حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد بن زيد عن أبي نُعامة السعديّ عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدريّ
قال: بينما رسولُ الله ﷺ يُصلِّي بأصحابه إذ خلعَ نَعلَيهِ، فوضعهما عن يَسَاره، فلمَّا رأى ذلك القومُ ألقَوا نِعالَهم، فلمّا قضى رسولُ الله ﷺ صلاتَه، قال: «ما حَمَلَكم على إلقائِكم نِعالَكم؟» قالوا: رأيناكَ ألقَيتَ نَعلَيك فألقينا نِعالَنا، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنّ جبريلَ، عليه السلام، أتاني فأخبرني أنَّ فيهما قَذَرًا»، وقال: «إذا جاء أحدُكم إلى المَسجدِ فلينظُر، فإن رأى في نَعلَيهِ قَذَرًا أو أذًى فليَمسَحهُ وليُصَلِّ فيهما».
سنن أبي داود — باب الصلاة في النعل-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 650 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 650
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن أبي هبيرة عن ميمون المكيّ
أنه رأى عبد الله بن الزُّبير - وصلَّى بهم - يُشير بكَفَّيهِ حين يقومُ، وحين يركعُ، وحين يسجدُ، وحين ينهضُ للقيام، فيقومُ فيشيرُ بيَدَيهِ، فانطَلَقتُ إلى ابن عبَّاس، فقلت: إني رأيتُ ابن الزبير صلّى صلاةً لم أرَ أحدًا يُصلّيها، فوصفتُ له هذه الإشارةَ، فقال: إن أحبَبتَ أن تنظُرَ إلى صلاةِ رسول الله ﷺ فاقتَدِ بصلاة عبد الله بن الزُّبير.
سنن أبي داود — باب افتتاح الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 739 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 739
حدثنا قتيبة بن سعيد و محمد بن أبان ملاحظة المعنى قالا:ثنا النضر بن كثير ملاحظة يعني السعديّ
قال: صلَّى إلى جنبي عبدُ الله بنُ طاووس في مسجدِ الخَيفِ، فكان إذا سَجَدَ السَّجدةَ الأُولى فرفعَ رأسَه منها رفعَ يَدَيهِ تلقاءَ وجهِهِ، فانكَرتُ ذلك، فقلت لوُهَيب بن خالد، فقال له وُهَيب بن خالد: تصنعُ شيئًا لم أرَ أَحدًا يَصنعُه؟ قال ابنُ طاووس: رأيتُ أَبي يَصنعُه، وقال أَبي رأيتُ ابنَ عبّاسٍ يَصنعُه، ولا أَعلمُ إلا أنّه قال: كان النبيُّ ﷺ يَصنعُه.
سنن أبي داود — باب افتتاح الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 740 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 740
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن الحباب أخبرني معاوية بن صالح أخبرني أزهر بن سعيد الحرازيّ عن عاصم بن حميد
قال:سألتُ عائشةَ: بأيِّ شيءٍ كان يَفتتحُ رسولُ الله ﷺ قيامَ اللَّيل؟ فقالت: لقد سألتَني عن شيءٍ ما سألَني عنه أَحدٌ قبلَكَ، كان إذا قامَ كبَّرَ عشْرًا، وحَمِدَ اللهَ عشْرًا، وسبّحَ عشْرًا، وهلَّلَ عشْرًا، واستغفَرَ عشْرًا، وقال: «اللَّهمَّ اغفِر لي، واهدِني، وارزُقْني، وعافِني»، ويَتعوَّذُ من ضِيقِ المُقامِ يومَ القِيامة.قال أبو داود: ورواه خالد بن مَعْدان، عن ربيعةَ الجُرَشي، عن عائشة نحوه.
سنن أبي داود — باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 766 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 766
حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصّامت
كنَّا خلْفَ رَسولِ الله ﷺ في صَلاةِ الفَجرِ،فقرَأَ رَسولُ الله ﷺ فثَقُلَت عليه القِراءةُ،فلمَّا فَرَغََ قال: «لَعلَّكم تَقرَؤُونَ خلفَ إمَامِكم؟» قلنا: نعَم، هذًّا يا رَسولَ الله.قال: «لا تَفعَلُوا إلّا بفاتحةِ الكِتاب، فإنَّه لا صَلاةَ لِمَن لم يَقرَأْ بها».
