Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية المستمرة - المباديء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية المستمرة - المباديء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2757 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أنّ عبدَ الله بنَ كَعبٍ قال: سمعتُ كعبَ بنَ مالكٍ، رضي الله عنه،

قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ من تَوْبَتي أنْ أنخَلِعَ من مالي صَدَقةً إلى الله وإلى رسولِه ﷺ، قال: «أَمسِكْ عليكَ بعضَ مالِكَ، فهو خيرٌ لَكَ» قلتُ: فإنّي أُمْسِكُ سَهْمي الَّذي بخَيْبر.
صحيح البخاري — باب إذا تصدّق أو أوقف بعض ماله أو بعض رقيقه-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2757 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2757
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالعوائق الماديةالنفاق والمنافقونمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالطاعة - قواعد النظام السياسيالمدرسة (الحلقات ... ) - مؤسسات التربية والتعليممجتمع الأتراب و الرفاق و الأقران - مؤسسات التربية والتعليمالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيفضل السلام والمصافحة والمعانقة - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)النصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالصدق - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالإيثار - القيم والأخلاق المحمودةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةالجبن والعجز والذل - القيم والأخلاق المذمومةالنفاق وتغيير الوجه والكلام - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالإغراء والاحتواءالانشغال بالدنيا وكراهية الموتالانضباط - مبادئ الإدارةوحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارةالمصلحة العامة - مبادئ الإدارةالعدالة وتكافؤ الفرص - مبادئ الإدارةروح الفريق (الجماعة) - مبادئ الإدارةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالوسطية - المباديءالتربية المستمرة - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةما ورد في الإثنين والخميس - ما ورد في الأيام واللياليأم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالالتزام بالكتاب والسنةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهامعنى القيادة وأهميتهاأهمية اتخاذ القرار والحزمالأمن والدفاع ( الجهاد )القرآن - مصادر الدستورالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيسلطان الجماعة (الأسرة والجيران والحي والقبيلةوالقريةوالمدينة والمجتمع) - الضبط الاجتماعيسلطان المربي والمعلم - الضبط الاجتماعيمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النمومرحلة الشيخوخة (من سن 50 فما فوق) - مراحل النموالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمالتوبة - أساليب التقويمموقف قوات المسلمين النفسي والمادي - عوامل اتخاذ القرارالمساءلة (المحاسبة)الاحترام المتبادلالتقويمالقيادة الشوريةتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)الرقابة الذاتية ( التقوى )الرقابة الخارجيةالملاحظة الشخصيةاتصال شفهيالمتابعة والتقويمالمبادىء(فلسفة الإدارة)الجهاد بالمال والنفس - واجبات المواطنالوحي - طرق المعرفةالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )اتصال عمودي نازل - اتصال رأسيحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولة مفهوم البيعة ومشروعيتها - البيعةالذي يأخذ البيعة - البيعةأنواع البيعة وموضوعاتها - البيعةالالتزام بالنظام العام - واجبات المواطنآثار الإيمان بالله تعالى في حياة المسلم - الإيمان بالله تعالى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3370 / 99

عرض السند

حدثنا قيس بن حفص و موسى بن إسماعيل قالا:حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا أبو قرّة،مسلم بن سالم الهمدانيّ قال:حدثني عبد الله بن عيسى سمع عبد الرحمن بن أبي ليلى

قال: لقِيَني كعبُ بنُ عُجْرَة، فقال: ألا أُهْدي لكَ هديَّةً سمعتُها منَ النبيِّ ﷺ؟ فقلتُ: بَلَى، فأهدِها لي. فقال: سألْنا رسولَ الله ﷺ، فقلنا: يا رسولَ الله، كيفَ الصلاةُ عليكم أهلَ البيتِ؟ فإنَّ اللهَ قد عَلَّمَنا كيفَ نُسَلِّمُ. قال: «قولوا: اللهمَّ صَلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما صَلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهمَّ باركْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما بارَكْتَ على إبراهيمَ وعلى آل إبراهيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»
صحيح البخاري — باب-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3370 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3370
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3461 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عاصم الضّحّاك بن مَخلد أخبرنا الأوزاعيّ حدثنا حسّان بن عطيّة عن أبي كبشة عن عبد الله بن عمرو أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «بَلِّغوا عنِّي ولو آيةً، وحَدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حَرَجَ، ومَن كَذَبَ عليَّ مُتعَمِّدًا فلْيَتَبوَّأْ مَقْعَدَه منَ النّار».
صحيح البخاري — باب ما ذُكر عن بني إسرائيل-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3461 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3461
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3736 / 99

