Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الإعداد المالي - الإعداد المادي

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالإعداد المالي - الإعداد المادي
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 1896 / 1

عرض السند

وحدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن عُلَيّة عن عليّ بن المبارك حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سعيد،مولى المَهْرِيّ عن أبي سعيد الخُدْريّ

أنّ رسول الله ﷺ بعث بعْثاً إلى بني لِحْيان، من هُذَيْل، فقال: «لِيَنبعث من كلّ رجُلين أحدهما، والأجر بينهما».
صحيح مسلم — باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله،بمركوب وغيره،وخلافته في أهله بخير-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1896 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1896
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1635 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: لا تحلّ الصّدقة لغنيّ إلاّ لخمسة: لغاز في سبيل الله، أو لعامل عليها، أو لغارم، أو لرجُل اشتراها بماله، أو لرجُل كان له جار مسكين، فتصدّق على المسكين، فأهداها المسكين للغنيّ.
سنن أبي داود — باب من يجوز له أخذ الصدقة وهو غني-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1635 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1635
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1678 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح و عثمان بن أبي شيبة ملاحظة وهذا حديثه قالا:ثنا الفضل بن دكين ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال:سمعت عمر بن الخطّاب رضي الله عنه

يقول: أمرنا رسولُ الله ﷺ يوماً أن نَتَصَدَّقَ، فوافق ذلك مالاً عندي، فقلت: اليومَ أسْبِقُ أبا بكر إنْ سبقتُه يوماً، فجئتُ بنصف مالي، فقال رسولُ الله ﷺ: «ما أبقيتَ لأهلك؟» قلت: مثله، قال: وأتى أبو بكر بكُلَّ ما عنده، فقال له رسولُ الله ﷺ: «ما أبقيتَ لأهلك؟» قال: أبقيتُ لهم اللهَ ورسولَه، فقلت: لا أسابِقُكَ إلى شيءٍ أبداً.
سنن أبي داود — باب في الرخصة في ذلك-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1678 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1678
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2504 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد عن أنس أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: "جاهِدوا المشركين بأَموالِكم وأَنفُسِكُم وأَلسنتِكم"
سنن أبي داود — باب كراهية ترك الغزو-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2504 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2504
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2534 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سليمان الأنباريّ ثنا عبيدة بن حميد عن الأسود بن قيس عن نُبيح العنَزيّ عن جابر بن عبد الله

حدَّث، عن رسولِ الله ﷺ أنّه أرادَ أن يَغزوَ، فقال: «يا مَعشرَ المُهاجِرينَ والأنصار، إنَّ مِن إخوانِكم قَومًا ليسَ لهم مالٌ ولا عَشيرةٌ، فليضُمَّ أحدُكم إليه الرَّجُلَين أو الثلاثةَ»، فما لأحدِنا مِن ظهرٍ يَحملُه إلّا عُقْبةً كعُقبةِ - يعني - أحدِهِم، قال: فضَمَمتُ إليَّ اثنَين أو ثلاثةً، قال: ما لي إلّا عُقْبةٌ كعُقْبةِ أحدِهم مِن جَمَلي.
سنن أبي داود — باب الرجل يتحمل بمال غيره يغزو-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2534 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2534
الحكم المسجّل: صحيح
المالية - الإدارة - الإدارةأهداف الإدارة المالية - الماليةالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالتعاون - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةفضل تجهيز المجاهدين - فضل الجهاد وثواب المجاهدينالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهالتكافل - أهداف الإدارة الماليةآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة التعاون والتكافل - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّةالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالإعداد المالي - الإعداد الماديمراعاة الفروق الفرديةمؤهلات كفاءة وخبرة ميدانية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهمؤهلات إيمانية و خلقية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهقيمة التكافل مع من لا مَركب له - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي** قيمة التعاون في حمل من لا مَركب له - التعاون في الحربقيمة الإنفاق من أجل الجهاد - مكانة الجهاد في سبيل الله
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2676 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدمشقيّ أبو النضر ثنا محمد بن شعيب أخبرني أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيبانيّ عن عمرو بن عبد الله أنه حدثه عن واثِلَة بن الأسْقَع

