أخبرنا إسحاق بن شاهين الواسطيّ قال:أنبأنا خالد بن مُطرّف ح وأنبأنا أحمد بن حرب قال:حدثنا أسباط عن مُطرّف عن أبي الجَهْم عن أبي زيد عن أبي هريرة
قال: كنتُ قاعدًا عند النّبيِّ ﷺ، فأتَتْه امرأةٌ فقالت: يا رسولَ الله، سِوارَيْن مِن ذَهَبٍ. قال: «سِوارانِ مِن نارٍ» قالت: يا رسولَ الله، طَوقٌ مِن ذَهَبٍ. قال: «طَوقٌ مِن نار» قالت: قُرْطَيْن مِن ذَهَبٍ. قال: «قُرطَيْن مِن نارٍ» قال: وكان عليهما سِوارانِ مِن ذَهَبٍ فَرَمتْ بهما، قالت: يا رسولَ الله، إنَّ المرأةَ إذا لم تَتزيَّن لزَوجها صَلِفَتْ عنده، قال: «ما يَمنعُ إحداكُنَّ أن تَصنعَ قُرْطَيْن مِن فضّةٍ، ثم تُصفّرَه بزَعفرانٍ، أو بعَبِير». اللَّفظُ لابن حَرْب.
سنن النسائي — باب الكراهية للنساء في إظهار الحليّ والذهب-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5142 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5142
أخبرني الربيع بن سليمان قال:حدثنا إسحاق بن بكر قال:حدثني أبي عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة
أنَّ رسولَ الله ﷺ رأى عليها مَسَكَتَيْ ذَهبٍ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ألا أُخبرُكِ بما هو أَحسَنُ مِن هذا، لو نَزَعْتِ هذا، وجَعَلتِ مَسكَتيْنِ مِن وَرِقٍ، ثمَّ صَفَّرْتِهما بزَعفَران، كانتا حَسَنَتين».قال أبو عبد الرَّحمن: هذا غير محفوظٍ، والله أَعلَمُ.
سنن النسائي — باب الكراهية للنساء في إظهار الحليّ والذهب-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5143 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5143
أخبرنا مجاهد بن موسى الخوارزميّ ملاحظة ببغداد قال:حدثنا هُشيم قال:أنبأنا العوّام بن حوشب عن أزهر بن راشد عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا تَستَضيئُوا بنارِ المُشركين، ولا تَنقُشوا على خَواتِيمِكُم عرَبيًّا».
سنن النسائي — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:لا تنقشوا على خواتيمكم عربياً-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5209 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5209
أخبرنا محمد بن العلاء قال:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عُمارة ملاحظة هو ابن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد
قال: أكثَرُوا على عبدِ الله ذاتَ يومٍ فقالَ عبدُ الله، رضي الله عنه: إنّه قد أتَى علينا زَمانٌ ولسْنا نَقضِي، ولسْنا هُنالك. ثم إنّ اللهَ عزّ وجلّ قَدَّرَ علينا أنْ بَلَغْنا ما تَرَوْن، فمَن عَرَضَ له مِنكُم قضاءٌ بعدَ اليوم، فلْيَقْضِ بما في كِتاب الله، فإنْ جاء أمْرٌ ليسَ في كتابِ الله، فلْيَقْضِ بما قَضَى به نبيُّه ﷺ، فإنْ جاءَ أمْرٌ ليسَ في كتابِ الله، ولا قَضَى به نبيُّه ﷺ، فلْيَقْضِ بما قَضَى به الصّالِحونَ، فإنْ جاء أمْرٌ ليسَ في كتابِ الله، ولا قَضَى به نبيُّه ﷺ، ولا قَضَى به الصَّالحونَ، فلْيَجتَهِدْ رأيَه، ولا يقول: إنِّي أخافُ وإنِّي أخافُ، فإنَّ الحلالَ بيِّنٌ والحرامَ بيِّنٌ، وبينَ ذلك أمورٌ مُشتبَهاتٌ، فدَعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ. قال أبو عبد الرحمن: هذا الحديث جيّدٌ جيّد.
سنن النسائي — باب الحكم باتّفاق أهل العلم-كتاب آداب القضاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5397 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5397
أخبرنا حميد بن مَخلَد قال:حدثنا سعيد بن الحكم قال:أنبأنا محمد بن جعفر قال:حدثني الضّحّاك بن عثمان عن بُكير بن عبد الله بن الأشجّ عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبيّ ﷺ
قال: «أنْهاكُم عن قليلِ ما أسْكَرَ كثيرُه».
سنن النسائي — باب تحريم كلّ شراب أسكر كثيره-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5608 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5608
أخبرنا سويد بن نصر قال:أنبأنا عبد الله عن عليّ بن المبارك قال:حدثتنا كريمة بنت همّام أنها سمعت عائشة أمّ المؤمنين
تقول: نُهِيتُم عن الدُّبّاءِ، نُهِيتُم عن الحَنْتَم، نُهِيتُم عن المُزَفَّتِ. ثم أقبلَتْ على النّساء، فقالت: إيّاكُنّ والجرّ الأخضرُ، وإنْ أسكَرَكُنّ ماءُ حُبِّكُنّ فلا تَشرَبْنَه.
سنن النسائي — باب ذكر الأخبار التي اعتل بها مَن أباح شراب السكر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5681 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5681