قال: انطَلَقْتُ إلى أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، فقلتُ: ألَا تَخرُجُ بنا إلى النَّخْلِ نَتَحَدَّثْ، فخَرَجَ، قال: فقلتُ: حَدِّثْني ما سمعتَ منَ النبيِّ ﷺ في ليلةِ القَدْرِ، قال: اعتَكَفَ رسولُ الله ﷺ عَشْرَ الأُوَلِ من رمضانَ واعتَكَفْنا معه، فأتاه جِبْريلُ فقال: إنَّ الَّذي تَطلُبُ أمامَكَ، فاعتَكَفَ العَشْرَ الأوسَطَ فاعتَكَفْنا معه، فأتاه جِبْريلُ فقال: إنَّ الَّذي تَطلُبُ أمامَكَ، فقام النبيُّ ﷺ خَطِيبًا صَبِيحةَ عشرينَ من رمضانَ، فقال: «مَن كان اعتَكَفَ مع النبيِّ ﷺ فلْيَرجِعْ، فإنّي أُريتُ ليلةَ القَدْرِ، وإنّي نُسِّيتُها، وإنَّها في العَشْرِ الأواخِرِ في وِتْرٍ، وإنّي رأيتُ كأنّي أسجُدُ في طِينٍ وماءٍ»، وكان سَقْفُ المسجدِ جَرِيدَ النَّخْلِ، وما نَرَى في السَّماءِ شيئًا، فجاءَتْ قَزَعةٌ فأُمْطِرْنا، فصَلَّى بنا النبيُّ ﷺ حتَّى رأيتُ أثرَ الطِّينِ والماءِ على جَبْهةِ رسولِ الله ﷺ وأرْنَبَتِه تَصْدِيقَ رُؤْياه.
صحيح البخاري — باب السجود على الأنف والسجود على الطين-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 813 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 813
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «الصِّيامُ جُنّةٌ، فلا يَرْفُثْ ولا يَجهَلْ، وإنِ امرُؤٌ قاتَلَه أو شاتَمَه فلْيَقُلْ: إنّي صائمٌ ــ مرَّتينِ ــ والَّذي نَفْسي بيدِه لَخُلُوفُ فمِ الصّائمِ أطيَبُ عندَ الله تعالى من رِيحِ المِسْكِ، يَتْرُكُ طعامَه وشرابَه وشَهْوَتَه من أَجْلي، الصِّيامُ لي وأنا أَجْزِي به، والحَسَنةُ بعَشْرِ أمثالِها».
صحيح البخاري — باب فضل الصوم-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1894 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1894
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال:حدثني معن قال:حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن أنفَقَ زَوْجَينِ في سبيلِ الله نُودِيَ من أبْوابِ الجنَّةِ: يا عبدَ الله، هذا خيرٌ،فمَن كان من أهلِ الصلاةِ دُعِيَ من بابِ الصلاةِ،ومَن كان من أهلِ الجهادِ دُعِيَ من بابِ الجهادِ،ومَن كان من أهلِ الصِّيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيّانِ،ومَن كان من أهلِ الصَّدَقةِ دُعِيَ من بابِ الصَّدَقةِ»،فقال أبو بكرٍ - رضي الله عنه -: بأبي أنتَ وأُمّي يا رسولَ الله، ما على مَن دُعِيَ من تلكَ الأبوابِ من ضَرُورةٍ،فهل يُدْعَى أحدٌ من تلكَ الأبوابِ كلِّها؟ قال: «نعم، وأرجُو أنْ تكونَ منهم».
صحيح البخاري — باب الريّان للصائمين-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1897 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1897
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث قال:حدثني عقيل عن ابن شهاب قال:حدثني ابن أبي أنس ملاحظة مولى التّيميّين أنّ أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثني أبو الطّاهر و هارون بن سعيد الأَيْليّ قالا:أخبرنا ابن وهب عن أبي صخر أنّ عمر بن إسحاق ملاحظة مولى زائدة حدثه عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يقولُ: «الصَّلَواتُ الخَمسُ، والجُمُعةُ إلى الجُمُعةِ، ورَمَضانُ إلى رَمَضانَ، مُكفِّراتٌ ما بَينَهُنَّ إذا اجتُنِبَ الكبائِرُ».
صحيح مسلم — باب الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 233 — الرقم الفرعي: 3 — الرقم الأصلي: 233
حدثنا محمد بن مِهران الرازيّ حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعيّ حدثني عَبدة عن زِرّ
قال: سَمعتُ أُبيَّ بنَ كَعبٍ يقول - وقيلَ له إنَّ عبدَ الله بنَ مَسعودٍ يقول: مَن قامَ السَّنَةَ أَصابَ ليلةَ القَدْر - فقال أُبيّ: واللهِ الذي لا إلهَ إلّا هو، إنّها لَفِي رَمضانَ - يَحلِفُ ما يَستَثنِي - وواللهِ إنِّي لأَعلَمُ أَيَّ لَيلةٍ هي، هي اللَّيلةُ التي أَمَرَنا بها رَسولُ الله ﷺ بقِيامِها، هي لَيلةُ صَبيحةِ سَبعٍ وعِشرينَ، وأَمارتُها أن تَطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يَومِها بَيضاءَ لا شُعاعَ لها.