قال: نادَى رسولُ الله ﷺ في غزوةِ تَبُوكَ، فخرجتُ إلى أهلي، فأقبلتُ وقد خرجَ أولُ صحابةِ رسولِ الله ﷺ، فطفِقْت في المَدينةِ أُنادي: ألا مَن يَحمِلُ رجلًا له سَهمُه، فنادى شيخٌ من الأنصارِ، قال: لنا سَهمُه على أن نَحمِلَه عُقْبةً وطعامُه معنا؟ قلتُ: نعم، قال: فَسِرْ على بركةِ الله، قال: فخَرجتُ مع خَيرِ صاحبٍ، حتى أفاءَ اللهُ علينا، فأصابني قَلائِصُ، فسُقْتُهنَّ حتى أتيتُه، فخَرجَ فقَعدَ على حَقيبةٍ من حَقائبِ إبِلِه، ثم قال: سُقْهنَّ مُدْبِراتٍ، ثم قال: سُقْهُن مُقْبِلاتٍ، فقال: ما أرى قَلائصَكَ إلا كِرامًا، قال: إنَّما هي غَنِيمَتُك التي شَرَطتُ لك، قال: خُذْ قَلائِصَك يا ابن أخي، فغيرَ سَهْمِكَ أرَدنا.
سنن أبي داود — باب في الرجل يَكرى دابته على النصف أو السهم-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2676 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2676
الحكم المسجّل: إسناده حسن
وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالأمانة - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةفضل تجهيز المجاهدين - فضل الجهاد وثواب المجاهديننية المجاهد في سبيل الله - فضل الجهاد وثواب المجاهدينمرحلة الإعداد للغزوة - غزوة تبوك وما رافقها من أحداثالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالتربية الجهادية - الأهدافالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةقيمة التكافل مع من لا مَركب له - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيالغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهقيمة التكافل مع الجيش وإكرامه - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي** قيمة التعاون في حمل من لا مَركب له - التعاون في الحربقيمة الوفاء بالشروط - قيم الوفاءقيمة الكرم في النفقة في سبيل الله - قِيَم الكَرَم والسَّخاءقيمة نـجدة جيش المسلمين في الإعداد للقتال - قيمة النجدة والمروءةقيمة الإنفاق من أجل الجهاد - مكانة الجهاد في سبيل اللهثاني عشر: قيمة التكافل في الأموال في الأزمات والظروف الاستثنائية - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرالتفاؤل بكرم الله عزّ وجلّ - قيم الأمل والتفاؤلقيمة التمتع بالجهاد، ونَيل الشَّهادة - قيم التمتع بالعبادة وفعل الخير (الشعور بالرِّضا)التغذية في الحروب والكوارث والأزمات والطوارئ - تغذية الجماعاتالإعداد المالي - الإعداد المادي
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2747 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ثنا حُيَيّ عن أبي عبد الرحمن الحُبليّ عن عبد الله بن عمرو

أنَّ رسولَ الله ﷺ خرجَ يومَ بدرٍ في ثلاثِ مِئةٍ وخمسةَ عشَر، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «اللّهمَّ إنّهم حُفاةٌ فاحمِلهُم، اللّهمَّ إنّهم عُراةٌ فاكسُهُم، اللّهمَّ إنّهم جِياعٌ فأَشبِعْهُم» ففَتَح اللهُ له يومَ بَدرٍ، فانقَلَبوا حين انقَلَبوا وما مِنهُم رجلٌ إلّا وقد رَجعَ بجَملٍ أو جَمَلين، واكتَسَوا، وشَبِعوا.
سنن أبي داود — باب في نفل السرية تخرج من العسكر-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2747 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2747
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3041 / 99

عرض السند

حدثنا مصرف بن عمرو الياميّ ثنا يونس ملاحظة يعني ابن بكير ثنا أسباط بن نصر الهمدانيّ عن إسماعيل بن عبد الرحمن القرشيّ عن ابن عباس

