Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3474 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عليّ بن معبد حدثنا عبيدالله بن عمرو الرّقيّ عن زيد بن أنيسة عن شهر بن حَوشَب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن قالَ في دُبُرِ صلاةِ الفَجرِ وهو ثانٍ رِجلَيه قَبلَ أَن يَتَكلَّم: لا إلٰه إلّا اللهُ وَحدَه لا شَرِيكَ له، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ يُحيِي ويُمِيت وهُوَ على كُلِّ شَيءٍ قَدِير عَشْرَ مَرّات، كُتِبت لهُ عَشْرُ حَسَنات، ومُحِيَ عَنهُ عَشرُ سَيِّئات، ورُفِعَ له عَشرُ دَرَجات، وكان يومُه ذلك كُلُّه في حِرزٍ مِن كُلِّ مَكرُوه، وحَرَسٍ مِن الشيطان، ولم يَنبَغِ لذَنبٍ أَن يُدرِكَه في ذلك اليَوم إلا الشركَ باللهِ». هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غَريبٌ.
سنن الترمذي — باب-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3474 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3471
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3462 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيّار حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود

قال: قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «لَقيتُ إِبراهيمَ لَيلَةَ أُسريَ بي فقال: يا مُحَمَّدُ، أَقرِئ أُمَّتَكَ منِّي السَّلام وأَخبِرهُم أَنَّ الجَنَّةَ طيِّبَةُ التُّربَةِ عَذبَةُ الماءِ، وأَنَّها قِيعَانٌ، وأَنَّ غِراسَها سُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ لِلَّهِ، ولا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ». وفي البابِ عَن أَبي أَيُّوبَ. هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ مِن هٰذا الوَجهِ مِن حَديثِ ابنِ مَسعُودٍ.
سنن الترمذي — باب غراس الجنة سبحان الله ،الخ-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3462 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3459
الحكم المسجّل: حسن بشواهده
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3464 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن مَنيع و غير واحد قالوا:أخبرنا رَوْح بن عُبادة عن حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن قال: سُبحانَ اللهِ العَظِيمِ وبِحَمدِه، غُرِسَتْ له نَخلَةٌ في الجَنَّة». هذا حديثٌ حسنٌ غَريب، لا نَعرفُه إلّا من حديثِ أَبي الزُّبير، عن جابر.
سنن الترمذي — باب فضل سبحان الله-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3464 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3461
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3468 / 2

عرض السند

ملاحظة وبهذا الإسناد عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

«مَن قال: سُبحانَ اللَّهِ وبحَمدِه مِئةَ مَرَّةٍ حُطَّت خَطاياه وإِن كانت أَكثَرَ مِن زَبَدِ البَحرِ». هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
سنن الترمذي — باب فضل سبحان الله-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3468 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 3465
الحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3509 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا زيد بن حباب أنّ حميد المكّيّ ملاحظة مولى ابن علقمة حدثه أن عطاء بن أبي رباح حدثه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا مَررتُم برِياض الجَنّةِ فارتَعوا»، قلتُ: يا رسولَ الله، وما رِياضُ الجنَّة؟ قال: «المساجِد»، قلتُ: وما الرَّتْعُ يا رسولَ الله؟ قال: «سُبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلّا الله، واللهُ أكبر». هذا حديثٌ غريب.
سنن الترمذي — باب أسماء الله الحسنى بالتفصيل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3509 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3505
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3518 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عيّاش عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو

قال: قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «التَّسبيحُ نِصفُ الميزانِ، والحَمدُ للَّهِ يَملَؤُه، ولا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ لَيسَ لَها دُونَ اللَّهِ حِجابٌ حَتَّى تَخلُص إِلَيه». هٰذا حَديثٌ غَريبٌ مِن هٰذا الوَجهِ. ولَيس إِسنادُه بالقَوِيِّ.
سنن الترمذي — باب التسبيح نصف الميزان-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3518 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3514
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3519 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن جُرَيّ النهديّ عن رجل من بني سليم

