حدثنا عبّاس الدوريّ أخبرنا عبد الله بن يزيد أخبرنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم،عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ الجهنيّ عن أبيه أنّ النبيّ،صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن أَعطَى للهِ، ومَنَعَ للهِ، وأَحبَّ للهِ، وأَبغَضَ للهِ، وأَنكَحَ للهِ، فقد استَكمَلَ إِيمَانَه».هذا حديث حسن.
سنن الترمذي — باب اعقلها وتوكل-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2521 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2523
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا هشام بن عمّار حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين حدثنا الأوزاعيّ حدثنا حسّان بن عطيّة عن سعيد بن المسيّب
أنّه لقِيَ أبا هُرَيرةَ، فقال أبو هُرَيرةَ: أَسألُ اللهَ أنْ يَجمعَ بيني وبينَك في سُوقِ الجنّة، فقال سعيدٌ: أَفيها سُوق؟ قال: نعم، أَخبَرني رسولُ الله ﷺ: «أَنّ أَهلَ الجَنَّة إذا دَخَلُوها نَزَلوا فيها بفَضْلِ أَعمالِهم، ثم يُؤْذَنُ في مِقدارِ يومِ الجُمُعة مِن أَيامِ الدُّنيا، فيَزُورُون ربَّهم، ويَبْرُزُ لهم عَرشُه، ويَتَبَدَّى لهم في رَوضةٍ مِن رِياض الجَنَّة، فيُوضَعُ لهم مَنابرُ مِن نُور، ومَنابرُ مِن لُؤلؤ، ومَنابرُ مِن ياقوت، ومنابرُ مِن زَبَرْجَد، ومَنابرُ مِن ذَهَب، ومَنابرُ من فضَّة، ويَجلِسُ أَدناهُم - وما فيهم مِن دَنِيٍّ - على كُثْبانِ المِسْك والكافُور، ما يُرَونَ أنّ أَصحابَ الكَرَاسيِّ أَفضلَ مِنهم مَجلِسًا». قال أبو هُرَيرةَ: قلتُ: يا رسولَ الله، وهل نَرَى ربَّنا؟ قال: «نَعم، هل تَتَمارَونَ في رُؤيةِ الشَّمس والقَمرِ ليلةَ البَدْر؟» قلنا: لا. قال: «كذلك لا تمارَون في رُؤيةِ ربِّكم، ولا يَبقَى في ذلك المَجلِس رجُلٌ إلّا حاضَرَه اللهُ مُحَاضَرَة، حتّى يقولَ للرّجُل مِنهم، يا فلانُ ابن فلان، أَتذكرُ يومَ قلتَ كذا وكذا؟ فيُذكِّرُه ببعضِ غَدَرَاتِه في الدُّنيا، فيقول: يا ربِّ أَفلَم تَغفِرْ لي؟ فيقولُ: بلى. فبِسَعَةِ مَغفِرَتِي بلغتَ مَنزِلَتَك هذِه، فبَينما هم على ذلك، غَشِيَتهم سَحَابةٌ مِن فَوقِهم، فأمطَرتْ عليهم طِيبًا لم يَجدُوا مثلَ رِيحِه شيئًا قطّ. ويقولُ ربُّنا: قومُوا إلى ما أَعددتُ لكُم مِن الكَرامةِ، فخُذوا ما اشتَهَيتُم، فنأتي سُوقًا قد حفَّت به الملائكةُ، فيه ما لم تَنظُر العُيُونُ إلى مِثلِه، ولم تَسمَع الآذان، ولم يَخطُرْ على القُلوب، فيُحمَلُ لنا ما اشتَهينا، ليس يُباعُ فيها ولا يُشترى، وفي ذلك السُّوق يَلقَى أَهلُ الجَنَّة بعضُهم بعضًا، قال: فيُقبِلُ الرّجُلُ ذو المَنزِلةِ المُرتفِعة، فيَلقَى مَن هو دُونه، وما فيهم دَنِيّ، فيَروعُه ما يَرى عليه مِن اللِّباس، فما يَنقضِي آخِرُ حَديثِه حتّى يَتخيَّل عليهِ ما هو أَحسنُ منه، وذلك لأنّه لا يَنبغي لأَحدٍ أنْ يَحزَنَ فيها، ثم نَنصرفُ إلى مَنازِلِنا، فيتَلقّانا أَزواجُنا فيَقُلْنَ: مَرحبًا و أَهلًا، لقد جئتَ وإنَّ لكَ مِن الجَمالِ أَفضلَ ممّا فارَقْتَنا عليه، فيقول: إنّا جالَسْنا اليومَ ربَّنا الجبَّار، ويَحِقُّنا أنْ نَنقلِبَ بمِثلِ ما انقَلَبْنا». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرِفُه إلّا مِن هذا الوَجْه. وقد رَوى سُوَيد بنُ عمرٍو عن الأَوزاعيِّ شيئًا مِن هذا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في سوق الجنة،ورؤية الله تعالى-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2549 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2552
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عبّاد المدنيّ حدثني أبي يحيى بن محمد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهريّ عن عروة بن الزبير عن عائشة
قالت: قَدِم زيدُ بنُ حارثةَ المدينةَ ورسولُ الله ﷺ في بَيتي، فأَتاهُ فقَرَع البابَ، فقامَ إليه رسولُ الله ﷺ عُريانًا يَجرُّ ثَوبَه، واللهِ ما رَأَيتُه عُريانًا قَبْلَه ولا بَعدَهُ، فاعتَنقَه وقبَّلَه.هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نَعرفُه من حديثِ الزُّهريِّ إلَّا من هذا الوَجْه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المعانقة والقُبلة-كتاب الاستئذان والآداب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2732 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2733
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ابن أبي المعلّى عن أبيه
أنَّ رسولَ الله ﷺ خطَبَ يومًا فقال: «إنَّ رجلًا خيَّرَه ربُّه بينَ أن يَعيشَ في الدُّنيا ما شاءَ أن يَعِيش، ويأكلَ في الدُّنيا ما شاءَ أن يأكل، وبينَ لِقاءِ ربِّه، فاختارَ لِقاءَ ربِّه» قال: فبَكَى أبو بَكر، فقال أَصحابُ النّبيِّ ﷺ: ألا تَعجَبونَ من هذا الشَّيخ، إذ ذَكَرَ رسولُ الله ﷺ رَجلًا صالحًا خيَّرَه ربُّه بين الدُّنيا وبين لِقاءِ ربِّه فاختارَ لِقاءَ ربِّه! قال: فكانَ أَبو بكرٍ أَعلَمَهم بما قالَ رسولُ الله ﷺ، فقالَ أبو بَكر: بل نَفْدِيكَ بآبائِنا وأَموالِنا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ما مِن النّاسِ أَحدٌ أَمَنَّ إلينا في صُحبتِه وذاتِ يَدِه مِن ابن أَبي قُحافَة، ولو كنتُ متَّخِذًا خَليلًا، لاتّخذتْ ابنَ أبي قُحافةَ خَليلًا، ولكن وُدٌّ وإخاءُ إيمانٍ، وُدٌّ وإخاءُ إيمان - مرَّتين أو ثلاثًا - وإنَّ صاحبَكُم خَليلُ الله».وفي الباب عن أبي سعيد.هذا حديثٌ غريب.وقد رُوي هذا الحديثُ عن أبي عَوانة، عن عبد الملك بن عُمَير بإسنادٍ غير هذا.ومعنى قوله: «أمَنَّ إلينا» يعني: أمَنَّ علينا.
سنن الترمذي — باب من فضائل أبي بكر-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3659 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3661
حدثنا محمد بن بشار و يعقوب بن إبراهيم ملاحظة وغير واحد قالوا:أخبرنا أبو عاصم عن أبي الجرّاح قال:حدثني جابر بن صبح قال:حدثتني أم شراحيل قالت :حدثتني أم عطية
قالت: حدَّثَتْني أُمُّ عَطيَّةَ، قالت: بَعثَ النبيُّ ﷺ جيشًا فيهم عَليٌّ، قالت: فسَمِعتُ النبيَّ ﷺ وهو رافعٌ يَديْهِ يقولُ: «اللَّهُمَّ لا تُمِتْني حتَّى تُرِيَني عَليًّا».