سنن أبي داود — باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 823 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 823
حدثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن عطاء بن السّائب عن سالم البَراد
قال: أَتينا عُقبةَ بن عمرِو الأنصاري أبا مسعودٍ، فقلنا له: حدثْنا عن صلاة رسول الله ﷺ. فقام بين أيدينا في المسجدِ، فكبّر، فلما ركع وَضَعَ يديه على رُكبتيهِ، وجعل أَصابعَه أسفلَ من ذلك، وجافى بين مِرفقَيهِ، حتى استقرَّ كل شيء منه، ثم قال: سمع اللهُ لمن حَمِدَه، فقام حتى استقرّ كل شيء منه، ثم كَبّرَ وسجدَ ووضع كَفيهِ على الأَرض، ثم جافَى بين مِرفَقيهِ حتى استقرَّ كل شيء منه، ثم رفع رأسَه فجلس حتى استقر كل شيءٍ منه، ففعل مثلَ ذلك أيضاً، ثم صَلى أربعَ رَكعاتِ مثلَ هذه الركعة، فصَلّى صلاتَه، ثم قال: هكذا رأينا رسولَ الله ﷺ يُصلّي.
سنن أبي داود — باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 863 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 863
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة و الأسود عن عبد الله
قال: إذا ركع أحدُكم فليُفرِشْ ذراعَيهِ فَخِذَيه، وليُطبُق بين كفّيه، فكأني أنظرُ إلى اختلافِ أصابعِ رسول الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب تفريع أبواب الركوع والسجود ووضع اليدين على الركبتين-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 868 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 868
حدثنا محمد بن مثنى حدثني محمد بن جعفر ثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة
قال: كان رجلٌ يُصلِّي فوقَ بَيتِه، وكان إذا قرأ ﴿أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾ [القيامة: 40] قال: سُبحانكَ فبَلَى، فسَألوه عن ذلك، فقال: سَمعتُه من رسولِ الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب الدعاء في الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 884 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 884
حدثنا أحمد بن صالح و ابن رافع قالا:ثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان حدثني أبي عن وهب بن مأنوس قال:سمعت سعيد بن جبير يقول:سمعت أنس بن مالك
يقول: ما صلَيتُ وراء أحدٍ بعد رسول الله ﷺ أشبَهَ صلاةً برسول اللهﷺ من هذا الفتى- يعني عمر بنَ عبد العزيز-قال: فحَزَرنا في ركوعه عشرَ تسبيحاتٍ، وفي سُجوده عشرَ تسبيحاتٍ.قال أبو داود: قال أحمد بن صالح: قلتُ له: مانوس أو مابوس؟قال: أما عبد الرزاق فيقول: مابُوس، وأما حفظي فمانوس، وهذا لفظ ابن رافع. قال أحمد: عن سعيد بن جُبير عن أنس بن مالك.
سنن أبي داود — باب مقدار الركوع والسجود-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 888 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 888
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا الحسين بن عيسى الخراسانيّ الدامغانيّ ثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ثنا نافع قال:سمعت عبد الله بن عمر
يقول: خرَجَ رَسولُ الله ﷺ إلى قُباءٍ يُصلّي فيه، قال: فجاءتْه الأنصارُ فسلَّموا عليه وهو يُصلِّي، قال: فقلتُ لبلال: كيف رأيتَ رسولَ الله ﷺ يرُدُّ عليهم حين كانوا يُسلِّمون عليه وهو يُصلّي؟ قال: يقولُ هكذا. وبسَطَ جعفرُ بنُ عونٍ كفَّه، وجعلَ بطنَه أَسفَلَ، وظهرَه إلى فَوق.
سنن أبي داود — باب ردّ السلام في الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 927 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 927