قال: صالَحَ رسولُ الله ﷺ أَهلَ نَجْرانَ على أَلفَي حُلّةٍ، النصفِ في صَفَر، والبقيّةِ في رَجَب، يؤدُّونها إلى المسلمين، وعارِيَّةٍ ثلاثينَ دِرعًا، وثلاثينَ فرَسًا، وثلاثينَ بعيرًا، وثلاثينَ مِن كلِّ صِنفٍ من أَصنافِ السِّلاح يَغزُونَ بها، والمسلمونَ ضامِنونَ لها حتى يردُّوها عليهم إن كان باليَمَن كَيدٌ أَو غَدْرةٌ، على أن لا تُهدَم لهم بَيعةٌ، ولا يُخرَجُ لهم قِسٌّ، ولا يُفتَنوا عن دِينِهم، ما لم يُحْدِثُوا حدَثًا أو يأكُلوا الرِّبا. قال إسماعيل: فقد أَكَلُوا الرِّبا. قال أبو داود: إذا نقَضُوا بعض ما اشتُرِط عليهم؛ فقد أَحدَثُوا.
سنن أبي داود — باب في أخذ الجزية-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3041 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3041
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3562 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن محمد و سلمة بن شبيب قالا:ثنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أميّة بن صفوان بن أميّة عن أبيه

أنّ رسولَ الله ﷺ استعارَ منه أَدراعًا يوم حُنين، فقال: أَغَصبٌ يا محمد؟ فقال: «لا، بل عارِيةٌ مضمونةٌ». قال أبو داود: وهذه رواية يزيد ببغداد، وفي روايته بواسط تَغَيُّرٌ على غير هذا.
سنن أبي داود — باب في تضمين العارية-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3562 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3562
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1625 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب حدثنا الحسن بن عليّ الجُعفيّ عن زائدة عن الرُّكَين بن الربيع عن أبيه عن يُسير بن عَميلة عن خُرَيم بن فاتك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن أَنفَقَ نَفَقةً في سَبيلِ الله كُتِبَت له بِسبع مِئةِ ضِعف». وفي الباب عن أبي هُرَيرة. وهذا حديثٌ حَسَن. إنما نعرفه من حديث الرُّكَين بنِ الرَّبِيع.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل النفقة في سبيل الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1625 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1625
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 14932 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفّان ثنا عبد الواحد ثنا الحجّاج ثنا أبو الزبير

قال: سُئل جابر بن عبد الله، كيف كان رسولُ الله ﷺ يَصنعُ بالخُمُس؟ قال: كان يَحمل الرجلَ مِنه في سَبيلِ الله، ثمَّ الرجل، ثمَّ الرجل.
مسند أحمد — رقم الحديث: 14932 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14932
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 22487 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ ثنا معاوية عن ضمرة بن حبيب أنّ ابن زغب الإياديّ

حدّثه، قال: نزَلَ عليَّ عبدُ الله بن حَوالةَ الأزديّ، فقالَ لي وإنَّه لنازِلٌ عليَّ في بَيتي: بعَثَنا رسولُ الله ﷺ حولَ المَدينةِ على أَقدامِنا لِنَغْنَم، فرَجَعْنا ولم نَغنَم شَيئًا، وعَرَفَ الجَهدَ في وجوهِنا، فقامَ فينا فقال: «اللَّهمَّ لا تَكِلْهُم إليَّ فأَضعُفُ، ولا تَكِلْهُم إلى أَنفُسِهم فيَعْجِزوا عنها، ولا تَكِلْهُم إلى النّاس فيَستأثِروا عليهم» ثم قال: «ليُفتَحَنَّ لكُم الشَّامُ والرُّومُ وفارس، أو الرُّومُ وفارس، حتى يكونَ لأحدِكم مِن الإبل كذا وكذا، ومِن البَقرِ كذا وكذا، ومن الغَنم، حتى يُعطَى أَحدُكم مِئةَ دِينارٍ فيَسْخَطَها» ثم وَضعَ يدَه على رأسي، أو هامَتي فقال: «يا ابنَ حَوالةَ، إذا رأيتَ الخِلافةَ قد نَزلت الأَرضَ المُقدَّسة، فقد دَنَت الزَّلازلُ والبَلايا والأُمورُ العِظام، والسَّاعةُ يومَئذٍ أَقربُ إلى النّاسِ مِن يدِي هذِه إلى رأسِك».
مسند أحمد — رقم الحديث: 22487 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22487 — ج: 5 — ص: 288
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.