حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا ابن نُمير عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عبّاد بن يوسف عن أبي بُردة بن أبي موسى عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أنْزَلَ اللهُ عليَّ أمانَينِ لأُمَّتي {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: 33] فإذا مَضَيْتُ تَرَكْتُ فيهِم الاستِغفارَ إلى يومِ القِيامة».هذا حديثٌ غريبٌ. وإسماعيلُ بن إبراهِيمَ بن مُهاجِرٍ يُضَعَّفُ في الحديثِ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الأنفال-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3082 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3082
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عبّاد بن العوّام حدثنا سفيان بن الحسين عن الحكم بن عتيبة عن مِقسم عن ابن عباس
قال: بعث النبيُّ ﷺ أبا بكر وأَمَرَه أن يُنادِي بهؤلاء الكلمات، ثم أَتبَعَه عليًّا، فبينا أبو بكر في بعض الطريق إذ سمع رُغَاء نَاقَةِ رسول الله ﷺ القَصْواءَ، فخرج أبو بكر فَزِعًا، فظن أنه رسول الله ﷺ، فإذا هو عَلِيٌّ، فدفع إليه كتابَ رسولِ الله ﷺ، وأَمَر عليًّا أن يُنادي بهؤلاء الكلمات، فانَطلَقا فحَجّا، فقام عليٌّ أيامَ التشريق، فنادَى: «ذِمّةُ اللهِ ورسولِه بَريئةٌ مِن كلِّ مُشرِكٍ، فَسِيحُوا في الأرض أربعةَ أشهُرٍ، ولا يَحُجَّنّ بعد العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطُوفَنَّ بالبيت عُرْيَانٌ، ولا يَدخُل الجَنّةَ إلا مؤمنٌ». وكان عليٌّ يُنادي، فإذا عَيِيَ قامَ أبو بكر فنادَى بها. وهذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مِن هذا الوَجْه، مِن حديثِ ابنِ عبّاس.
سنن الترمذي — باب ومن سورة التوبة-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3091 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3090
حدثنا الحسين بن حُرَيْث حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أُبَيّ بن كعب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«ما أنْزَلَ اللهُ في التَّورَاةِ والإنجيلِ مِثْلَ أُمِّ القُرآنِ، وهي السَّبعُ المَثانِي، وهي مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وبَيْنَ عَبْدِي، ولِعَبْدِي ما سَألَ». حدَّثنا قُتَيْبةُ، قال: حدَّثنا عبدُ العَزِيزِ بنُ محمدٍ، عن العلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيهعن أبي هُريرةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ خَرَجَ على أُبَيٍّ وهو يُصَلِّي فذَكَرَ نحوَه بمعناهُ.حديثُ عبدِ العَزِيزِ بن محمدٍ أطْوَلُ وأتمُّ، وهذا أصَحُّ من حديثِ عبدِ الحَميدِ بنِ جعفرٍ، وهكذا رَوَى غيرُ واحدٍ عن العلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الحجر-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3125 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3124
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السّديّ عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
عن النبي ﷺ، في قول الله: ﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ﴾ [الإسراء: 71] قال: «يُدعَى أَحدُهم، فيُعطَى كتابَه بيَمينِه، ويُمَدُّ له في جِسْمِه سِتُّونَ ذِراعًا، ويُبيَّضُ وَجهُه، ويُجعَلُ على رأسِه تاجٌ مِن لُؤلؤٍ، يَتلألأ، فيَنطلِقُ إلى أَصحابِه، فيَرونَه من بُعدٍ، فيَقولون: اللَّهمّ ائتِنا بهذا، وبارِكْ لنا في هذا، حتى يأتِيَهم، فيقولَ لهم: أَبشِروا لكلِّ رَجلٍ مِنكُم مثلُ هذا. قال: وأمّا الكافرُ فيُسَوَّدُ وجهُه، ويُمَدُّ له في جِسمِه سِتُّونَ ذِراعًا على صُورةِ آدمَ، ويُلْبَسُ تاجًا، فيَراهُ أَصحابُه، فيَقولون: نعوذُ باللهِ من شَرِّ هذا، اللَّهمّ لا تأتِنا بهذا، قال: فيَأتيهِم، فيَقولون: اللَّهمّ أَخْزِه، فيقول: أَبعدَكُم الله، فإنَّ لكلِّ رجلٍ مِنكُم مِثلُ هذا».هذا حديثٌ حسنٌ غريب.والسُّدِّي اسمه: إسماعيلُ بن عبد الرَّحمن.
