حدثنا شيبان بن فرّوخ و عبد الله بن محمد بن أسماء الضُّبَعيّ قالا:حدثنا مهديّ ملاحظة وهو ابن ميمون حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد ملاحظة مولى الحسن بن عليّ عن عبد الله بن جعفر
قال: أردَفَني رسولُ الله ﷺ ذاتَ يومٍ خلفَه، فأسَرَّ إليَّ حديثًا لا أُحدِّث به أحدًا من الناس،وكان أحبَّ ما استتَرَ به رسولُ الله ﷺ لحاجتِه: هدفٌ أو حائشُ نَخْل. قال ابنُ أسماءَ في حديثه: يعني حائطَ نَخْل.
صحيح مسلم — باب ما يستتر به لقضاء الحاجة-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 342 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 342
حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبي حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن جده عن أبيّ بن كعب
قال: كنتُ في المَسجد، فدَخلَ رجلٌ يُصلِّي، فقرأَ قراءةً أَنكرتُها عليه، ثم دَخَل آخَرُ، فقرأَ قراءةً سِوى قِراءةِ صاحِبِه، فلمّا قَضَينا الصَّلاةَ دخَلْنا جميعًا على رَسولِ الله ﷺ ، فقلت: إنَّ هذا قرأَ قراءةً أَنكرتُها عليه، ودخَلَ آخرُ، فقرأَ سِوى قراءةِ صاحِبِه. فأمَرَهما رسولُ الله ﷺ فقَرَآ، فحسَّن النّبيُّ ﷺ شأنَهما، فسُقِطَ في نَفْسي مِن التكذيب ولا إذ كنتُ في الجاهليّة، فلمّا رأى رسولُ الله ﷺ ما قد غَشِيَني، ضرَبَ في صَدْري، ففِضتُ عرَقًا، وكأنّما أَنظرُ إلى الله عزَّ وجلَّ فَرَقًا، فقال لي: «يا أُبيُّ، أُرسِل إليَّ: أنِ اقرأ القرآنَ على حرفٍ، فردَدتُ إليه: أن هَوِّن على أُمَّتي، فردَّ إليَّ الثانيةَ: اقرأْه على حرفَين، فردَدتُ إليه: أن هوِّن على أُمَّتي، فردَّ إليَّ الثالثة: اقرَأْه على سَبعةِ أحرُف، فلَكَ بكُلِّ رَدَّةٍ رَددتُكَها مسألةٌ تسألُنِيها، فقلت: اللّهمَّ اغفِر لأُمّتي، اللّهمَّ اغفِر لأُمّتي، وأَخَّرتُ الثالثةَ ليومٍ يَرغَبُ إليَّ الخلقُ كُلُّهم، حتَّى إبراهيمُ ﷺ».
صحيح مسلم — باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف ،وبيان معناه-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 820 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 820
حدثني أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب عن ابن جُرَيج أنّ أبا الزبير أخبره عن جابر بن عبد الله أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «إنْ بِعْتَ مِن أخيكَ ثَمَرًا» ح وحدثنا محمد بن عباد، حدثنا أبو ضمرة، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: قال رسول الله ﷺ:«لو بِعْتَ من أخيكَ ثَمَرًا، فأصابتْهُ جائِحةٌ، فلا يَحلُّ لكَ أن تأخُذَ منه شيئًا، بمَ تأخُذُ مالَ أخيكَ بغيرِ حَقّ؟».وحدثنا حسن الحلواني، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، بهذا الإسناد، مثله.
صحيح مسلم — باب وضع الجوائح-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1554 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1554
حدثنا يحيى بن يحيى و أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُرَيب و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ ليحيى،قال يحيى:أخبرنا وقال الآخرون:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شَقيق عن أبي مسعود
قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «حُوسِبَ رجلٌ ممَّن كان قبلَكم، فلم يُوجَد له مِن الخَيرِ شيءٌ، إلّا أنه كانَ يخالِطُ الناس، وكان مُوسِرًا، فكان يَأمُرُ غِلمانَه أن يَتجاوَزُوا عن المُعسِر»، قال: «قال اللهُ عزَّ وجلّ: نحنُ أحقُّ بذلكَ منه، تَجاوزُوا عنه».
صحيح مسلم — باب فضل إنظار المعسر-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1561 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1561
حدثنا أبو الهيثم،خالد بن خِداش بن عَجْلان حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن يحيى بن أبي كَثير عن عبد الله بن أبي قتادة
أن أبا قَتادةَ، رضي الله عنه، طلَبَ غَريمًا له، فتَوارَى عنه، ثم وَجَدَه، فقال: إنِّي مُعْسِر، فقال: آللهِ؟ قال: اللهِ؟ قال: فإنِّي سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن سَرَّهُ أن يُنجِيَهُ اللهُ مِن كَرْبِ يومِ القِيامةِ، فليُنَفِّسْ عن مُعْسِر، أو يَضَعْ عنه».
صحيح مسلم — باب فضل إنظار المعسر-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1563 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1563
حدثنا أبو كامل الجَحْدَريّ حدثنا عبد الواحد ملاحظة يعني ابن زياد حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيْميّ عن أبيه قال:قال أبو مسعود البدريّ
كنتُ أَضربُ غُلامًا لي بالسَّوط، فسَمعتُ صوتًا مِن خَلْفي: «اعلَمْ، أبا مَسعود»، فلم أَفهمِ الصَّوتَ مِن الغَضَب، قال: فلمّا دنا مِنِّي إذا هو رَسولُ الله ﷺ، فإذا هو يقول: «اعلَمْ، أبا مَسعود، اعلَمْ، أبا مَسعود»، قال: فألقَيتُ السَّوطَ مِن يَدِي، فقال: «اعلَمْ، أبا مَسعود، أنَّ اللهَ أَقدَرُ عليكَ منكَ على هذا الغُلام»، قال: فقُلت: لا أَضرِبُ مَملُوكًا بعدَه أبدًا.
صحيح مسلم — باب صحبة المماليك،وكفارة من لطم عبده-كتاب الأيْمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1659 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1659
وحدثني أبو الطاهر،أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا ابن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أنّ بُكَير بن الأشجّ حدثه عن العَجْلان ملاحظة مولى فاطمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنّه قال: «لِلمَملُوكِ طعامُه وكِسوتُه، ولا يُكلَّفُ مِن العَملِ إلّا ما يُطِيق».
صحيح مسلم — باب إطعام المملوك مما يأكل،وإلباسه مما يلبس ،ولا يكلفه ما يغلبه-كتاب الأيْمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1662 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1662
حدثنا محمد بن أبي بكر المُقَدَّميّ حدثنا سليمان أبو داود حدثنا زائدة عن السُّدِّيّ عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن
قال: خطب عليٌّ فقال: يا أيها الناس! أقيموا على أرِقّائكم الحدّ، من أَحْصَنَ منهم، ومن لم يُحصِن، فإنَّ أَمَةً لِرسول الله ﷺ زَنَت، فأَمَرَني أَن أَجلِدَها، فإذا هي حديثُ عَهدٍ بنِفَاسٍ، فخشيتُ إن أَنا جلدتُها، أَن أَقتُلَها، فذكرتُ ذلك للنبيِّ ﷺ، فقال: «أحسنت».
صحيح مسلم — باب تأخير الحدّ عن النفساء-كتاب الحدود-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1705 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1705