حدثنا أبو كُريب حدثنا عبد الله بن إدريس و أبو أسامة عن شعبة عن عمرو بن مُرّة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسّال
قال: قالَ يهوديٌّ لصاحبِه: اذهَبْ بنا إلى هذا النّبيِّ، فقال صاحبُه: لا تَقُلْ نَبيّ؛ إنَّه لو سَمِعَكَ كان له أَربعةُ أَعيُن، فأَتيا رسولَ الله ﷺ فسألاهُ عن تِسعِ آياتٍ بيِّنات، فقالَ لهم: «لا تُشرِكُوا بالله شيئًا، ولا تَسرِقوا، ولا تَزنُوا، ولا تَقتُلوا النَّفسَ التي حَرَّم اللهُ إلّا بالحقّ، ولا تَمشُوا ببَريءٍ إلى ذِي سُلطانٍ لِيقتُلَه، ولا تَسحَرُوا، ولا تأكُلوا الرِّبا، ولا تَقذِفُوا مُحصَنة، ولا تُوَلُّوا الفِرارَ يومَ الزَّحف، وعليكُم خاصّةً اليهودَ أن لا تَعتدُوا في السَّبت» قال: فقبَّلوا يدَيهِ ورِجلَيهِ، وقالا: نشهدُ أنّك نَبيّ. قال: «فما يَمنعُكُم أن تتَّبعوني؟» قالوا: إنَّ داودَ دعا ربَّه أن لا يزالَ في ذُرِّيَّته نَبيّ، وإنّا نخافُ إن تَبِعناكَ أن تقتُلَنا اليهود. وفي الباب عن يَزيد بنِ الأَسوَد، وابنِ عمر، وكعبِ بنِ مالك. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في قُبلة اليد والرِجْل-كتاب الاستئذان والآداب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2733 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2734
حدثنا أبو كُريب حدثنا عبد الله بن نُمير عن سعدان القُمّيّ عن أبي مجاهد عن أبي مُدلة عن أبي هريرة
قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «ثَلاثةٌ لا تُردُّ دعوَتُهم: الصّائمُ حتى يُفطِرَ، والإمامُ العادلُ، ودَعوةُ المَظلومِ يَرفعُها الله فوقَ الغَمامِ ويَفتَح لها أبوابَ السَّماءِ، ويقولُ الرَّبُّ: وعزَّتي لأنصُرَنّك ولو بعدَ حِين».هذا حديثٌ حسن.وسَعْدانُ القُبِّي هو: سَعْدان بنُ بِشْر.وقد رَوى عنه عيسى بنُ يونس، وأبو عاصم، وغيرُ واحدٍ من كبارِ أهلِ الحديث.وأبو مُجاهِد هو: سَعْدُ الطَّائيّ.وأبو مُدِلَّة هو: مَولى أُمِّ المؤمنين، وإنّما نَعرِفُه بهذا الحديث، ويُروَى عنه هذا الحديثُ أَطولَ مِن هذا وأتَم.
سنن الترمذي — باب سبق المُفْردون-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3598 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3593
الحكم المسجّل: صحيح بطرقه وشواهدهالحكم الثاني: صحيح بطرقه وشواهده
حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عُمَارة بن عُمَيْر
قال: لمّا جِيءَ برأسِ عُبيدِ الله بنِ زِيادٍ وأَصحابِه، نُضِّدَتْ في المَسجدِ في الرَّحْبة، فانتَهيتُ إليهِم وهم يقولون: قد جاءَت، فإذا حيَّةٌ قد جاءَت تَخلَّلُ الرُّؤوسَ، حتى دَخلَتْ في مَنخِرَي عُبيدِ الله بنِ زِياد، فمَكثَتْ هُنيهةً، ثم خرَجَتْ فذَهبَتْ حتى تغيَّبَتْ، ثم قالوا: قد جاءَت، ففعَلَتْ ذلك مرَّتَينِ أَو ثلاثًا.هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3780 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3783
أخبرنا إبراهيم بن المُستمرّ قال:حدثنا عمرو بن عاصم قال:حدثنا مُعْتَمر عن أبيه عن الأعمش عن شَقيق بن سلمة عن عمرو بن شُرحبيل عن عبد الله بن مسعود عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «يَجيءُ الرّجُلٌ آخِذًا بيَدِ الرّجُلِ، فيقول: يا رَبّ، هذا قَتلَني، فيقول اللهُ له: لِمَ قَتلْتَه؟ فيقول: قتلْتُه لتكونَ العِزّةُ لكَ. فيقول: فإنّها لي. ويَجيءُ الرّجُلُ آخِذًا بيَدِ الرّجُلُ، فيقول: إنّ هذا قتلَني. فيقولُ الله له: لِمَ قتلْتَه؟ فيقول: لتكونَ العِزّةُ لفلان، فيقول: إنّها ليست لفلانٍ، فيَبوءُ بِإثمِه».