عرض السند

وقال نُعَيم عن ابن المبارك أخبرنا معمر عن الزُّهريّ أخبرني مولىً لأسامة بن زيد

أنَّ الحَجّاجَ بنَ أيمَنَ ابنِ أمِّ أيمَنَ - وكان أيمَنُ ابنُ أمِّ أيمَنَ أخا أُسامةَ لأمِّه - وهو رجلٌ منَ الأنصارِ، فرآه ابنُ عمرَ لم يُتِمَّ رُكُوعَه ولا سُجُودَه، فقال: أعِدْ.
صحيح البخاري — باب ذكر أسامة بن زيد-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3736 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3736
الحكم المسجّل: معلق
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3758 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شُعبة عن عمرو بن مُرّة عن إبراهيم عن مسروق

قال: ذُكِرَ عبدُ الله(1) عندَ عبدِ الله بنِ عَمرٍو، رضي الله عنهم، فقال: ذاكَ رجلٌ لا أَزالُ أُحِبُّه بعدَما سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقُولُ: «استَقْرِئوا القرآنَ من أربعةٍ: من عبدِ الله بنِ مسعودٍ - فبَدَأَ به - وسالمٍ مولى أبي حُذَيفةَ، وأُبيِّ بنِ كَعْبٍ، ومُعاذِ بنِ جبلٍ». قال: لا أدري بَدَأ بأُبيٍّ، أو بمعاذٍ.
صحيح البخاري — باب مناقب سالم مولى أبي حذيفة-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3758 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3758
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4302 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن أبي قِلابة عن عمرو بن سلمة

قال(1): قال لي أبو قِلابةَ: ألا تَلْقاه فتَسْألَه، قال: فلَقِيتُه فسألتُه فقال: كنَّا بماءٍ مَمَرَّ النّاسِ، وكانَ يَمُرُّ بنا الرُّكْبانُ، فنَسْألُهم: ما للنّاسِ؟ ما للنّاسِ؟ ما هذا الرَّجلُ؟ فيقولونَ: يَزْعُمُ أنَّ الله أرسَلَه، أوحَى إليه، أو: أوحَى الله بكَذا، فكنتُ أحفَظُ ذلك الكَلامَ، وكأنَّما يُغْرَى في صَدْري، وكانتِ العَرَبُ تَلَوَّمُ بإسلامِهِمُ الفَتْحَ، فيقولونَ: اتْرُكُوه وقومَه، فإنَّه إنْ ظَهَرَ عليهم فهو نبيٌّ صادِقٌ، فلمّا كانت وقْعةُ أهلِ الفَتْحِ بادَرَ كلُّ قومٍ بإسلامِهِم، وبَدَرَ أبي قومي بإسلامِهِم، فلمّا قَدِمَ قال: جئتُكُم والله من عِنْدِ النبيِّ ﷺ حَقّاً، فقال: «صَلُّوا صلاةَ كَذا في حِينِ كَذا، وصَلُّوا كَذا في حِينِ كَذا، فإذا حَضَرَتِ الصلاةُ، فلْيُؤَذِّنْ أحدُكُم، ولْيَؤُمَّكُم أكثرُكُم قرآناً» فنَظَروا فلم يَكُنْ أحدٌ أكثرَ قرآناً منّي، لمَا كنتُ أتَلَقَّى منَ الرُّكْبانِ، فقَدَّموني بينَ أيدِيهِم، وأنا ابنُ سِتٍّ أو سَبْعِ سِنِينَ، وكانت عليَّ بُرْدةٌ كنتُ إذا سَجَدْتُ تَقَلَّصَتْ عنِّي، فقالتِ امرأةٌ منَ الحيِّ: ألا تُغَطُّوا عنَّا استَ قارئِكُمْ؟! فاشتَرَوْا فقَطَعوا لي قَمِيصاً، فما فَرِحْتُ بشيءٍ فَرَحي بذلكَ القَمِيصِ.
صحيح البخاري — باب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4302 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4302
فضل العلم - المعلم والمتعلمالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتربية المستمرة - المباديءفضل المعلم - فضل المعلم والمتعلمالصغار - فئات المتعلمينلباس الرجل في الصلاة - ستر العورةإمامة أقرأ الناس للقرآن - الأَولى بالإمامةالخبرة السابقة - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الطفولة - مراحل النموالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالخبرة المتراكمة - أساليب البحث عن المعرفةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةإمامة الغلام - من تجوز إمامتهالأذان للصلاة المفروضة - أسباب الأذان** قيمة تقديمهم في الإمامة في الصلاة - تقديم أهل القرآن على غيرهمقيمة تقديم أهل العلم على غيرهم واحترامهم والاحتفاء بهم - قيم تقدير العلماءإسلام عمرو بن سلمة - من أحداث غزوة الفتحالوفود - فتح مكة وما رافقها من أحداثحقه في التعليم - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5002 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق

