Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 972 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن شجاع المروذيّ قال:حدثنا أبو عبيدة عن عبد الله بن عبيد قال:سمعت أبا بكر بن النّضر

قال: كنَّا بالطّفِّ عندَ أَنسٍ، فصلَّى بهم الظُّهر، فلمَّا فَرَغَ، قال: إنِّي صلَّيتُ مع رَسولِ الله ﷺ صلاةَ الظُّهر، فقَرأَ لنا بهاتَين السُّورَتَين في الرّكعَتَين بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾.
سنن النسائي — باب القراءة في الظهر-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 972 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 972
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1283 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن منصور الكوسج قال:أنبأنا عفّان قال:حدثنا حمّاد قال:حدثنا ثابت ملاحظة قال:قدم علينا سليمان مولى الحسن بن عليّ زمن الحجّاج فحدثنا عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ جاءَ ذاتَ يَومٍ والبُشرى في وَجهِه، فقلنا: إِنَّا لنرى البُشرَى في وجهك، فقال: «إِنَّه أَتاني المَلَك، فقال: يا مُحمَّدُ، إِنَّ ربَّك يقول: أَما يُرضيكَ أَنَّه لا يُصلِّي علَيكَ أَحَدٌ إِلَّا صَلَّيتُ عليه عَشْرًا، ولا يُسَلِّمُ علَيكَ أَحَدٌ، إِلَّا سلَّمتُ عليه عَشْرًا».
سنن النسائي — باب فضل التسليم على النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1283 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1283
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1297 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن منصور قال:حدثنا محمد بن يوسف قال:حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن بُريد بن أبي مريم قال:حدثنا أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن صَلَّى عليَّ صَلاةً واحِدَةً صلَّى اللَّهُ عليه عَشْرَ صَلَواتٍ، وحُطَّت عَنه عَشْرُ خَطيئاتٍ، ورُفِعَت له عَشْرُ دَرَجاتٍ».
سنن النسائي — باب الفضل في الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1297 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1297
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1351 / 99

عرض السند

أخبرنا عبيدالله بن عبد الكريم أبو زُرعة الرازيّ قال:حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال:حدثني عليّ بن الفضيل بن عِياض عن عبد العزيز بن أبي روّاد عن نافع عن ابن عمر

أنَّ رَجلًا رَأَى فِيما يَرَى النائِم، قِيل له: بأَيِّ شَيءٍ أَمَرَكم نَبيُّكُم ﷺ؟ قال: أَمَرَنا أَن نُسبِّحَ ثلاثًا وثَلاثِين، ونَحمَدَ ثلاثًا وثَلاثِين، ونُكبِّرَ أَربَعًا وثَلاثِين، فتلكَ مِئَةٌ، قال: سَبِّحُوا خَمسًا وعِشرين، واحمَدُوا خَمسًا وعِشرِين، وكَبِّرُوا خَمسًا وعِشرِين، وهَلِّلُوا خَمسًا وعِشرِين، فتِلكَ مِئةٌ، فلمَّا أَصبح ذَكرَ ذلك للنَّبيِّ ﷺ، فقال رَسولُ الله ﷺ: «افعَلُوا كَمَا قال الأَنصَاريّ».
سنن النسائي — باب نوع آخر من عدد التسبيح-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1351 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1351
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1606 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن سليمان قال:حدثنا زيد بن الحُباب قال:أخبرني معاوية بن صالح قال:حدثني نُعيم بن زياد أبو طلحة

قال: سمعتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ، على مِنبَرِ حِمصَ، يَقُولُ: قُمنَا مع رَسولِ اللهِ ﷺ في شَهرِ رَمَضانَ لَيلةَ ثَلاثٍ وعِشرِين إلى ثُلُثِ اللَّيلِ الأَوَّل، ثمَّ قُمنا مَعَه لَيلةَ خَمسٍ وعِشرِينَ إلى نِصفِ اللَّيلِ، ثُمَّ قُمنا مَعَه لَيلةَ سَبعٍ وعِشرِينَ حتَّى ظَنَنّا أَن لا نُدرِكَ الفَلَاح، وكانُوا يُسمُّونَه السُّحُور.
سنن النسائي — باب قيام شهر رمضان-كتاب قيام الليل وتطوّع النهار-سنن النسائي — رقم الحديث: 1606 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1606
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1626 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن سلمة قال:أنبأنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال:حدثني حُميد بن عبد الرحمن بن عوف