سنن الترمذي — باب ومن سورة بني إسرائيل-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3136 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3135
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عليّ بن زيد بن جُدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخُدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أنا سيِّدُ وَلَدِ آدمَ يومَ القِيامةِ، ولا فَخْرَ، وبِيَدِي لواءُ الحَمْد، ولا فَخْرَ، وما مِن نبيٍّ يومَئذٍ آدمُ فمَن سِواهُ إلّا تحتَ لِوائِي، وأنا أوّلُ مَن تنشَقُّ عنه الأرضُ، ولا فَخْرَ، قال: فيَفزَعُ الناسّ ثلاثَ فزَعات، فيَأتُونَ آدمَ، فيَقولون: أنتَ أَبونا آدمُ، فاشفَعْ لنا إلى ربِّك، فيقول: إنِّي أَذنبتُ ذَنبًا، أُهبِطتُ منه إلى الأرض، ولكن ائتُوا نُوحًا، فيَأتونَ نُوحًا، فيقول: إنِّي دَعوتُ على أَهلِ الأَرضِ دَعوةً فأُهلِكُوا، ولكن اذهَبوا إلى إبراهيم، فيَأتونَ إبراهيمَ، فيقول: إنِّي كذَبتُ ثلاثَ كَذِبات»، ثم قالَ رسولُ الله ﷺ: «ما مِنها كَذِبةٌ إلّا ماحَلَ بها عن دِين الله، ولكن ائتُوا موسى، فيَأتونَ موسى، فيقول: إنِّي قد قَتلتُ نفْسًا، ولكن ائتُوا عيسى، فيَأتونَ عيسى، فيقول: إنِّي عُبِدتُ مِن دُون الله، ولكن ائتُوا محمَّدًا ﷺ، قال: فيَأتونَني، فأَنطَلِقُ معَهم». قال ابنُ جُدْعان: قال أَنس: فكأنِّي أَنظرُ إلى رَسولِ الله ﷺ قال: «فآخُذُ بحَلْقةِ بابِ الجنّة، فأُقَعقِعُها، فيُقال: مَن هذا؟ فيُقال: محمَّد، فيَفتَحونَ لي، ويُرحِّبونَ بي، فيَقولون: مَرحبًا، فأَخِرُّ ساجدًا، فيُلهِمُني اللهُ مِن الثَّناءِ والحَمْد، فيُقالُ لي: ارفَعْ رأسَكَ، سَلْ تُعْطَ، واشفَعْ تُشفَّع، وقُلْ يُسمَعْ لقَولِك، وهو المَقامُ المَحمودُ الذي قالَ الله: ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: 79]». قال سُفيان: ليس عن أَنسٍ إلّا هذه الكَلِمة: «فآخُذُ بحَلْقةِ باب الجنّةِ فأُقَعقِعُها».هذا حديثٌ حسن. وقد رَوى بعضُهم هذا الحديثَ عن أَبي نَضْرةَ، عن ابن عبّاسٍ، الحديثَ بطُوله.
سنن الترمذي — باب ومن سورة بني إسرائيل-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3148 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3147
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن جُدعان عن الحسن عن عِمران بن حُصَين أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: لمّا نَزَلت: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾إلى قوله: ﴿ وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾ [الحج: 1-2]. قال: أُنزِلَت عليه هذه الآيةُ وهو في سَفَر، قال: «أتدرون أيَّ يومٍ ذلك؟» فقالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: «ذلك يومَ يقولُ اللهُ لآدَمَ: ابعَثْ بعْثَ النارِ، قال: يا ربِّ، وما بعثُ النارِ؟ قال: تسعُ مِئةٍ وتسعةٌ وتِسعونَ إلى النار، وواحدٌ إلى الجنَّة»، قال: فأنشأ المسلمونَ يَبكُون، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: «قارِبُوا وسَدِّدُوا، فإنَّها لم تَكُن نُبُوّةٌ قَطّ، إلَا كانَ بين يَدَيها جَاهِلِية، قال: فيُؤخَذ العَدَد مِن الجاهِلِية، فإن تَمَّت، وإلَّا كَمُلَتْ مِن المنافقين، وما مَثَلُكُم والأُمَمُ، إلّا كَمَثَل الرَّقْمَة في ذِراع الدابّة، أو كالشامَة في جَنبِ البَعِير»، ثم قال: «إنّي لأرجُو أنْ تَكُونوا رُبُعَ أَهلِ الجنَّة» فكبَّروا، ثمّ قال: «إنّي لأرجُو أنْ تكُونُوا ثُلُثَ أهلِ الجنَّة» فكبَّروا، ثم قال: «إني لأرجُو أنْ تَكُونُوا نصفَ أَهلِ الجنَّة» فكبَّروا، قال: ولا أدري، قال: الثُلُثَين أَمْ لا. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وقد رُوِي من غير وجهٍ، عن الحسن، عن عِمران بن حُصَين، عن النبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الحجّ-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3168 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3167
حدثنا عبد بن حميد حدثنا رَوْح بن عُبادة عن حمّاد بن سلمة عن عليّ بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «تَخرُجُ الدّابّةُ معها خاتَمُ سُلَيمان، وعصا مُوسى، فتَجلُو وجهَ المُؤمن، وتَختِمُ أَنفَ الكافِر بالخاتَم، حتى إنَّ أهلَ الخِوانِ لَيجتَمِعونَ فيَقول: هاها يا مُؤمن، ويقال: هاها يا كافِر، ويقولُ هذا: يا كافِر، وهذا يا مُؤمن». هذا حديثٌ حسن. وقد رُوي هذا الحديثُ عن أَبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ من غيرِ هذا الوَجهِ، في دابَّة الأرض. وفي الباب عن أَبي أُمامةَ، وحُذيفةَ بن أُسَيد.
سنن الترمذي — باب ومن سورة النمل-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3187 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3186
حدثنا محمد بن يحيى الثقفيّ المروزيّ حدثنا حفص بن غِياث عن ابن جُريج عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة
قال: قيل يا رَسولَ اللَّهِ: أَيُّ الدُّعاءِ أَسمَعُ؟ قال: «جَوفَ اللَّيْلِ الآخِرِ، وَدُبُرَ الصَّلَواتِ المَكتوباتِ». هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ. وقد رُوِي عَن أَبِي ذَرٍّ، وابن عُمَرَ. عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّه قال: «جَوفُ اللَّيلِ الآخِرُ الدُّعاءُ فيه أَفضلُ وأَرجى» ونَحوَ هٰذا.
سنن الترمذي — باب استحباب الدعاء في الثلث الأخير من الليل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3499 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3495