Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

آداب المعلم - آداب المعلم والمتعلم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 2936 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير ثنا أبي ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نُمير ثنا عثمان بن حكيم عن أبي بكر بن عبد الله بن الزّبير عن جدّته ملاحظة (قال:لا أدري أسماء بنت أبي بكر،أو سُعدى بنت عوف).

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ دَخلَ على ضُباعَةَ بِنتِ عَبدِ المُطَّلِبِ فقال: «ما يَمنَعُكِ يا عَمَّتاه مِن الحَجِّ؟» فقالت: أَنا امرَأَةٌ سَقِيمَةٌ، وأَنا أَخَافُ الحَبسَ، قال: «فأَحرِمِي واشتَرِطِي أَنَّ مَحِلَّكِ حَيثُ حُبِستِ».
سنن ابن ماجة — باب الشرط في الحجّ-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2936 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2936
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2957 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش ثنا حميد بن أبي سويّة قال:سمعت ابن هشام

يَسأَلُ عَطاءَ بنَ أَبي رَباحٍ، عَن الرُّكنِ اليَمانِي، وهُو يَطوفُ بِالبَيتِ، فقال عطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: «وُكِّلَ به سَبعُونَ مَلَكًا، فمَن قال: اللَّهمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ العَفوَ والعافِيَةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ، رَبَّنا آتِنا في الدُّنيَا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ، قالوا: آمِينَ». فلَمَّا بَلَغَ الرُّكنَ الأَسوَدَ قال: يا أَبا مُحَمَّدٍ، ما بَلَغَكَ في هذا الرُّكنِ الْأَسْوَدِ؟ فقال عَطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُريرةَ، أَنَّه سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: مَن فاوَضَه فإِنَّما يُفاوِضُ يد الرَّحمنِ. قال له ابنُ هِشامٍ: يا أَبا مُحَمَّدٍ، فالطَّوَافُ؟ قال عَطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُريرةَ أَنَّه سَمِعَ النبي ﷺ يقول: «مَن طافَ بِالبَيتِ سَبعًا ولا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بسُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ لِلَّهِ، ولا إِله إِلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ، مُحِيَت عَنه عَشرُ سَيِّئاتٍ، وكُتِبَت لَه عَشرُ حَسَناتٍ، ورُفِعَ له بِها عَشْرَ دَرَجَاتٍ، ومَن طَافَ فَتَكَلَّمَ وهو في تِلكَ الحَالِ، خاضَ في الرَّحمَةِ بِرِجلَيهِ كخَائِضِ الماءِ برِجلَيهِ».
سنن ابن ماجة — باب فضل الطواف-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2957
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
ما ورد في الأمكنة والبلدانمراتب الطاعات - الطاعاتالأوقات التي يستحب فيها الدعاء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةما ورد في مكة والبيت الحرام والحجر الأسود والركن والمقام..المحفوظ وغير المحفوظ،، - اختلاف الرواياتفضل الطواف - الطوافأذكار الطواف - الطوافالدعاء والذكر. - سنن العمرة.فضل لا إله الا الله - فضل أذكار مخصوصةفضل لا حول ولا قوة إلا بالله - فضل أذكار مخصوصةفضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةفضل التهليل والتكبير - فضل أذكار مخصوصةربنا آتنا في الدنيا حسنة - فضل أدعية مخصوصةسؤال العفو والعافية - فضل أدعية مخصوصةارتباط العلم بالعمل - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمفضل المسجد الحرام - ما ورد في مكة والبيت الحرام والحجر الأسود والركن والمقام..استقبال الحجر الأسود واستلامه وتقبيله - كيفية الطوافاستلام الركن اليماني والتزام الملتزَم - كيفية الطوافالكلام والشرب ونحوهما في الطواف - كيفية الطوافالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةأذكار الحج والعمرة و أدعيتهما - الذكر والدعاء في العبادات
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3304 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر عن أبيه

قال: دخلتُ على النّبيِّ ﷺ في بيتِه، وعِندَه هذه الدُّبَّاء. فقلتُ: أيُّ شيءٍ هذا؟ قال: «هذا القَرْعُ، هو الدُّبّاء، نُكثِّر به طعامَنا».
سنن ابن ماجة — باب الدبّاء-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3304 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3304
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3308 / 99

عرض السند

حدثنا بكر بن خلف،أبو بِشر ثنا يحيى بن سعيد عن مِسعَر حدثني شيخٌ مِن فَهْمٍ ملاحظة قال،وأظنّه يُسمّى محمد بن عبد الله

أنّه سمِعَ عبدَ الله بنَ جعفَر يحدِّثُ ابنَ الزُّبير، وقد نحَرَ لهم جَزورًا أو بعيرًا، أنّه سمِعَ رَسولَ الله ﷺ قالَ والقومُ يُلقُونَ لِرسولِ الله ﷺ اللَّحم، يقول: «أَطيَبُ اللَّحمِ لَحمُ الظَّهر».
سنن ابن ماجة — باب أطايب اللحم-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3308 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3308
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3312 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن أسد ثنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود

قال: أتى النبيّ ﷺ، رجُلٌ، فكلّمه. فجعل تُرعَد فَرَائِصُه، فقال له: «هَوِّن عليك، فإنّي لستُ بملِك، إنّما أنا ابنُ امرأةٍ تأكلُ القَدِيد». قال أبو عبد الله: إسماعيلُ وحدَه وَصَلَه.
سنن ابن ماجة — باب القديد-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3312 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3312
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3368 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصيّ ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عِرق عن أبيه عن النّعمان بن بشير

قال: أُهديَ للنبيِّ ﷺ عِنَبٌ مِن الطّائف، فدَعاني فقال: «خُذ هذا العُنقودَ فأَبلِغْه أُمَّك»، فأكلتُه قبل أنْ أُبلِغَه إيَّاها، فلمّا كان بعدَ لَيالٍ، قال لي: «ما فعَلَ العُنقُود؟ هل أَبلَغْتَه أُمَّك؟» قلتُ: لا. قال: فسَمّاني غُدَر.
سنن ابن ماجة — باب أكل الثمار-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3368 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3368
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3369 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن محمد الطّلحيّ ثنا نُقيب بن حاجب عن أبي سعيد عن عبد الملك الزّبيريّ عن طلحة

قال: دخلتُ على النّبيِّ ﷺ وبيَدِه سَفَرْجلةٌ، فقال: «دونكَها يا طَلحةُ، فإنّها تُجِمُّ الفُؤاد».
سنن ابن ماجة — باب أكل الثمار-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3369 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3369
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3443 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن عبد الوهّاب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا ابن المبارك عن عبد الحميد بن صيفيّ ملاحظة مِن ولد صهيب عن أبيه عن جدّه صهيب

قال: قدِمتُ على النّبيِّ ﷺ وبينَ يدَيهِ خُبزٌ وتَمرٌ. فقالَ النّبيُّ ﷺ: «ادْنُ فكُل» فأخذتُ آكُلُ مِن التّمر، فقالَ النّبيُّ ﷺ : «تأكلُ تمرًا وبكَ رمَدٌ؟» قال: فقلت: إنِّي أَمضُغُ من ناحيةٍ أُخرى. فتبسَّم رسولُ الله ﷺ .
سنن ابن ماجة — باب الحمية-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3443 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3443
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3458 / 99

عرض السند

حدثنا جعفر بن مسافر ثنا السّريّ بن مسكين ثنا ذُؤاد بن عُلبة عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة

قال: هَجَّر النبيُّ ﷺ فهجَّرتُ، فصلَّيتُ ثم جَلَستُ، فالتَفَتَ إليَّ النبيُّ ﷺ فقال: «اشِكَنْبَ دَرْدْ؟» قلتُ: نعم، يا رسول الله، قال: «قُم فصلِّ، فإنّ في الصَّلاة شفاءً». حدَّثنا أبو الحسن القطّان، حدثنا إبراهيم بن نصر، حدثنا أبو سلمة، حدثنا ذُؤاد ابن عُلبة، فذكر نحوه، وقال فيه: اشِكَنْبَ دَرْدْ، يعني: تَشتكي بَطنك؟ بالفارسيّة.
سنن ابن ماجة — باب الصلاة شفاء-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3458 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3458
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3554 / 99

عرض السند

حدثنا عبد القدوس بن محمد ثنا بِشر بن عمر ثنا ابن لَهيعة حدثنا أبو الأسود عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عليّ بن الحسين عن عائشة

قالت: ما رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَسُبُّ أحدًا، ولا يُطوى له ثَوبٌ.
سنن ابن ماجة — ********-كتاب اللباس-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3554 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3554
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3558 / 99

عرض السند

حدثنا الحسين بن مهديّ ثنا عبد الرزّاق أنبأنا مَعمَر عن الزّهريّ عن سالم عن ابن عمر

أنَّ رسولَ الله ﷺ رأى على عُمرَ قَميصًا أَبيضَ، فقال: «ثوبُكَ هذا غَسيلٌ أم جديدٌ؟» قال: لا، بل غَسيل. قال: «الْبَس جَدِيدًا، وعِش حَميدًا، ومُتْ شهيدًا».
سنن ابن ماجة — باب ما يقول الرجل إذا لبس ثوباً جديداً-كتاب اللباس-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3558 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3558
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3825 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ذرّ قال:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَلَا أَدُلُّكَ على كَنزٍ مِن كُنوزِ الجَنَّةِ؟» قُلتُ: بلى، قال: «لا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في لا حول ولا قوة إلاّ بالله-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3825 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3825
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.