قال: قلت وأنا في سَفَرٍ مع رَسولِ الله ﷺ: واللهِ لأَرقُبَنَّ رسولَ الله ﷺ لصَلاةٍ حتى أَرى فِعلَه، فلمَّا صَلَّى صلاةَ العِشاءِ وهي العَتْمة، اضطَجَعَ هويًّا مِن اللَّيل، ثم استَيقَظَ فنَظرَ في الأُفُق، فقال: «﴿ربَّنا ما خَلقتَ هذا باطِلًا﴾ [آل عمران: 191] حتى بَلَغَ ﴿إنّكَ لا تُخلِفُ المِيعاد﴾ [آل عمران: 194]، ثم أَهوى رَسولُ الله ﷺ إلى فِراشِه، فاستَلَّ منه سِواكًا، ثم أَفرَغَ في قدَحٍ مِن إداوةٍ عندَه ماءً فاستَنَّ، ثم قامَ فصَلَّى، حتى قلتُ: قد صَلَّى قَدْرَ ما نام، ثم اضطَجَعَ، حتى قلتُ: قد نامَ قَدْرَ ما صَلَّى، ثم استَيقَظَ ففَعَلَ كما فَعلَ أَوّلَ مرَّة، وقالَ مِثلَ ما قال، ففَعلَ رَسولُ الله ﷺ ثلاثَ مرَّاتٍ قبلَ الفَجْر.
سنن النسائي — باب بأيّ شيء تستفتح صلاة الليل-كتاب قيام الليل وتطوّع النهار-سنن النسائي — رقم الحديث: 1626 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1626
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1728 / 99

عرض السند

أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال:حدثنا أبو النّعمان قال:حدثنا حمّاد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أبي مِجلز

أنَّ أبا مُوسى كانَ بينَ مكّةَ والمَدينةِ، فصلَّى العِشاءَ رَكعتَين، ثم قامَ فصلَّى رَكعةً أَوتَرَ بها، فقرأَ فيها بِمئةِ آيةٍ من النِّساء، ثم قال: ما ألَوتُ أن أَضَعَ قدَمَيَّ حيثُ وَضَعَ رَسولُ الله ﷺ قدَمَيه، وأَنا أَقرأَ بما قَرأَ به رَسولُ الله ﷺ.
سنن النسائي — باب القراءة في الوتر-كتاب قيام الليل وتطوّع النهار-سنن النسائي — رقم الحديث: 1728 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1728
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2212 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا محمد قال:حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال: قال عبد الله

قال اللَّهُ عزَّ وجلَّ: الصَّومُ لي وأَنا أَجزِي به، ولِلصَّائِمِ فَرحَتانِ فَرحَةٌ حِينَ يَلقَى رَبَّه، وفَرحَةٌ عِندَ إِفطَارِه، ولَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطيَبُ عِندَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسكِ».
سنن النسائي — باب فضل الصيام والاختلاف على أبي إسحاق في حديث عليّ بن أبي طالب ،في ذلك-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2212 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2212
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2230 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند أنّ مُطرّفا ملاحظة رجُلاً مِن بني عامر بن صعصعة

حَدَّثهُ أَنَّ عُثمانَ بنَ أَبِي العَاصِ، دَعَا لَه بِلَبَنٍ لِيَسقِيَه، فَقال مُطَرِّفٌ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقال عُثمانُ: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ، يَقولُ: «الصِّيامُ جُنَّةٌ كَجُنَّةِ أَحَدِكُم مِن القِتالِ».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2230 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2230
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2233 / 99

عرض السند

أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربيّ قال:حدثنا حمّاد قال:حدثنا واصل عن بشّار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عِياض بن غُطيف قال: قال أبو عبيدة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «الصَّومُ جُنَّةٌ ما لَم يَخرِقهَا».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2233
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2234 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن يزيد الآدميّ قال:حدثنا معن عن خارجة بن سليمان عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ، فمَن أَصبَحَ صَائِمًا، فلا يَجهَل يَومَئِذٍ، وإِنِ امرُؤٌ جَهِلَ عَلَيه فلا يَشتُمه ولا يَسُبَّه، وليَقُل: إِنِّي صَائِمٌ، والذي نَفسُ مُحمَّدٍ بِيَدِه، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطيَبُ عِندَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسكِ».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2234 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2234
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2243 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن زُرارة قال:أنبأنا إسماعيل قال:حدثنا يونس عن أبي مَعشَر عن إبراهيم عن علقمة

قال: كنتُ مع ابنِ مسعودٍ وهو عندَ عثمان، فقال عثمانُ: خرَجَ رسولُ الله ﷺ على فِتيةٍ، فقال: «مَن كان مِنكُم ذا طَولٍ فلْيتزوَّجْ؛ فإنّه أَغضُّ للبَصَر، وأَحصَنُ للفَرْج، ومَن لا، فالصَّومُ له وِجاء». قال أَبو عبدِ الرَّحمن: «أَبو مَعشَر هذا، اسمُه زياد بنُ كُلَيب، وهو ثقة، وهو صاحبُ إبراهيم، رَوى عنه منصورٌ، ومغيرةُ، وشعبةُ. وأَبو مَعْشَرٍ المَدني: اسمُه نَجِيح، وهو ضعيف، ومع ضَعفِه أَيضًا كان قد اختَلَط، عندَه أَحاديثُ مَناكِير، منها: محمدُ بن عمرو، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ قال: «ما بينَ المَشرِقِ والمَغربِ قِبلة»، ومنها: هشامُ بنُ عُروة، عن أَبيه، عن عائشةَ، عن النّبيِّ ﷺ: «لا تَقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّين، ولكنِ انهَسُوا نَهْسًا».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2243 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2243
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.