حدثنا مُسدّد و أبو كامل قالا:ثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «يَحضُرُ الجُمعةَ ثلاثةُ نفَرٍ: رجلٌ حضَرَها يَلْغُو، فهو حظُّه منها، ورَجلٌ حضَرَها يدعو، فهو رجلٌ دعا اللهَ عزَّ وجلَّ؛ إن شاءَ أَعطاهُ، وإن شاءَ مَنَعه، ورجلٌ حضَرَها بإنصاتٍ وسُكونٍ، ولم يَتخطَّ رقبةَ مسلمٍ ولم يُؤذِ أحدًا، فهي كفّارةٌ إلى الجُمُعة التي تليها وزيادةُ ثلاثةِ أيام، وذلك بأنَّ الله عزّ وجلَّ يقول: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ [الأنعام: 160].
سنن أبي داود — باب الكلام والإمام يخطب-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1113 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1113
حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رِزمة المروزيّ أخبرنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء عن ابن عمر
قال: كانَ إذا كانَ بمَكَّة فصَلَّى الجُمُعةَ تقدَّمَ فصلّى ركعتينِ، ثم تقدَّمَ فصَلَّى أربعًا، وإذا كانَ بالمَدينةِ صَلَّى الجُمعةَ، ثم رَجَعَ إلى بَيتِه، فصَلَّى رَكعتَينِ، ولم يُصَلِّ في المَسجدِ، فقِيلَ له، فقال: كانَ رسولُ الله ﷺ يَفعلُ ذلك.
سنن أبي داود — باب الصلاة بعد الجمعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1130 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1130
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان ثنا يزيد بن خمير الرحبيّ
قال:خَرَجَ عبدُ الله بن بُسْر صاحِبُ رَسولِ الله ﷺ معَ النّاسِ في يومِ عيدِ فِطرٍ، أو أَضحَى، فأَنكَرَ إبطاءَ الإمامِ، فقال: إنَّا كنّا قد فرَغْنا ساعتَنا هذه، وذلك حينَ التَّسبيحُ.
سنن أبي داود — باب وقت الخروج إلى العيد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1135 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1135
حدثنا محمد بن عمرو بن جَبَلة بن أبي روّاد حدثني حَرَميّ بن عمارة عن عبيدالله بن النّضر حدثني أبي
قال: كانت ظُلمةٌ على عهدِ أَنسِ بنِ مالك، قال: فأَتيتُ أَنسًا، فقلت: يا أبا حمزةَ، هل كان يُصيبُكم مثلُ هذا على عهدِ رسولِ الله ﷺ؟ قال: مَعاذَ الله؛ إنْ كانت الرِّيحُ لتَشتدُّ، فنُبادِرَ المَسجدَ، مَخافةَ القِيامَة.
سنن أبي داود — باب الصلاة عند الظلمة ونحوها-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1196 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1196
حدثنا مُسدد و أبو كامل و عبيدالله بن عمر بن ميسرة قالوا:ثنا عبد الواحد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا صلَّى أَحدُكم الرَّكعَتَينِ قبلَ الصُّبْح فليَضطَجِع على يَمينِه»،فقالَ له مَروانُ بنُ الحَكَم: أمَا يُجزِئُ أَحدَنا مَمشاهُ إلى المسجدِ حتى يَضطَجِعَ على يَمينِه؟قال عُبيدُ اللهِ في حَديثِه: قال: لا،قال: فبَلَغَ ذلك ابنَ عُمرَ، فقال: أَكثرَ أَبو هُريرةَ على نفْسِه،قال: فقيلَ لابنِ عُمر: هل تُنكِرُ شيئاً ممَّا يقول؟قال: لا، ولكنَّه اجتَرَأَ وجَبُنَّا.قال: فبلَغَ ذلك أبا هُريرةَ، قال: فمَا ذَنْبي إن كنتُ حَفِظتُ ونَسُوا؟!
