Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الصحيح

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالصحيح

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 931 / 99

عرض السند

حدثنا بِشر بن هلال الصّوّاف ثنا يزيد بن زُريع عن حسين المعلِّم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

رأيتُ النبيَّ ﷺ يَنفَتِلُ عَن يَمِينِه وعَن يَسَارِه في الصلاةِ.
سنن ابن ماجة — باب الانصراف من الصلاة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 931 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 931
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 971 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عمر بن هيّاج ثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحَبيّ ثنا عُبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن المِنهال بن عمرو عن سعيد بن جُبير عن ابن عبّاس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ثلاثةٌ لا تَرتَفِعُ صلاتُهم فوقَ رُؤوسِهم شِبْرًا: رجلٌ أَمَّ قومًا وهُم له كارِهُونَ، وامرأةٌ باتَتْ وزَوجُها عليها ساخِطٌ، وأَخَوانِ مُتصارِمان».
سنن ابن ماجة — باب مَن أمّ قوماً وهم له كارهون-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 971 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 971
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 999 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المُصفّى الحِمصيّ ثنا أنس بن عِياض ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال:قال رسزل الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ اللهَ ومَلائكتَه يُصلُّون على الصَّفِّ الأوّل».
سنن ابن ماجة — باب فضل الصفّ المقدّم-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 999 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 999
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1037 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غُندَر عن شعبة عن النُّعمان بن سالم عن ابن أبي أوس

قال: كان جدِّي أَوس أَحيانًا يُصلِّي فيُشيرُ إليَّ وهو في الصَّلاة، فأُعطيهِ نَعلَيه، ويقول: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يُصلِّي في نَعليه.
سنن ابن ماجة — باب الصلاة في النعال-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1037 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1037
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1043 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا طلحة بن يحيى عن يونس عن الزّهريّ عن سالم عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَرفَعوا أَبصارَكُم إلى السَّماءِ أَن تَلْتَمِع» يعني في الصَّلاة.
سنن ابن ماجة — باب الخشوع في الصلاة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1043 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1043
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1093 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كريب ثنا وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سَمُرة بن جُندُب

أنَّ رَسولَ الله ﷺ ضَرَبَ مَثَلَ الجُمُعةِ ثم التَّبكير، كناحِرِ البَدَنة، كناحِرِ البَقَرة، كناحِرِ الشَّاة، حتى ذَكَرَ الدَّجاجَة.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في التهجير إلى الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1093 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1093
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1097 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن أبي سهل و حَوْثَرة بن محمد قالا:ثنا يحيى بن سعيد القطّان عن ابن عجلان عن سعيد المقبُريّ عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعة فأحسَنَ غُسْلَه، وتَطهَّرَ فأحسَنَ طُهورَه، ولَبِسَ من أَحسنِ ثِيابِه، ومَسَّ ما كَتَبَ اللهُ له من ِطِيبِ أَهلِه، ثم أَتى الجُمُعةَ ولم يَلْغُ، ولم يُفرِّق بين اثنَين، غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1097 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1097
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1108 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن أبي غنيّة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

أنّه سُئِل: أكانَ النّبيُّ ﷺ يَخطُبُ قائمًا أو قاعدًا؟ قال: أمَا تَقرأ: ﴿وتَرَكُوكَ قائِمًا﴾ [الجمعة: 11]؟
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1108 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1108
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1111 / 99

عرض السند

حدثنا مُحرِز بن سلمة العدنيّ ثنا عبد العزيز بن محمد الدّارورديّ عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبيّ بن كعب

أنَّ رَسولَ الله ﷺ قرَأَ يومَ الجُمُعة ﴿تَبارَكَ﴾ وهو قائم، فذَكَّرَنا بأَيّام الله، وأَبو الدَّرداء، أو أَبو ذَرٍّ يَغمِزُني، فقال: متى أُنزِلتْ هذه السُّورة؟ إنِّي لم أَسمَعْها إلّا الآن؟ فأَشارَ إليه أَن اسكُتْ، فلمّا انصَرَفوا قال: سألتُكَ متى أُنزِلتْ هذه السُّورة، فلم تُخْبِرْني. فقال أُبيٌّ: ليسَ لك مِن صَلاتِكَ اليومَ إلّا ما لَغَوتَ. فذَهبَ إلى رَسولِ الله ﷺ فذَكرَ ذلك له، وأَخبَرَه بالذي قال أُبيّ، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «صَدَقَ أُبيّ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الاستماع للخطبة والإنصات لها-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1111
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1126 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنّى ثنا أبو عامر ثنا زهير عن أسِيد بن أبي أسِيد ح وحدثنا أحمد بن عيسى المصريّ ثنا عبد الله بن وهب عن ابن أبي ذئب عن أسِيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن تَرَكَ الجُمعةَ ثلاثًا مِن غَيرِ ضَرورةٍ، طَبَعَ اللهُ على قَلبِه».
سنن ابن ماجة — باب فيمن ترك الجمعة من غير عذر-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1126 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1126
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1146 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي أسحاق عن الأسود عن عائشة

قالت: كانَ النّبيُّ إذا تَوضّأَ صلَّى رَكعتَين، ثم خَرَجَ إلى الصَّلاة.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الركعتين قبل الفجر-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1146 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1146
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1230 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ ثنا بشر بن عمر ثنا عبد الله بن جعفر حدثني إسماعيل بن محمد بن سعد عن أنس بن مالك

أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ خرجَ فرَأَى ناسًا يُصلُّون قُعودًا، فقال: «صَلاةُ القَاعِدِ على النصفِ مِن صلاةِ القائِمِ».
سنن ابن ماجة — باب صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1230 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1230
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.