قال: عَدَّهُنَّ رَسولُ اللَّهِ ﷺ في يَدِي أَو في يَدِه: «التَّسبِيحُ نِصفُ المِيزانِ، والحَمدُ يَملَؤُه، والتَّكبيرُ يَملَأُ ما بَينَ السَّماءِ والأَرضِ، والصَّومُ نِصْفُ الصَّبْرِ، وَالطُّهُورُ نِصفُ الإِيمانِ». هذا حَديثٌ حَسَنٌ. وقَد رَواه شُعبَةُ، وسُفيانُ الثَّورِيُّ، عَن أَبي إِسحاقَ.
سنن الترمذي — باب التسبيح نصف الميزان-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3519 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3515
الحكم المسجّل: صحيح لغيره، وإسناده حسن.
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3554 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هاشم ملاحظة هو ابن سعيد الكوفيّ حدثنا كنانة ملاحظة مولى صفيّة قال:سمعت صفيّة

تقول: دَخلَ عليَّ رَسولُ الله ﷺ وبينَ يدَيَّ أَربعةُ آلافِ نَواةٍ أُسبِّحُ بها، قال: «لقد سبَّحتِ بِهذه، ألَا أُعلِّمُكِ بأَكثرَ ممَّا سبَّحتِ؟» فقلتُ: بلَى، علِّمْني. فقال: «قُولِي: سُبحانَ اللهِ عددَ خَلْقِه». هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعرفُه مِن حديثِ صَفيَّة إلّا ِمن هذا الوَجْه مِن حديثِ هاشِم بنِ سَعيدٍ الكُوفيِّ، وليسَ إسنادُه بمَعروف. وفي الباب عن ابن عباس.
سنن الترمذي — باب سبحان الله عدد خلقه-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3554 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3550
الحكم المسجّل: حسن بطرقه وشواهده
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3569 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الله بن نُمير و زيد بن حباب عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي حكيم ملاحظة خطميّ مولى الزبير عن الزبير بن العوّام

قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «ما مِن صَباحٍ يُصبِحُ العَبدُ فيهِ إِلَّا ومُنادٍ يُنادي: سَبِّحوا المَلِكَ القُدُّوسَ». وهٰذا حَديثٌ غَريبٌ.
سنن الترمذي — باب في دعاء النبيّ صلى الله عليه وسلم،وتعوّذه في دبر كلّ صلاة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3569 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3565
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3583 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن حزام و عبد بن حميد وغير واحد قالوا:أخبرنا محمد بن بشر قال:سمعت هانىء بن عثمان عن أُمّه حُميضة بنت ياسر عن جدّتها يُسيرة بنت ياسر ملاحظة وكانت مِن المهاجرات قالت :قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

«عَلَيْكُنَّ بِالتَّسبِيحِ والتَّهلِيلِ وَالتَّقدِيسِ، واعقِدنَ بالأَنامِلِ فإِنَّهنَّ مَسؤولاتٌ مُستَنطَقاتٌ، ولا تَغفُلنَ فَتَنسَينَ الرَّحمَةَ». « هٰذا حَدِيثٌ إِنَّما نَعرِفُه مِن حَديثِ هانِئِ بنِ عُثمانَ. وقَد رَواه مُحَمَّدُ بنُ رَبيعَةَ، عَن هَانئِ بنِ عُثمانَ.
سنن الترمذي — باب فضل التسبيح والتهليل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3583 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3578
الحكم المسجّل: محتمل للتحسين
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1351 / 99

عرض السند

أخبرنا عبيدالله بن عبد الكريم أبو زُرعة الرازيّ قال:حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال:حدثني عليّ بن الفضيل بن عِياض عن عبد العزيز بن أبي روّاد عن نافع عن ابن عمر

