Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 88 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم

أنَّه خرج حاجّاً، أو معتَمِراً، ومعه الناسُ وهو يؤمُّهم، فلمَّا كانَ ذاتَ يومٍ أقامَ الصَّلاةَ صلاةَ الصُّبح، ثم قال: ليَتَقدَّم أحدُكم. وذهبَ الخلاءَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إذا أرادَ أحدُكم أن يذهبَ الخلاءَ وقامَتِ الصلاةُ، فليَبدَأ بالخَلاء». قال أبو داود: روى وُهَيبُ بن خالد وشُعيبُ بنُ إسحاق وأبو ضَمْرَةَ هذا الحديث عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه، عن رجل حدَّثه، عن عبدِ الله بن أرقم. والأكثرُ الذين رَوَوهُ عن هشامٍ قالوا كما قال زُهير.
سنن أبي داود — باب أيصلّي الرجل وهو حاقِن ؟-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 88 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 88
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 96 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد ثنا سعيد الجريريّ عن أبي نعامة أنّ عبد الله بن مغفل سمع ابنه

يقول: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ القَصرَ الأبيَضَ عن يمينِ الجنَّة إذا دخلتُها، فقال: أيْ بُنَيَّ، سَلِ اللهَ الجنَّةَ، وتعوَّذ به مِنَ النَّار، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّه سيَكونُ في هذه الأمَّةِ قومٌ يَعتَدونَ في الطُّهور والدُّعاء».
سنن أبي داود — باب الإسراف في الماء-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 96 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 96
الحكم المسجّل: حسن
الأسرة - مؤسسات التربية والتعليمتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأسرة - الآداب الاجتماعيةآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةقيمة نصيحة الوالد لولده - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةثالثًا: سؤال الله عز وجل الجنة - الجنة ونعيمهاغرف وبيوت وقصور أهل الجنة - خامسًا: نعيم الجنةخامسًا: التعوذ بالله سبحانه من النار - النار وجحيمهاإخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 195 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن يحيى ملاحظة يعني بن أبي كثير عن أبي سلمة أنّ أبا سفيان بن سعيد بن المغيرة

أنَّه دَخَلَ على أمِّ حَبيبةَ، فسَقَتهُ قَدَحًا من سَويقٍ، فدعا بماءٍ فَمَضمَضَ، قالت: يا ابنَ أُختي، ألا تَوَضَّأً؟ إنَّ النبيَّ ﷺ قال: «تَوضَّؤوا ممَّا غَيَّرتِ النَّارُ» أو قال: «مَسَّتِ النَّارُ».
سنن أبي داود — باب التشديد في ذلك-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 195 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 195
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 543 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عليّ بن سويد بن منجوف السدوسيّ ثنا عون بن كهمس عن أبيه كهمس

قال: قُمنا إلى الصَّلاةِ بمِنًى والإمامُ لم يَخرُج، فقعَدَ بعضُنا، فقال لي شيخٌ من أَهلِ الكُوفةِ: ما يُقعِدُكَ؟ قلتُ: ابنُ بُريدةَ، قال: هذا السُّمُودُ، فقالَ الشّيخُ: حدَّثني عبدُ الرَّحمن بنُ عَوسَجةَ، عن البراءِ بن عازبٍ قال: كنّا نقومُ في الصُّفوف على عهدِ رسولِ الله ﷺ طويلًا قبلَ أن يُكبِّر. قال: وقال: «إنَّ الله ومَلائكتَه يُصلُّونَ على الذين يَلُونَ الصُّفوفَ الأُوَلَ، وما مِن خُطوةٍ أَحبُّ إلى الله من خُطوةٍ يَمشِيها يَصِلُ بها صفًّا.
سنن أبي داود — باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 543 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 543
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 562 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سليمان الأنباريّ أنّ عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال:حدثني سعد بن إسحاق حدثني أبو ثمامة الحناط

أنَّ كعبَ بنَ عُجْرةَ أَدركَهُ وهو يُريدُ المسجدَ، أدركَ أَحدُهما صاحبَه، قال: فوَجدَني وأنا مُشبِّكٌ بيدَيَّ، فنَهاني عن ذلك، وقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إذا تَوضَّأَ أَحدُكم فأَحسَنَ وُضوءَه، ثمَّ خرَجَ عامِدًا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ يَدَيهِ، فإنّه في صَلاة».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الهدي في المشي إلى الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 562 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 562
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 579 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كامل ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار ملاحظة يعني مولى ميمونة

