Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 688
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 1591 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن سعيد المصريّ ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر

أنَّ رسولَ الله ﷺ مَرَّ بنِساءِ عبدِ الأَشهَل يَبكِينَ هَلْكاهُنَّ يومَ أُحُد، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «لكنَّ حَمزةَ لا بَواكِيَ له» فجاء نِساءُ الأنصارِ يَبكِينَ حَمزة، فاستَيقَظَ رَسولُ الله ﷺ فقال: «وَيحَهُنَّ، ما انقَلبْنَ بعدُ؟! مُرُوهنَّ فلْيَنقَلِبْنَ، ولا يَبكِينَ على هالكٍ بعدَ اليوم».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في البكاء على الميّت-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1591 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1591
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن ابن ماجة

حديث 1597 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش ثنا ثابت بن عَجلان عن القاسم عن أبي أمامة

عن النّبيِّ ﷺ قال: «يَقولُ اللهُ سبحانه: ابنَ آدمَ، إنْ صَبَرتَ واحتَسَبتَ عندَ الصَّدمةِ الأُولى، لم أرضَ ثَوابًا دونَ الجَنّة».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الصبر على المصيبة-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1597 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1597
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن ابن ماجة

حديث 1600 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجرّاح عن هشام بن زياد عن أمّه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«مَن أُصِيبَ بمُصيبَةٍ فذكر مُصيبَتَه، فأَحدَثَ استِرجاعًا وإِن تقادَمَ عَهدُها، كَتَبَ اللَّهُ له مِن الأَجرِ مِثلَه يَومَ أُصِيبَ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الصبر على المصيبة-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1600 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1600
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
سنن ابن ماجة

حديث 1601 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد حدثني قيس أبو عُمارة،مولى الأنصار قال:سمعت عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يحدث عن أبيه عن جدّه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنه قال: «ما مِن مؤمنٍ يُعزّي أخاه بمُصيبةٍ، إلاّ كساه اللهُ سبحانه مِن حُلل الكرامة يوم القيامة».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في ثواب مَن عزّى مصاباً-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1601 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1601
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 1604 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير قال:ثنا إسحاق بن سليمان ثنا حريز بن عثمان عن شرحبيل بن شُفعة قال:لقيني عتبة بن عبدٍ السّلميّ حدثه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «ما مِن مُسلِمٍ يَموتُ له ثلاثةٌ مِن الوَلَد، لم يَبلُغُوا الحِنْثَ، إلّا تلَقَّوهُ مِن أَبوابِ الجَنّةِ الثَّمانية، مِن أيِّها شاءَ دَخَل».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في ثواب مَن أصيب بولده-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1604 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1604
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 1612 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى قال:ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ح وحدثنا شجاع بن مخلد،أبو الفضل قال:ثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله البجليّ

قال: كنَّا نَرى الاجتِماعَ إلى أَهلِ الميِّتِ وصَنعةَ الطَّعامِ، مِن النِّياحة.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في النهي عن الاجتماع إلى أهل الميّت وصنعة الطعام-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1612 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1612
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 1617 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مُعمّر ثنا محمد بن بكر ثنا عبد الله بن زياد أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه عن ام سلمة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «كَسْرُ عَظمِ المَيِّتِ ككَسْرِ عَظمِ الحيِّ في الإثْم».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في النهي عن كسر عظام الميّت-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1617 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1617
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 1618 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا سفيان بن عيينة عن الزهريّ عن عبيد الله بن عبد الله

قال: سألتُ عائشة، فقلت: أيْ أُمَّهْ، أخبِريني عن مرَضِ رسولِ الله ﷺ ، قالت: اشتكَى فعَلِقَ يَنفُثُ، فجعلنا نُشَبِّه نَفْثَه نَفْثَ آكِلِ الزَّبيب، وكان يَدورُ على نسائِه، فلما ثَقُلَ استأذنَهُنَّ أن يكون في بيتِ عائشة، وأن يَدُرن عليه. قالت: فدخل عليَّ رسولُ الله ﷺ وهو بين رَجُلَين، ورِجلاهُ تَخُطّان بالأرض، أَحدُهما العباس. فحدَّثْتُ به ابنَ عباسٍ، فقال: أَتدري مَن الرَّجُل الذي لم تُسَمِّه عائشةُ؟ هو عليُّ بنُ أَبي طالب.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في ذكر مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1618 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1618
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 1623 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن موسى بن سرجس عن القاسم بن محمد عن عائشة

قالت: رأيت رسولَ اللهِ ﷺ وهو يَمُوت وعِندَه قَدَحٌ فيه ماء، فيُدخِلُ يَدَه في القَدَح، ثمَّ يَمسحُ وَجهَه بالماءِ، ثم يقول: «اللهمَّ أَعنِّي على سَكَراتِ المَوت».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في ذكر مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1623 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1623
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 1625 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا همّام عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن سفينة عن أم سلمة

