريرَ البَصَر أَتى النّبيَّ ﷺ، فقال: ادعُ اللهَ أَن يُعافِيَني، قال: «إن شِئتَ دَعَوتُ، وإن شِئتَ صَبَرتَ، فهو خيرٌ لك» قال: فادْعُه، قال: فأَمرَهُ أن يَتوضّأَ، فيُحسِنَ وُضوءَه، ويَدعوَ بهذا الدُّعاء: «اللّهمَّ إنِّي أَسألُكَ وأَتوجَّهُ إليك بنَبيِّكَ محمّدٍ نبيِّ الرَّحمة، إنِّي توجَّهتُ بكَ إلى رَبِّي في حاجَتي هذه لتُقضَى لي، اللّهمَّ فشَفِّعْه فيَّ». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من هذا الوجهِ مِن حديث أَبي جعفر، وهو غيرُ الخَطْميِّ. وعثمانُ بنُ حُنَيف، هو أَخو سَهل بنِ حُنَيف.
سنن الترمذي — باب من أدعية الإجابة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3578 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3574
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1290 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:أنبأنا محمد بن بِشر قال:حدثنا مُجمّع بن يحيى عن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه

قال: قُلنا: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ الصلاةُ عَليك؟ قال: «قُولُوا: اللهمَّ صَلِّ على مُحمَّد وعلى آلِ مُحمَّد، كَمَا صَلَّيتَ على إبراهِيم وآلِ إبرَاهيم، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وبارِك على مَحمَّد وعلى آلِ مُحمَّد، كما بارَكتَ على إبرَاهِيم وآلِ إبرَاهِيم إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
سنن النسائي — باب نوع آخر-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1290 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1290
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1292 / 99

عرض السند

أخبرنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأمويّ في حديثه عن أبيه عن عثمان بن حَكيم عن خالد بن سلمة عن موسى بن طلحة قال:سألت زيد بن خارجة

قال: أَنا سَأَلتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ، فقال: «صَلُّوا عليَّ واجتَهدوا في الدُّعاءِ، وقولوا: اللهمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ».
سنن النسائي — باب نوع آخر-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1292 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1292
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 773 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار ثنا أبو بكر الحنفيّ ثنا الضّحّاك بن عثمان ثني سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إِذا دَخَلَ أَحَدكم المَسجِدَ فليُسَلِّم على النَّبِيِّ وليَقُل: اللَّهمَّ افتَح لي أَبوابَ رَحمَتِكَ، وإِذا خَرَجَ فليُسَلِّم على النَّبيِّ وليَقُل: اللهمَّ اعصِمني مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ».
سنن ابن ماجة — باب الدعاء عند دخول المسجد-كتاب المساجد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 773 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 773
الحكم المسجّل: حسن بشواهده
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 906 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن بيان ثنا زياد بن عبد الله ثنا المسعوديّ عن عون بن عبد الله عن أبي فاخِتة عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود

قال: إذا صَلَّيتُم على رَسولِ الله ﷺ فأَحسِنُوا الصَّلاةَ عليه؛ فإنَّكُم لا تَدرُونَ لَعلَّ ذلكَ يُعرَضُ عَليه. قال: فقالوا له: فعَلِّمنا. قال: قولوا: اللهمَّ اجعَل صَلواتِكَ ورَحمَتَك وبَركاتِك على سَيِّدِ المُرسَلِين وإمَامِ المُتَّقِين وخاتَمِ النَّبيِّين، مُحمَّدٍ عَبدِك ورَسُولِك إمَامِ الخَيرِ، وقائِدِ الخَيرِ، ورَسولِ الرَّحمَةِ، اللهمَّ ابعَثه مَقامًا مَحمُودًا يَغبِطُه به الأَوَّلُون والآخِرون، اللَّهمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ، كما صليتَ على إبراهِيمَ وآلِ إبرَاهِيم، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد، اللهمَّ بارِك على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّد، كما بارَكتَ على إبرَاهيم وآلِ إبراهِيم، إنَّك حميدٌ مجيدٌ.
سنن ابن ماجة — باب الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 906 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 906
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.