صحيح مسلم — باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 762 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 762
وحدثنا يحيى بن يحيى التميميّ و قتيبة بن سعيد جميعاً عن حمّاد قال يحيى أخبرنا حمّاد بن زيد عن غَيْلان عن عبد الله بن مَعبَد الزّمّانيّ عن أبي قتادة
رجلٌ أَتَى النبيَّ ﷺ، فقال: كيف تَصُوم؟ فغضبَ رَسولُ اللهِ ﷺ، فلمَّا رأى عُمَر رَضي الله عنه، غَضَبه، قال: رَضِينا باللهِ رَبَّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبِمُحمّد نَبيًّا، نَعوذُ باللهِ مِن غَضَب الله وغَضَب رَسُولِه، فجعل عُمرُ رضي الله عنه يُردِّدُ هذا الكلام حتّى سَكَنَ غَضَبُه، فقال عمر: يا رسولَ الله، كيفَ بمَن يَصُومُ الدهرَ كُلَّه؟ قال: «لا صامَ ولا أَفطَر». أو قال: «لَم يَصُم وَلَم يُفطِر».قال: كيفَ مَن يَصُومُ يَومَين ويُفطِرُ يَومًا؟ قال: «ويُطِيقُ ذلك أَحَد؟».قال: كيفَ مَن يَصُومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا؟ قال: «ذاكَ صَومُ داود عليه السلام». قال: كيفَ مَن يَصوم يومًا ويُفطِرُ يَومَين؟ قال: «وَدِدتُ أَنِّي طُوِّقتُ ذلك». ثم قال رسولُ الله ﷺ: «ثلاثٌ مِن كُلِّ شَهر، ورَمَضانُ إلى رَمَضان، فهذا صِيامُ الدَّهر ِكُلِّه، صِيَامُ يَومِ عَرَفَة، أَحتَسِبُ على اللهِ أَن يُكفِّرَ السنةَ التي قَبلَه، والسنةَ التي بَعدَه، وصِيامُ يَومِ عاشُورَاء، أَحتَسِبُ على اللهِ أَن يُكفِّرَ السنةَ التي قَبلَه».
صحيح مسلم — باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كلّ شهر،وصوم يوم عرفة،وعاشوراء،والاثنين والخميس-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1162 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1162
حدثنا أبو كُرَيب،محمد بن العلاءبن كريب حدثنا أبو بكر بن عيّاش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا كانَ أَولُ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضان صُفِّدَت الشياطين، ومَرَدةُ الجِنِّ، وغُلِّقَت أَبوابُ النارِ، فلَم يُفتَح منها باب، وفُتِّحت أَبواب الجَنَّة، فلم يُغلَق مِنها باب، ويُنادِي مُنادٍ: يا باغِيَ الخَيرِ أَقبِل، ويا باغِيَ الشَّرِّ أَقصِر، وللهِ عُتَقاءُ مِن النار، وذلك كلُّ لَيلَة». وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف، وابن مسعود، وسلمان.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل شهر رمضان-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 682 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 682
أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا محمد قال:حدثنا شعبة عن عطاء بن السّائب عن عَرفَجة
قال: كنتُ في بَيتٍ فيه عُتبةُ بنُ فَرقَد، فأَردتُ أَن أُحَدِّثَ بحَدِيثٍ، وكان رَجُلٌ مِن أَصحَابِ النبي ﷺ، كأنَّه أَولَى بالحَدِيثِ مِنّي، فحَدَّثَ الرجلُ عن النَّبيِّ ﷺ، قال في رَمَضان: «تُفتَحُ فيه أَبوابُ السَّماءِ، وتُغلَقُ فيه أَبوابُ النار، ويُصفَّدُ فيه كُلُّ شَيطانٍ مَرِيد، ويُنادِي مُنادٍ كُلَّ لَيلَة: يا طالِبَ الخَيرِ هَلُمَّ، ويا طالِبَ الشَّرِّ أَمسِك».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على الزهريّ فيه-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2108 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2108
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال:أنبأنا خالد عن ابن أبي هلال عن ابن شهاب عن سعيد بن المُسيّب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن قامَ رَمَضان إيمانًا واحتِسابًا غُفِر له ما تَقدَّم مِن ذَنبِه».
سنن النسائي — باب ثواب من قام رمضان وصامه،إيمانا واحتسابا،والاختلاف على الزهري في الخبرفي ذلك-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2191 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2191