حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزُّهريّ أخبرني عبيدالله عن أم قيس
قالت: دَخَلْتُ بابنٍ لي على رسولِ الله ﷺ وقد أعلَقْتُ عليه منَ العُذْرةِ، فقال: «على ما تَدْغَرْنَ أولادَكُنَّ بهذا العِلَاقِ! عليكُنَّ بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، فإنَّ فيه سبعةَ أشفِيةٍ؛ منها ذاتُ الجَنبِ، يُسْعَطُ منَ العُذْرةِ، ويُلَدُّ من ذاتِ الجَنب».فَسمعتُ الزُّهْريَّ يقولُ: بَيَّنَ لنا اثنَينِ، ولم يُبيِّنْ لنا خمسةً.قلتُ لِسفيانَ: فإنَّ مَعمَرًا يقولُ: أعلَقْتُ عليه؟ قال: لم يَحفَظْ، إنَّما قال: أعلَقْتُ عنه، حَفِظْتُه من فِي الزُّهْريِّ، ووَصَفَ سفيانُ الغلامَ يُحَنَّكُ بالإصْبَعِ، وأدخَلَ سفيانُ في حَنَكِه، إنَّما يعني رَفْعَ حَنَكِه بإصْبَعِه، ولم يَقُل: أعلِقُوا عنه شيئًا.
صحيح البخاري — باب اللدود-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5713 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5713
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر
أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ، رضي الله عنهما، كانت إذا أُتيَتْ بالمرأةِ قد حُمَّتْ تَدْعُو لها، أخَذَتِ الماءَ فصَبَّتْه بينَها وبينَ جَيبِها، قالت: وكان رسولُ الله ﷺ يأمُرُنا أنْ نَبْرُدَها بالماءِ.
صحيح البخاري — باب الحمّى من فيح جهنم-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5724 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5724
قال النبيُّ ﷺ: «لا يُورِدَنَّ مُمرضٌ على مُصِحٍّ»، وأنكَرَ أبو هريرةَ الحديثَ الأوَّلَ، قُلْنا: ألَم تُحدِّثْ أنَّه لا عَدْوَى؟ فرَطَنَ بالحَبَشِيَّةِ، قال أبو سَلَمةَ: فما رأيتُه نَسِيَ حديثًا غيرَه.
صحيح البخاري — باب لا هامة-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5771 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5771
حدثنا قتيبة بن سعيد و أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالوا:حدثنا وكيع عن زكرياء بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طَلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عَشْرٌ مِن الفِطرة: قَصُّ الشَّارِب، وإعفاءُ اللِّحية، والسِّواك، واستِنشاقُ الماء، وقَصُّ الأظفار، وغَسْلُ البَراجِم، ونَتْفُ الإبْط، وحَلْقُ العانة، وانتِقاصُ الماء» قال زكريّا: قال مُصعَب: ونسيتُ العاشِرة، إلّا أن تكونَ المَضمَضة. زاد قُتيبة، قال وَكيع: انتِقاصُ الماء: يعني الاستِنجاء.
صحيح مسلم — باب خصال الفطرة-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 261 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 261
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية و وكيع عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى ملاحظة واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان
قال: قيل له: قد علَّمكم نبيُّكم ﷺ كلَّ شيءٍ، حتى الخِراءةَ. قال: فقال: أجَلْ؛ لقد نهانا أن نَستقبِلَ القِبلةَ لِغائطٍ أو بَولٍ، أو أن نَستَنجيَ باليَمين، أو أن نَستَنجيَ بأقلَّ من ثلاثةِ أحجارٍ، أو أن نَستَنجيَ برَجِيع أو بعَظم.
صحيح مسلم — باب الاستطابة-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 262 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 262
وحدثنا عبيدالله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي التّيّاح سمع مُطرِّف بن عبد الله يحدث عن ابن المُغفَّل
قال: أَمرَ رسولُ الله ﷺ بقَتلِ الكلاب، ثم قال: «ما بالُهُم وبالُ الكلاب؟» ثم رخَّص في كلبِ الصَّيدِ وكلبِ الغَنَم، وقال: «إذا وَلَغَ الكلبُ في الإناءِ فاغسِلوه سَبعَ مرَّاتٍ، وعفِّروهُ الثّامنةَ في التُّراب».
صحيح مسلم — باب حكم ولوغ الكلب-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 280 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 280
وحدثنا هارون بن سعيد الأيْليّ و أبو الطّاهر و أحمد بن عيسى جميعاً عن ابن وهب قال هارون حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بُكير بن الأشجّ أنّ أبا السّائب ملاحظة مولى هشام بن زُهرة حدثه أنه سمع أَبا هُريرةَ يقول: قالَ رسولُ الله ﷺ:
«لا يَغتَسِلُ أَحدُكم في الماءِ الدَّائمِ وهو جُنُب» فقال: كيفَ يَفعلُ يا أَبا هُريرة؟ قال: يَتناوَلُها تَناولًا.
صحيح مسلم — باب النهي عن الاغتسال في الماء الراكد-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 283 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 283
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس
قال: سألتُ عائشةَ عن وِتْرِ رسولِ الله ﷺ.. فذكر الحديث. قلت: كيف كانَ يَصنعُ في الجَنابة؟ أكانَ يَغتسِلُ قبل أن ينام؟ أم ينامُ قبلَ أن يَغتسِل؟ قالت: «كلُّ ذلك قد كان يَفعل، ربَّما اغتَسَل فنام، وربَّما توضّأ فنام، قلت: الحمدُ لله الذي جَعلَ في الأمرِ سَعَة.
صحيح مسلم — باب جواز نوم الجنب ،واستحباب الوضوء له،وغسل الفرج-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 307 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 307