أنَّ رَجلًا رَأَى فِيما يَرَى النائِم، قِيل له: بأَيِّ شَيءٍ أَمَرَكم نَبيُّكُم ﷺ؟ قال: أَمَرَنا أَن نُسبِّحَ ثلاثًا وثَلاثِين، ونَحمَدَ ثلاثًا وثَلاثِين، ونُكبِّرَ أَربَعًا وثَلاثِين، فتلكَ مِئَةٌ، قال: سَبِّحُوا خَمسًا وعِشرين، واحمَدُوا خَمسًا وعِشرِين، وكَبِّرُوا خَمسًا وعِشرِين، وهَلِّلُوا خَمسًا وعِشرِين، فتِلكَ مِئةٌ، فلمَّا أَصبح ذَكرَ ذلك للنَّبيِّ ﷺ، فقال رَسولُ الله ﷺ: «افعَلُوا كَمَا قال الأَنصَاريّ».
سنن النسائي — باب نوع آخر من عدد التسبيح-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1351 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1351
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2957 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش ثنا حميد بن أبي سويّة قال:سمعت ابن هشام

يَسأَلُ عَطاءَ بنَ أَبي رَباحٍ، عَن الرُّكنِ اليَمانِي، وهُو يَطوفُ بِالبَيتِ، فقال عطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: «وُكِّلَ به سَبعُونَ مَلَكًا، فمَن قال: اللَّهمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ العَفوَ والعافِيَةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ، رَبَّنا آتِنا في الدُّنيَا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ، قالوا: آمِينَ». فلَمَّا بَلَغَ الرُّكنَ الأَسوَدَ قال: يا أَبا مُحَمَّدٍ، ما بَلَغَكَ في هذا الرُّكنِ الْأَسْوَدِ؟ فقال عَطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُريرةَ، أَنَّه سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: مَن فاوَضَه فإِنَّما يُفاوِضُ يد الرَّحمنِ. قال له ابنُ هِشامٍ: يا أَبا مُحَمَّدٍ، فالطَّوَافُ؟ قال عَطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُريرةَ أَنَّه سَمِعَ النبي ﷺ يقول: «مَن طافَ بِالبَيتِ سَبعًا ولا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بسُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ لِلَّهِ، ولا إِله إِلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ، مُحِيَت عَنه عَشرُ سَيِّئاتٍ، وكُتِبَت لَه عَشرُ حَسَناتٍ، ورُفِعَ له بِها عَشْرَ دَرَجَاتٍ، ومَن طَافَ فَتَكَلَّمَ وهو في تِلكَ الحَالِ، خاضَ في الرَّحمَةِ بِرِجلَيهِ كخَائِضِ الماءِ برِجلَيهِ».
سنن ابن ماجة — باب فضل الطواف-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2957
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
ما ورد في الأمكنة والبلدانمراتب الطاعات - الطاعاتالأوقات التي يستحب فيها الدعاء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةما ورد في مكة والبيت الحرام والحجر الأسود والركن والمقام..المحفوظ وغير المحفوظ،، - اختلاف الرواياتفضل الطواف - الطوافأذكار الطواف - الطوافالدعاء والذكر. - سنن العمرة.فضل لا إله الا الله - فضل أذكار مخصوصةفضل لا حول ولا قوة إلا بالله - فضل أذكار مخصوصةفضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةفضل التهليل والتكبير - فضل أذكار مخصوصةربنا آتنا في الدنيا حسنة - فضل أدعية مخصوصةسؤال العفو والعافية - فضل أدعية مخصوصةارتباط العلم بالعمل - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمفضل المسجد الحرام - ما ورد في مكة والبيت الحرام والحجر الأسود والركن والمقام..استقبال الحجر الأسود واستلامه وتقبيله - كيفية الطوافاستلام الركن اليماني والتزام الملتزَم - كيفية الطوافالكلام والشرب ونحوهما في الطواف - كيفية الطوافالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةأذكار الحج والعمرة و أدعيتهما - الذكر والدعاء في العبادات
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.