سنن النسائي — باب تعظيم الدم-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 3997 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3997
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال:أنبأنا ابن وهب قال:وأخبرني يحيى بن أيوب و معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب
قال: قدِمَ ناسٌ مِن العَربِ على رسولِ الله ﷺ، فأَسلَموا، ثم مَرِضُوا، فبَعثَ بهم رسولُ الله ﷺ إلى لِقاحٍ ليَشرَبُوا مِن ألبانِها، فكانوا فيها، ثم عمَدوا إلى الرَّاعي غُلامِ رسولِ الله ﷺ فقَتَلوه واستاقُوا اللِّقاح، فزَعموا أنَّ رسولَ الله ﷺ، قال: «اللَّهم عطِّشْ مَن عطَّشَ آلَ محمّدٍ اللَّيلةَ، فبَعثَ رسولُ الله ﷺ في طَلَبِهم، فأُخذوا، فقَطَّعَ أَيدِيَهُم وأَرجُلَهم، وسَمَلَ أَعيُنَهم» وبعضُهم يزيدُ على بعض، إلّا أنَّ معاويةَ قالَ في هذا الحديث: استاقُوا إلى أَرض الشِّرك.
سنن النسائي — باب ذكر اختلاف طلحة بن مصرف ومعاوية بن صالح،على يحيى بن سعيد في هذا الحديث-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 4036 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4036
حدثنا سعيد بن سويد ثنا يحيى بن سُليم عن عبد الله بن عثمان بن خَثيم عن أبي الزبير عن جابر
قال: لمَّا رَجَعَتْ إلى رسولِ الله ﷺ مُهاجِرةُ البَحر، قال: «ألا تُحدِّثُوني بأعاجيبِ ما رأيتُم بأرضِ الحَبَشة؟» قال فِتيةٌ منهم: بلَى يا رسولَ الله، بينا نحنُ جُلوسٌ مَرَّتْ بنا عَجوزٌ من عجائِزِ رَهابِينِهم، تَحمِلُ على رأسها قُلَّةً من ماء، فمَرَّتْ بفَتًى منهم، فجَعلَ إحدى يدَيهِ بينَ كتِفَيها ثم دَفَعها، فخَرَّتْ على رُكْبتَيها، فانكَسَرتْ قُلَّتُها، فلمّا ارتفَعَتْ التَفَتتْ إليه، فقالت: سوفَ تَعلمُ يا غُدَرُ إذا وَضَعَ اللهُ الكُرسيَّ، وجَمَعَ الأَوّلينَ والآخِرينَ، وتكَلَّمتِ الأيدِي والأرجُلُ بما كانوا يَكسِبون، فسوفَ تَعلمُ كيفَ أمري وأمرُكَ عندَه غدًا. قال: يقولُ رسولُ الله ﷺ: «صَدَقتْ صَدَقتْ، كيفَ يُقدِّس اللهُ أُمّةً لا يُؤخَذُ لضَعيفِهم مِن شَديدِهم؟».
سنن ابن ماجة — باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4010 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4010