حدثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه
قال: يا رسولَ الله، إن لي كلابًا مُكَلّبةَ فأفْتِني في صيدِها، فقال النبيُّ ﷺ: «إنّ كان لكَ كلابٌ مُكلَّبةٌ فكُلْ ممّا أمْسكْنَ عليك» قال: «ذكيًّا أو غير ذَكيٍّ» قال: وإن أكلَ منه؟ قال: «وإن أكلَ منه» قال: يا رسولَ الله، أفتِني في قوسِي، قال: «كُلْ ما رَدَّتْ عليك قوسُك» قال: «ذكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ» قال: وإن تَغيّبَ عني؟ قال: «وإن تغيَّبَ عنك، ما لم يَصِلَّ، أو تجدْ فيه أثرًا غيرَ سهمِك»، قال: أفْتِني في آنيةِ المَجوس إذا اضْطُرِرنا إليها، قال: «اغسِلْها وكُلْ فيها».
سنن أبي داود — باب في الصيد-كتاب الصيد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2857 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2857
حدثنا موسى بن إسماعيل قال:ثنا حماد قال: أخبرنا حبيب المعلم عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله
أن رجلاً قام يوم الفتح، فقال: يا رسولَ الله، إني نذرتُ لله إن فتح الله عليك مكةَ أن أصلِّيَ في بيت المقدس -قال أبو سلمة مرة:- ركعتين، قال: «صَلِّ ها هنا» ثم أعاد عليه، فقال: «صَلِّ ها هنا» ثم أعادَ عليه، فقال: شأنَك إذَنْ».
سنن أبي داود — باب من نذر أن يصلّي في بيت المقدس-كتاب الإيمان والنذور-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3305
حدثنا مخلد بن خالد قال:ثنا أبو عاصم ح وثنا عباس العنبريّ ملاحظة المعنى قال:ثنا روح عن ابن جريج قال:أخبرني يوسف بن الحكم بن أبي سفيان أنه سمع حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف و عمرو ملاحظة وقال عباس:ابن حَنّة أخبراه عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم
بهذا الخبر، زاد: فقال النبيَّ ﷺ: «والذي بعث محمداً بالحق لو صليتَ ها هنا لأجزأَ عنك صلاةً في بيت المقدس».قال أبو داود: رواه الأنصاريُّ عن ابن جريجٍ، فقال: جعفر بن عمر، وقال: عَمرو بن حَيّه، وقال: أخبراه عن عبد الرحمن بن عوف، وعن رجال من أصحاب النبي ﷺ.
سنن أبي داود — باب من نذر أن يصلّي في بيت المقدس-كتاب الإيمان والنذور-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3306 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3306
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا جعفر بن مسافر التنيسيّ عن ابن أبي فديك قال:حدثني طلحة بن يحيى الأنصاريّ عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب عن ابن عباس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «من نذر نذْراً لم يُسمِّه فكفارتُه كفارةُ يمين، ومن نذر نذراً في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذْراً لا يُطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذراً أطاقه فليف به».قال أبو داود: روى هذا الحديثَ وكيعٌ وغيرُه عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، أوقفوه على ابن عباس.
سنن أبي داود — باب من نذر نذراً لا يطيقه-كتاب الإيمان والنذور-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3322 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3322
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة
أنَّ رجُلًا نزلَ الحَرّةَ، ومعه أَهلُه ووَلدُه، فقال رجُل: إنَّ ناقةً لي ضلَّت، فإن وَجدْتَها فأَمسِكْها، فوَجَدَها، فلم يَجِد صاحِبَها، فمَرِضَت، فقالت امرأتُه: انحَرْها، فأَبى، فنَفَقَت، فقالت امرأتُه: اسلَخْها حتى نُقَدِّد شَحمَها ولَحمَها، ونأكُلَه، فقال: حتى أَسألَ رسولَ الله ﷺ، فأَتاه فسألَه، فقال: «هل عندَكَ غِنىً يُغنيك؟» قال: لا، قال: «فكُلُوها» قال: فجاءَ صاحبُها، فأخبَره الخَبَر، فقال: هلَّا كنتَ نَحرْتَها، قال: استَحيَيتُ منك.
سنن أبي داود — باب في المضطر إلى الميتة-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3816 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3816
حدثنا أحمد بن محمد المروزيّ قال:حدثني عليّ بن حسين قال:حدثني أبي قال:حدثني عبد الله بن بُريدة قال:سمعت أبي بريدة يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول:«في الإنسانِ ثلاثُ مِئةٍ وستُّون مَفصِلًا، فعَليهِ أن يَتصدَّقَ عن كلِّ مَفْصِلٍ منهُ بصدَقَة» قالوا: ومَن يُطيقُ ذلك يا نبيَّ الله؟ قال: «النُّخَاعةُ في المَسجِدِ تَدْفِنُها، والشيءُ تُنَحِّيهِ عن الطَّريقِ، فإن لم تَجِدْ فرَكْعَتا الضُّحىَ تُجزئُكَ».
سنن أبي داود — باب في إماطة الأذى عن الطريق-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5242 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5242
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق ملاحظة هو القرشيّ عن أبي عبيدة بن عمّار بن ياسر
قال: سألتُ جابرَ بنَ عبدِ الله عن المَسحِ على الخُفَّين، فقال: السُّنَّةُ يا ابنَ أَخي، وسألتُه عن المَسحِ على العِمامَة، فقال: أَمِسَّ الشَّعرَ الماءَ.وقال غيرُ واحدٍ من أَهلِ العِلم مِن أَصحابِ النّبيِّ ﷺ والتّابعين: لا يَمسَحُ على العِمامةِ إلّا أن يَمسَحَ برأسِه مع العِمامة، وهو قولُ سفيانَ الثّوريِّ، ومالك بنِ أَنس، وابنِ المبارَك، والشافعيِّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المسح على العمامة-أبواب الطهارة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 102 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 102
حدثنا هنّاد حدثنا أبو بكر بن عيّاش عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ
قال: كان النبيُّ ﷺ يُوتِرُ بثلاثٍ، يقرأُ فيهنَّ بتسعِ سُوَرٍ من المُفصَّل، يقرأ في كلِّ ركعةٍ بثلاثِ سُوَرٍ، آخرهن ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾. وفي الباب عن عِمرانَ بنِ حُصَين، وعائشةَ، وابنِ عباسٍ، وأبي أيُّوبَ، وعبد الرحمن بن أَبْزَى، عن أُبَيِّ بنِ كعب. ويُروى أَيضًا عن عبد الرحمن بنِ أَبْزَى، عن النبيّ ﷺ . هكذا روى بعضُهم، فلم يذكر فيه: عن أُبَيٍّ، وذكر بعضهم: عن عبد الرحمن بن أبزى، عن أُبَيٍّ. وقد ذهب قومٌ من أهلِ العِلمِ من أصحابِ النبيِّ ﷺ وغيرِهم إلى هذا، ورأوا أن يُوتِر الرجلُ بثلاثٍ. قال سفيان: إن شئتَ أَوتَرتَ بخمسٍ، وإن شئتَ أوترتَ بثلاثٍ، وإن شئتَ أوتَرتَ بركعةٍ. قال سفيان: والذي أَستَحب أن يُوتَر بثلاثِ رَكَعَاتٍ. وهو قولُ ابنِ المبارك، وأهل الكوفة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الوتر بثلاث-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 460 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 460