Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 1325 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي التيّاح الضبعيّ حدثني موسى بن سلمة الهذليّ

قال: انطَلَقتُ أَنا وسِنَانُ بنُ سَلَمَةَ، مُعتَمِرَينِ قال: وانطَلَقَ سِنانٌ مَعَه ببَدَنَةٍ يَسوقُها، فأَزْحَفَت عليه بالطَّريقِ، فعَيِيَ بشَأنِها إِن هي أُبدِعَت كَيفَ يَأتي بِها، فقال: لَئِن قَدِمتُ البَلَدَ لأَستَحفِيَنَّ عَن ذلك، قال: فأَضحَيتُ، فلمَّا نَزَلنا البَطحاءَ، قال: انطَلِق إِلى ابنِ عَبَّاسٍ نَتَحَدَّثْ إِليه، قال: فذَكَرَ له شَأنَ بَدَنَتِه فقال: على الخَبِيرِ سَقَطتَ، بَعَثَ رَسولُ اللهِ ﷺ بِسِتَّ عَشرَةَ بَدَنَةً مع رَجُلٍ وأَمَّرَه فيها، قال: فمَضَى ثُمَّ رَجَعَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، كيف أَصنَعُ بِما أُبدِعَ عَلَيَّ مِنها، قال: «انحَرها، ثُمَّ اصبُغ نَعلَيهَا في دَمِها، ثُمَّ اجعَله على صَفحَتِها، ولا تَأكُلْ مِنها أَنتَ ولَا أَحَدٌ مِن أَهلِ رُفقَتِكَ».
صحيح مسلم — باب ما يفعل بالهدي إذا عطب في الطريق-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1325 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1325
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1326 / 99

عرض السند

حدثني أبو غسّان المسمعيّ حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس أنّ ذؤيباً،أبا قبيصة حدّثه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان يَبعَثُ مَعَه بالبُدنِ ثمَّ يقول: «إِنْ عَطِبَ مِنها شَيءٌ، فخَشِيتَ عليه مَوتًا فانحَرهَا، ثمَّ اغمِس نَعلَها في دَمِها، ثمَّ اضرِب به صَفحَتَها، ولا تَطعَمها أَنتَ ولا أَحَدٌ مِن أَهلِ رُفقَتِكَ».
صحيح مسلم — باب ما يفعل بالهدي إذا عطب في الطريق-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1326 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1326
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1327 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور و زهير بن حرب قالا:حدثنا سفيان عن سليمان الأحول عن طاوس عن ابن عباس

قال: كان النَّاسُ يَنصَرِفونَ في كُلِّ وَجهٍ، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: «لا يَنفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكونَ آخِرُ عَهدِه بِالبَيتِ». قال زُهَيرٌ: يَنصَرِفونَ كُلَّ وَجهٍ، ولم يَقُل: في.
صحيح مسلم — باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1327 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1327
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1381 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز ملاحظة يعني الدّراورديّ عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «يأتي على النّاسِ زَمانٌ يَدعو الرَّجلُ ابنَ عمِّه وقَريبَه: هلُمَّ إلى الرَّخاء، هلُمَّ إلى الرَّخاء! والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمون، والذي نفْسِي بيَدِه لا يَخرُجُ منهم أَحدٌ رَغبةً عنها، إلّا أَخلَفَ اللهُ فيها خيرًا منه، ألا إنَّ المدينةَ كالكِير؛ تُخرِجُ الخَبيثَ، لا تقومُ السّاعةُ حتى تَنفيَ المدينةُ شِرارَها كما يَنفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَديد».
صحيح مسلم — باب المدينة تنفي شرارها-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1381 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1381
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1403 / 1

عرض السند

حدثنا عمرو بن عليّ حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن أبي الزبير عن جابر

أنَّ رسولَ الله ﷺ رأى امرأةً، فأتَى امرأتَه زَينبَ وهي تَمْعَسُ مَنِيئَةً لها، فقَضَى حاجَتَه، ثمَّ خَرَجَ إلى أَصحابِه، فقال: «إنَّ المَرأةَ تُقبِلُ في صُورةِ شَيطان، وتُدبِرُ في صُورةِ شَيطان، فإذا أَبصرَ أَحدُكُمُ امرأةً فلْيأتِ أَهلَه، فإنَّ ذلك يَرُدُّ ما في نَفسِه».
صحيح مسلم — باب ندب من رأى امرأة،فوقعت في نفسه،إلى أن يأتي امرأته فيواقعها-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1403 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1403
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1406 / 1

عرض السند

وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الربيع بن سَبْرَة الجُهَنيّ عن أبيه سَبْرَة

أنه قال: أَذِن لنا رسولُ الله ﷺ بالمُتعة، فانطلقتُ أَنا ورجلُ إلى امرأةٍ من بني عامر، كأنها بَكْرَةٌ عَيْطاء، فعرَضْنا عليها أنفُسَنا، فقالت: ما تُعطِي؟ فقلت: رِدائي، وقال صاحبي: رِدائي، وكان رداءُ صاحبي أَجودَ من رِدائي، وكنتُ أَشبَّ منه، فإذا نظَرَتْ إلى رداءِ صاحبي أَعجَبَها، وإذا نظَرَتْ إليَّ أَعجبتُها، ثم قالت: أَنتَ ورِداؤك يَكفيني، فمكثتُ معها ثلاثًا، ثم إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «مَن كان عندَه شيءٌ مِن هذه النِّساءِ التي يَتمتَّعُ، فلْيُخلِّ سَبيلَها».
صحيح مسلم — باب نكاح المتعة،وبيان أنه أبيح ثم نسخ،واستقر تحريمه إلى يوم القيامة-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1406 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1406
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1409 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى قال:قرأت على مالك عن نافع عن نُبَيْهِ بن وهب أنّ عمر بن عبيدالله