سنن الترمذي — باب لا يحبّ عليّاً إلاّ مؤمن-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3737 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3739
حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال:حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
أنَّ العبَّاسَ بنَ عبد المطلب دخل على رسول الله ﷺ مُغضَبًا وأَنا عِنده، فقال: «ما أَغضَبَك؟» قال: يا رسول الله، ما لنا ولِقُريشٍ، إذا تلاقَوا بينهم تلاقَوا بوجوه مُبْشَرة، وإذا لَقُونا لَقُونا بغير ذلك، قال: فغَضِبَ رسولُ الله ﷺ حتى احمرَّ وجهُه، ثم قال: «والذي نفسي بيَدِه لا يدخلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ حتى يُحبَّكُم للهِ ولِرسولِه» ثم قال: «أيُّها الناس، مَن آذى عَمِّي فقد آذاني، فإنَّما عَمُّ الرجلِ صِنْوُ أَبيه». هذا حديث حسن صحيح.
سنن الترمذي — باب مناقب أبي الفضل،عمّ النبي صلىالله عليه وسلم،وهو العباس بن عبدالمطلب-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3758 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3763
حدثنا محمد بن طريف ثنا محمد بن فُضيل ثنا الأعمش عن أبي سبرة النخعيّ عن محمد بن كعب القُرظيّ عن العبّاس بن عبد المطّلب
قال: كُنَّا نَلقَى النَّفَر مِن قُريش وهم يَتحدَّثون، فيَقطَعونَ حديثَهم، فذَكَرْنا ذلك لرسولِ الله ﷺ، فقال: «ما بالُ أَقوامٍ يَتحدَّثون، فإذا رأوُا الرَّجُل مِن أَهلِ بَيتي قَطَعوا حدِيثَهم! واللهِ، لا يَدخُلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ حتَّى يُحبَّهم للهِ ولقَرَابَتِهم مِنِّي».
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 140
حدثنا محمد بن عمر بن هيّاج ثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحَبيّ ثنا عُبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن المِنهال بن عمرو عن سعيد بن جُبير عن ابن عبّاس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «ثلاثةٌ لا تَرتَفِعُ صلاتُهم فوقَ رُؤوسِهم شِبْرًا:رجلٌ أَمَّ قومًا وهُم له كارِهُونَ،وامرأةٌ باتَتْ وزَوجُها عليها ساخِطٌ،وأَخَوانِ مُتصارِمان».
سنن ابن ماجة — باب مَن أمّ قوماً وهم له كارهون-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 971 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 971
حدثنا محمد بن يحيى الأزديّ ثنا حجّاج بن محمد عن ابن جريج قال: قال سليمان بن موسى حدثنا عن نافع أنّ عبد الله بن عمر كان يقول:إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «أَفشُوا السَّلام، وأَطعِمُوا الطَّعام، وكُونوا إخوانًا كما أَمرَكُم اللهُ عزَّ وجلّ»
سنن ابن ماجة — باب إطعام الطعام-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3252 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3252
حدثنا أبو بكر و عليّ بن محمد قالا:ثنا عبيد بن سعيد قال:سمعت شعبة عن يزيد بن خمير قال:سمعت سُليم بن عامر يحدث عن أوسط بن إسماعيل البَجليّ
أنه سمع أبا بكر حين قُبض النبيُّ ﷺ يقول: قامَ رسول الله ﷺ في مَقَامِي هذا عام الأوَّل - ثم بكى أبو بكر- ثم قال: «عليكم بالصِّدْق، فإنَّه مع البِّر، وهما في الجَنَّة، وإيَّاكم والكَذِب، فإنه مع الفُجُور، وهما في النّار، وسَلُوا اللهَ المُعَافاة، فإنَّه لم يُؤتَ أَحَدٌ، بعد اليَقِين خَيرًا مِن المُعَافاةِ، ولا تَحَاسَدُوا، ولا تَبَاغَضُوا، ولا تَقَاطَعُوا، ولا تَدَابروا، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا».
سنن ابن ماجة — باب الدعاء بالعفو والعافية-كتاب الدعاء-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3849 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3849