قال: أتيتُ ابنَ عمر على البَلاطِ وهم يُصلُّون، فقلت: ألا تُصلِّي معهم؟ قال: قد صلَّيتُ، إني سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا تُصَلوا صلاةً في يومٍ مرّتين».
سنن أبي داود — باب إذا صلّى في جماعة ثم أدرك جماعة يُعيد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 579 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 579
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 596 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن بديل حدثني أبو عطيّة ملاحظة مولىً منا

قال: كان مالكُ بن الحُوَيرث يأتينا إلى مُصلّانا هذا، فأُقيمت الصّلاة، فقلنا له: تقدم فصَلِّهْ، فقال لنا: قدِّموا رجلًا منكم يُصلِّي بكم، وسأُحدِّثكم لِمَ لا أُصلِّي بكم: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن زارَ قومآ فلا يَؤُمَّهم، وليَؤُمهم رجلٌ منهم».
سنن أبي داود — باب إمامة الزائر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 596 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 596
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 598 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا حجّاج عن ابن جريج أخبرني أبو خالد عن عديّ بن ثابت الأنصاريّ حدثني رجُل

أنَّه كان مع عمّار بنِ ياسرٍ بالمَدائِن، فأُقيمَتِ الصلاةُ، فتقدَّم عمّارٌ، وقامَ على دُكّانٍ يُصلِّي، والناسُ أسفلَ منه، فتقدَّمَ حُذيفةُ فأخذَ على يَدَيهِ، فاتَّبَعه عمَّارٌ، حتَّى أَنزلَه حُذيفةُ، فلما فَرَغَ عمَّارٌ مِن صَلاتِه قال له حُذيفةُ: ألم تَسمَع رسولَ الله ﷺ يقول: «إذا أَمَّ الرّجلُ القومَ فلا يَقُمْ في مكانٍ أرفَعَ مِن مَقامِهم»؟ أو نحوَ ذلك. قال عمار: لذلك اتَّبعتُك حين أَخذتَ على يدَيّ.
سنن أبي داود — باب الإمام يقوم مكاناً أرفع من مكان القوم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 598 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 598
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 613 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه

قال: استأذَنَ علقمةُ والأسودُ على عبدِ الله، وقد كُنَّا أَطَلنا القُعودَ على بابِه، فخرجَتِ الجاريةُ فاستأذَنَتْ لهما فأَذِنَ لهما، ثمَّ قام فصلَّى بينِي وبينَه، ثمَّ قال: هكذا رأيتُ رسولَ الله ﷺ فَعَل.
سنن أبي داود — باب إذا كانوا ثلاثة كيف يقومون-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 613 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 613
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 619 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن ابن عجلان حدثني محمد بن يحيى بن حبّان عن ابن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تُبادِرُوني برُكوعٍ ولا بسُجودٍ، فإنّه مهما أَسبِقْكم به إذا ركعتُ تُدرِكوني به إذا رَفعتُ، إنِّي قد بَدَّنتُ».
سنن أبي داود — باب ما يؤمر به المأموم من اتباع الإمام-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 619 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 619
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 624 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن بُغَيْل المرهبيّ ثنا زائدة عن المختار بن فُلفُل عن أنس

أنَّ النبيَّ ﷺ حَضهُم على الصَّلاةِ، ونَهاهُم أن يَنصَرِفوا قبلَ انصرافِه من الصَّلاة.
سنن أبي داود — باب فيمن ينصرف قبل الإمام-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 624 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 624
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 646 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبريّ يحدث عن أبيه

أنّه رأى أبا رافعٍ مولى النّبيِّ ﷺ مَرَّ بحَسنِ بن عليٍّ، عليهما السّلام، وهو يُصلِّي قائمًا وقد غَرَزَ ضَفْرَه في قَفاه، فحلَّها أبو رافع، فالتَفتَ حسنُ إليه مُغضَبًا، فقال أبو رافع: أَقبِل على صلاتِكَ ولا تَغضَب، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «ذلك كِفْلُ الشَّيطان» يعني مَقعَدَ الشيطان، يعني مَغرِزَ ضَفرِه.
سنن أبي داود — باب الرجل يصلّي عاقصاً شعره-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 646 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 646
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.