أَرادَ أَن يُزَوِّجَ طَلحَةَ بنَ عُمرَ بِنتَ شَيبَةَ بنِ جُبَيرٍ، فأَرسَلَ إِلى أَبانَ بنِ عُثمانَ يَحضُرُ ذلِكَ وهو أَمِيرُ الحَجِّ، فقالَ أَبانُ: سَمِعتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ، يقول: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: «لا يَنكِحُ المُحرِمُ، ولا يُنكَحُ، ولا يَخطُبُ».
صحيح مسلم — باب تحريم نكاح المحرم،وكراهة خطبته-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1409 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1409
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1414 / 99

عرض السند

وحدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب عن الليث وغيره عن يزيد بن أبي حَبِيب عن عبد الرحمن بن شُمَاسَة

أنّه سمِعَ عُقبةَ بنَ عامرٍ، على المِنبَر يقول: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «المُؤمنُ أَخو المَؤمِن، فلا يَحِلُّ للمُؤمِن أن يَبتاعَ على بَيعِ أَخيهِ، ولا يَخطُبَ على خِطبةِ أَخيهِ حتى يَذَر».
صحيح مسلم — باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1414 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1414
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1416 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن نُمَيْر و أبو أسامة عن عبيدالله عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة

قال: نَهى رسولُ الله ﷺ عن الشِّغار. زاد ابنُ نُمَير: والشِّغارُ أن يقولَ الرّجلُ للرّجلِ: زوِّجْني ابنتَك وأُزوِّجُك ابنَتي، أَو: زوِّجني أُختَك وأُزوِّجُك أُختي.
صحيح مسلم — باب تحريم نكاح الشغار وبطلانه-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1416 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1416
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1430 / 1

عرض السند

وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَيْر حدثنا أَبي قالا:حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «إذا دُعِي أَحدُكم إلى طعامٍ فليُجِبْ، فإن شاءَ طَعِمَ، وإن شاءَ تَرَك».
صحيح مسلم — باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1430 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1430
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1450 / 99

عرض السند

حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَيْر حدثنا إسماعيل ح وحدثنا سُوَيْد بن سعيد حدثنا مُعْتَمِر بن سليمان كلاهما عن أيوب عن ابن أبي مُلَيْكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملاحظة وقال سُوَيْد و زهير:إنّ النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تُحَرِّم المَصَّةُ والمَصَّتان».
صحيح مسلم — باب في المصّة والمصّتان-كتاب الرضاع-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1450 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1450
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1462 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَة حدثنا شَبَابَة بن سَوّار حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس

قال: كانَ للنّبيِّ ﷺ تِسعُ نِسوةٍ، فكان إذا قَسَمَ بينَهنَّ لا ينتهي إلى المرأةِ الأُولى إلَّا في تِسْعٍ، فكُنَّ يَجتَمِعنَ كلَّ ليلةٍ في بيتِ التي يأتيها، فكانَ في بيتِ عائشةَ، فجاءتْ زَينبُ، فمَدَّ يدَه إليها، فقالت: هذه زَينبُ، فكَفَّ النّبيُّ ﷺ يدَه، فتَقاوَلَتا حتَّى اسْتَخَبَتا، وأُقيمتِ الصَّلاةُ، فمَرَّ أبو بكرٍ على ذلك، فسَمِعَ أَصواتَهما، فقال: اخْرُجْ يا رسولَ الله إلى الصّلاة، واحْثُ في أَفواهِهِنَّ التُّراب، فخَرَجَ النّبيُّ ﷺ ، فقالت عائشةُ: الآنَ يَقضِي النّبيُّ ﷺ صلاتَه، فيَجيءُ أَبو بكر، فيَفعلُ بي ويَفعلُ، فلمّا قَضَى النّبيُّ ﷺ صلاتَه، أَتاها أَبو بكر، فقال لها قَولًا شديدًا، وقال: أتَصنَعين هذا؟
صحيح مسلم — باب القسم بين الزوجات، وبيان أن السنة أن تكون لكلّ واحدة ليلة مع يومها-كتاب الرضاع-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1462 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1462
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمعدل النبي صلى الله عليه وسلم بين أزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهلهحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهلهعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمزينب بنت جحش رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفغيرة الزوجة على زوجها - العشرة بالمعروفالحض على العدل والتحذير من ظلم الزوجات - العدل بين الزوجاتالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةعدله ﷺ بين أزواجه - عدل النبي ﷺالتعدد في الزواج - الزواجتواضعه ورفقه ﷺ في معاملة أهل بيته - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهحلمه ﷺ عليهن - طريقة النبي ﷺ في حل مشكلات بيته صور من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المشكلات الأسرية - العشرة بالمعروف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.