أَنَّ رسولَ الله ﷺ كان يقولُ في مَرَضِه الذي تُوفِّي فيه: «الصَّلاةَ، وما مَلَكَت أَيمانُكم»، فما زال يقولُها حتَّى ما يَفيضَ بها لسانُه.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في ذكر مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1625 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1625
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 1627 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن ابن ابي مليكة عن عائشة

قالت: لمَّا قُبِضَ رسولُ الله ﷺ، وأَبو بكرٍ عند امرأَتِه ابنةِ خارِجةَ بالعَوالي، فجعَلُوا يقولون: لم يَمُت النّبيُّ ﷺ، إنّما هو بعضُ ما كان يأخذُه عند الوَحي، فجاء أَبو بكرٍ فكشَفَ عن وَجهِه، وقبَّلَ بينَ عَينَيهِ، وقال: أَنتَ أَكرمُ على اللهِ أَن يُميتكَ مرَّتَين، قد – واللهِ - ماتَ رسولُ الله ﷺ. وعمرُ في ناحيةِ المسجدِ يقول: واللهِ ما ماتَ رسولُ الله ﷺ، ولا يموتُ حتى يَقطَعَ أَيدِيَ أُناسٍ من المُنافِقين كَثيرٍ وأَرجُلَهم، فقامَ أَبو بكرٍ فصَعِدَ المِنبرَ فقال: مَن كان يَعبدُ الله فإنَّ اللهَ حيٌّ لم يَمُتْ، ومَن كان يَعبدُ محمّدًا فإنَّ محمّدًا قد مات ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾ [آل عمران: 144]. قال عمر: فلَكأنِّي لم أَقرأها إلا يومَئذٍ.
سنن ابن ماجة — باب ذكر وفاته ودفنه صلى الله عليه وسلم-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1627 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1627
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 1628 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ أنبأنا وَهْب بن جَرير ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس

قال: لمّا أَرادُوا أن يَحفِرُوا لِرَسولِ الله ﷺ بعَثُوا إلى أَبي عُبيدةَ بنِ الجَرّاح، وكان يَضرَحُ كضَريحِ أَهلِ مَكَّة، وبَعثُوا إلى أبي طَلحةَ، وكان هو الذي يَحفِرُ لأهلِ المَدينة، وكان يَلحَدُ، فبَعثُوا إليهما رَسولَين، فقالوا: اللَّهم خِرْ لِرَسولِك، فوَجدُوا أبا طَلحةَ، فجِيءَ به، ولم يُوجَد أَبو عُبيدَة، فلَحَدَ لِرَسولِ الله ﷺ. قال: فلمّا فرَغُوا مِن جَهازِه يومَ الثَّلاثاء، وُضِعَ على سَريرِه في بَيتِه، ثم دَخلَ النّاسُ على رَسولِ الله ﷺ أَرسالًا يُصلُّون عليه، حتى إذا فرَغوا أَدخَلوا النِّساء، حتى إذا فرَغوا أَدخَلوا الصِّبيان، ولم يَؤمَّ النّاسَ على رسولِ الله ﷺ أحد. لقد اختَلفَ المُسلِمونَ في المكان الذي يُحفَر له، فقال قائلونَ: يُدفَنُ في مَسجِده، وقال قائلون: يُدفَن مع أَصحابه، فقالَ أبو بكر: إني سَمِعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «ما قُبِضَ نَبيٌّ إلّا دُفن حيثُ يُقبَض»، قال: فرَفَعوا فِراشَ رَسولِ الله ﷺ الذي تُوفِّي عليه، فحَفَروا له، ثم دُفِن ﷺ وسَطَ اللَّيل من ليلةِ الأربعاء، ونزَلَ في حُفرَتِه عليُّ بنُ أَبي طالب، والفَضلُ بن العبّاس، وقُثَم أَخوه، وشُقْران مَولى رَسولِ الله ﷺ. وقال أَوس بنُ خَوْليٍّ - وهو أَبو ليلَى - لِعَليِّ بن أَبي طالب: أَنشُدُكَ اللهَ وحظَّنا مِن رَسولِ الله ﷺ، قال له عليٌّ: انزِل، وكانَ شُقْرانُ مَولاهُ أَخذَ قَطيفَةً كانَ رسولُ الله ﷺ يَلبَسُها، فدَفنَها في القَبر، وقال: واللهِ لا يَلبَسُها أَحدٌ بعدَكَ أَبدًا، فدُفِنَتْ معَ رَسولِ الله ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب ذكر وفاته ودفنه صلى الله عليه وسلم-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1628 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1628
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.