سنن أبي داود — باب الاضطجاع بعدها-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1261 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1261
حدثنا ابن كثير ثنا سفيان عن مسعر عن عليّ بن الأقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا عبيدالله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن عليّ بن الأقمر ملاحظة المعنى عن الأغرّ عن أبي سعيد و أبي هريرة قالا:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا أيقَظَ الرَّجُلُ أهلَه منَ اللَّيل فصلَّيا - أو صلَّى رَكْعتينِ جَميعًا - كُتِبَ في الذَّاكِرِينَ والذَّاكِراتِ». ولم يَرفعْه ابنُ كَثير، ولا ذَكرَ أبا هُريرةَ، جعَله كلامَ أَبي سعيد.قال أبو داود: رواهُ ابنُ مَهديٍّ عن سُفيان، قال: وأُراه ذَكَر أبا هُريرة.قال أبو داود: وحديثُ سُفيانَ مَوقوف.
سنن أبي داود — باب قيام الليل-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1309 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1309
حدثنا محمد بن بشّار حدثني محمد بن عبد الله الأنصاريّ ثنا صُرَد بن أبي المنازل قال:سمعت حبيباً المالكيّ
قال: قالَ رجلٌ لعِمرانَ بنِ حُصَينٍ: يا أبا نُجيدٍ، إنّكم لتُحدِّثونا بأحاديثَ ما نجدُ لها أصلًا في القُرآن. فغَضِبَ عِمرانُ، وقال للرَّجل: أوَجدتُم في كلِّ أربعينَ دِرهمًا: دِرهمًا، ومِن كلِّ كذا وكذا شاةً: شاةً، ومِن كلِّ كذا وكذا بعيرًا: كذا وكذا، أوَجدتُم هذا في القرآن؟ قال: لا، قال: فعن مَنْ أخذتُم هذا؟ أخذتُموه عنّا، وأخذناهُ عن نبىِّ الله ﷺ. وذَكَرَ أشياءَ نحو هذا.
سنن أبي داود — باب ما تجب فيه الزكاة-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1561 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1561
الحكم المسجّل: محتمل للتحسينالحكم الثاني: محتمل للتحسين
حدثنا مهديّ بن حفص و محمد بن عبيد ملاحظة المعنى قالا:ثنا حمّاد عن أيوب عن رجُل ملاحظة يقال له ديسم وقال ابن عبيد ملاحظة مِن بني سدوس عن بشير بن الخصاصية ملاحظة قال ابن عبيد في حديثه:وما كان اسمه بشيراً ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم،سمّاه بشيراً
قال: قلنا: إنَّ أهلَ الصَّدَقَة يَعتَدُون علينا، أفَنكْتُمُ مِنْ أموالنا بقَدْرِ ما يَعْتَدُونَ علينا؟ فقال: «لا».
سنن أبي داود — باب رضا المصدق-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1586 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1586
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عبّاس بن عبد العظيم و محمد بن المثنى قالا:ثنا بِشر بن عمر عن أبي الغصن عن صخر بن إسحاق عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
«سَيَأتِيكُم رَكْبٌ مُبَغَّضُون، فإذا جاؤوكم، فرَحِّبُوا بهم، وخَلُّوا بينَهم وبينَ ما يَبتغون، فإن عَدَلُوا فلأنفسهم، وإن ظَلَمُوا فعليها، وأرْضُوهُم، فإن تمامَ زكاتِكم رضاهُم، ولْيَدعُوا لَكم».
سنن أبي داود — باب رضا المصدق-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1588 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1588
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا نصر بن عليّ أخبرنا أبي أخبرنا إبراهيم بن عطاء مولى عمران بن حصين عن أبيه
أنَّ زيادًا، أو بعضَ الأُمراء، بَعَثَ عِمرانَ بن حُصينٍ، رضي الله عنه، على الصَّدقة، فلمَّا رَجَعَ قال لعِمران: أينَ المالُ؟ قال: ولِلمالِ أرسَلْتَني؟ أخَذْناها مِن حيثُ كنّا نأخُذُها على عهدِ رسولِ الله ﷺ، ووَضعْناها حيثُ كنّا نضعُها على عهدِ رسولِ الله ﷺ.
سنن أبي داود — ث - باب في الزكاة ،هل تحمل من بلد إلى بلد؟-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1625 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1625