قال: قال عبدُ الله، رضي الله عنه: واللهِ الَّذي لا إلهَ غيرُه، ما أُنزِلَتْ سورةٌ من كتاب الله إلَّا أنا أعلَمُ أينَ أُنزِلَتْ، ولا أُنزِلَتْ آيةٌ من كتاب الله إلَّا أنا أعلَمُ فيمَ أُنزِلَتْ، ولو أعلَمُ أحدًا أعلَمَ منِّي بكتاب الله تُبَلِّغُه الإبلُ، لَرَكِبْتُ إليه.
صحيح البخاري — باب القُرّاء من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5002 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5002
الحكم المسجّل: صحيح
نزول القرآنالناسخ والمنسوخفضل العلم - المعلم والمتعلمالتفرغ للعلم - المعلم والمتعلممناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينأسماء من نزل فيهم القرآن (انظر أسباب النزول) - نزول القرآنأهمية العلم به - الناسخ والمنسوخفضل تعلم القرآن و تعليمه - تعلم القرآن وتعليمهقيمة الرِّحلةِ للقاء أهل العلم، ومُلازمتِهم والإفادةِ منهم - قيم تقدير العلماءالتربية المستمرة - المباديءفضل المتعلم - فضل المعلم والمتعلمنزول القرآن في أماكن اخرى - أماكن نزول القرآنحفظ الصحابة للقرآن - حفظ القرآن في الصدورحفظة القرآن من الصحابة - حفظ القرآن في الصدورالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالرحلة - الوسائل التعليميةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةالرغبة في النمو العلمي والمهني - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةمناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابةقيمة تواضع أهل العلم واعترافهم لله بالفضل - قيم تقدير العلماءقيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلمية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5376 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله أخبرنا سفيان قال: قال الوليد بن كثير أخبرني أنه سمع وهب بن كيسان أنه سمع عمر بن أبي سلمة

يقول: كنتُ غلامًا في حَجْرِ رسولِ الله ﷺ، وكانت يَدي تَطِيشُ في الصَّحْفةِ، فقال لي رسولُ الله ﷺ: «يا غلامُ، سَمِّ اللهَ، وكُل بيَمِينِكَ، وكُل ممَّا يَلِيكَ». فما زالَت تلكَ طِعْمَتي بَعْدُ.
صحيح البخاري — باب التسمية على الطعام-كتاب الأطعمة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5376 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5376
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6464 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن موسى بن عقبة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «سَدِّدُوا وقاربُوا، واعلَمُوا أنْ لن يُدخِلَ أحدَكم عَمَلُه الجَنةَ، وأنَّ أحبَّ الأعمال إلى الله أدوَمُها، وإنْ قَلَّ».
صحيح البخاري — باب القصد والمداومة على العمل-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6464 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6464
الحكم المسجّل: صحيح
التوكل - القيم والأخلاق المحمودةالرجاء والأمل - القيم والأخلاق المحمودةالاستقامة - القيم والأخلاق المحمودةالاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالعفو والصفح - القيم والأخلاق المحمودةالتسامح - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةالتجهم والحزن والهم - القيم والأخلاق المذمومةالجفاء والغلظة والشدة والتجبر - القيم والأخلاق المذمومةالتشاؤم والتطير - القيم والأخلاق المذمومةصفات الداعي واستعداداته الفطريةصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقالتربية المستمرة - المباديءالتوازن - المباديءالتيسير - المباديءالأمل ودفع اليأسالتوازن والوسطيةالتفاؤل بكرم الله عزّ وجلّ - قيم الأمل والتفاؤلالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالرغبة في النمو العلمي والمهني - الكفايات التعليمية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7078 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى حدثنا قرّة بن خالد حدثنا ابن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة وعن رجل آخر ملاحظة هو أفضل في نفسي من عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة

أنَّ رسولَ الله ﷺ خَطَبَ النّاسَ فقال: «ألَا تدرونَ أيُّ يومٍ هذا؟» قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: حتَّى ظننَّا أنَّه سَيُسمِّيه بغيرِ اسمِه، فقال: «أليس بيومِ النَّحْرِ؟» قلنا: بَلَى يا رسولَ الله، قال: «أيُّ بَلَدٍ هذا؟ أليستْ بالبَلْدةِ الحرامِ؟» قلنا: بَلَى يا رسولَ الله، قال: «فإنَّ دِماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم وأبْشارَكم عليكم حَرَامٌ، كحُرْمةِ يومِكم هذا، في شهرِكم هذا، في بَلَدِكم هذا، ألا هل بَلَّغْتُ؟» قلنا: نعم، قال: «اللهمَّ اشهَدْ، فلْيُبلِّغِ الشّاهدُ الغائبَ، فإنَّه رُبَّ مُبلِّغٍ يُبلِّغُه مَن هو أوعَى له» فكان كَذلكَ، قال: «لا تَرْجِعُوا بَعْدي كُفّارًا، يَضرِبُ بعضُكُم، رِقابَ بعضٍ». فلمّا كان يومُ حُرِّقَ ابنُ الحَضْرَمِيِّ، حينَ حَرَّقَه جاريةُ بنُ قُدامةَ قال: أشْرِفُوا على أبي بَكْرةَ، فقالوا هذا أبو بَكْرةَ يَراكَ. قال عبدُ الرَّحمنِ: فحدَّثتني أُمّي، عن أبي بَكْرةَ أنَّه قال: لو دَخَلُوا عليَّ ما بَهَشْتُ بقَصَبةٍ.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:لا ترجعوا بعدي كفاراً-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7078 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7078
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 262 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية و وكيع عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى ملاحظة واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان

قال: قيل له: قد علَّمكم نبيُّكم ﷺ كلَّ شيءٍ، حتى الخِراءةَ. قال: فقال: أجَلْ؛ لقد نهانا أن نَستقبِلَ القِبلةَ لِغائطٍ أو بَولٍ، أو أن نَستَنجيَ باليَمين، أو أن نَستَنجيَ بأقلَّ من ثلاثةِ أحجارٍ، أو أن نَستَنجيَ برَجِيع أو بعَظم.
صحيح مسلم — باب الاستطابة-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 262 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 262
التربية والتعليم (يحال إلى النظام التربوي) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهبول الإنسان وغائطه - البول والغائط والروثبول الحيوان وروثه - البول والغائط والروثاستقبال القبلة واستدبارها في غير البنيان - منهيات قضاء الحاجةالنهي عن الاستجمار بالروث والعظم - الاستنجاء والاستجمارالتربية المستمرة - المباديءالتميز - المباديءالاستنجاء (انظر الطهارة) - سنن الفطرةطهارة البدن - الطهارةالتربية العقلية - الأهدافالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية الصحية - الأهدافالتربية الاجتماعية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالنظافة والطهارة (يحال إلى العبادات والطهارة ) - الرعاية الجسميةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةنظافة السبيلين والتنزه من النجاسات - الطهارة والنظافة البدنية وسنن الفطرة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 373 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب،محمد بن العلاء و إبراهيم بن موسى قالا:حدثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن البَهيّ عن عروة عن عائشة

قالت: «كان النبيُّ ﷺ يَذكُرُ اللهَ على كُلِّ أَحيانِه».
صحيح مسلم — باب ذكر الله تعالى في حال الجنابة،وغيرها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 373 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 373
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.