Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 681
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 1081 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير ثنا الوليد بن بُكيْر،أبو جنّاب ملاحظة خبّاب حدثني عبد الله بن محمد العدويّ عن عليّ بن زيد عن سعيد بن المُسيّب عن جابر بن عبد الله

قال: خَطَبَنا رَسولُ الله ﷺ؛ فقال: «يا أيُّها الناسُ، تُوبُوا إلى اللهِ قَبلَ أَن تَموتُوا، وبادِرُوا بالأَعمَال الصالِحَة قبل أن تُشغَلُوا، وصِلُوا الذي بَينَكم وبَينَ رَبِّكم بكَثرةِ ذِكرِكم له، وكثرَةِ الصدَقَة في السرِّ والعَلَانِية؛ تُرزَقُوا وتُنصَرُوا وتُجبَروا. واعلَمُوا أَنَّ اللهَ قد افتَرَضَ عليكُم الجُمُعةَ في مَقَامِي هذا، في يَومِي هذا، في شَهرِي هذا، مِن عامِي هذا إلى يومِ القِيامة، فمَن تَرَكَها في حَيَاتِي أَو بَعدِي، وله إمامٌ عادِلٌ أَو جائِر، استِخفافًا بها، أَو جُحُودًا لها، فلا جَمَعَ اللهُ له شَملَه، ولا بارَكَ له في أَمرِه، أَلا ولا صَلَاةَ له، ولا زَكَاةَ له، ولا حَجَّ له، ولا صَومَ له، ولا بِرَّ له حتّى يَتوب، فمَن تابَ تابَ اللهُ عَلَيه. أَلَا لا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رَجلًا، ولا يؤُمَّ أَعرابيٌّ مُهاجِرًا، ولا يَؤُمَّ فاجرٌ مُؤمِنًا، إلَّا أن يَقهَرَه سُلطانٌ يَخافُ سَيفَه وسَوطَه».
سنن ابن ماجة — باب في فرض الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1081 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1081
الحكم المسجّل: ضعيف جداالحكم الثاني: ضعيف جدا
سنن ابن ماجة

حديث 1084 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاريّ عن أبي لُبابة بن عبد المنذر قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ، وَأَعْظَمُهَا عِنْدَ اللَّهِ، وَهُوَ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ الْأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ، فِيهِ خَمْسُ خِلَالٍ: خَلَقَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ، وَأَهْبَطَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ إِلَى الْأَرْضِ، وَفِيهِ تَوَفَّى اللَّهُ آدَمَ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ حَرَامًا، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَلَا سَمَاءٍ وَلَا أَرْضٍ وَلَا رِيَاحٍ وَلَا جِبَالٍ وَلَا بَحْرٍ إِلَّا هُنَّ يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ».
سنن ابن ماجة — باب في فضل الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1084 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1084
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 1093 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كريب ثنا وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سَمُرة بن جُندُب

أنَّ رَسولَ الله ﷺ ضَرَبَ مَثَلَ الجُمُعةِ ثم التَّبكير، كناحِرِ البَدَنة، كناحِرِ البَقَرة، كناحِرِ الشَّاة، حتى ذَكَرَ الدَّجاجَة.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في التهجير إلى الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1093 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1093
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 1096 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن أبي سلمة عن زهير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

أنَّ النّبيَّ ﷺ خَطَبَ النّاسَ يومَ الجُمُعة، فرَأى عليهم ثِيابَ النِّمَار، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «ما على أَحدِكم إن وَجَدَ سَعَةً، أن يَتَّخذَ ثَوبَينِ لِجُمُعتِه سِوى ثَوبَي مِهْنتِه».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1096 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1096
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 1097 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن أبي سهل و حَوْثَرة بن محمد قالا:ثنا يحيى بن سعيد القطّان عن ابن عجلان عن سعيد المقبُريّ عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعة فأحسَنَ غُسْلَه، وتَطهَّرَ فأحسَنَ طُهورَه، ولَبِسَ من أَحسنِ ثِيابِه، ومَسَّ ما كَتَبَ اللهُ له من ِطِيبِ أَهلِه، ثم أَتى الجُمُعةَ ولم يَلْغُ، ولم يُفرِّق بين اثنَين، غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1097 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1097
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن ابن ماجة

حديث 1098 / 99

عرض السند

حدثنا عمّار بن خالد الواسطيّ ثنا عليّ بن غُراب عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهريّ عن عُبيد بن السّبّاق عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ هذا يومُ عيد، جَعَلَه اللهُ للمُسلِمين، فمَن جاءَ إلى الجُمُعةِ فلَيغتَسِل، وإن كان طِيبٌ فلْيمَسَّ منه، وعليكُم بالسِّواك».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1098 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1098
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 1107 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمّار بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن جدّه

أن رسول الله ﷺ كان إذا خَطَب في الحَربِ خَطَبَ على قَوسٍ، وإذا خَطَب في الجُمُعةِ خَطَب على عَصَا.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1107 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1107
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 1108 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن أبي غنيّة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

أنّه سُئِل: أكانَ النّبيُّ ﷺ يَخطُبُ قائمًا أو قاعدًا؟ قال: أمَا تَقرأ: ﴿وتَرَكُوكَ قائِمًا﴾ [الجمعة: 11]؟
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1108 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1108
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 1111 / 99

عرض السند

حدثنا مُحرِز بن سلمة العدنيّ ثنا عبد العزيز بن محمد الدّارورديّ عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبيّ بن كعب

أنَّ رَسولَ الله ﷺ قرَأَ يومَ الجُمُعة ﴿تَبارَكَ﴾ وهو قائم، فذَكَّرَنا بأَيّام الله، وأَبو الدَّرداء، أو أَبو ذَرٍّ يَغمِزُني، فقال: متى أُنزِلتْ هذه السُّورة؟ إنِّي لم أَسمَعْها إلّا الآن؟ فأَشارَ إليه أَن اسكُتْ، فلمّا انصَرَفوا قال: سألتُكَ متى أُنزِلتْ هذه السُّورة، فلم تُخْبِرْني. فقال أُبيٌّ: ليسَ لك مِن صَلاتِكَ اليومَ إلّا ما لَغَوتَ. فذَهبَ إلى رَسولِ الله ﷺ فذَكرَ ذلك له، وأَخبَرَه بالذي قال أُبيّ، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «صَدَقَ أُبيّ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الاستماع للخطبة والإنصات لها-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1111
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن ابن ماجة

حديث 1113 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الصّبّاح أنا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد

قال: جاء رجُلٌ والنّبيُّ ﷺ يَخطُب، فقال: «أَصلَّيتَ؟» قال: لا، قال: «فصَلِّ رَكعتَين».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء فيمن دخل المسجد والإمام يخطب-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1113 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1113
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن ابن ماجة

حديث 1115 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كريب ثنا عبد الرحمن المحاربيّ عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جابر بن عبد الله

أنَّ رجلًا دَخَلَ المسجدَ يومَ الجُمُعة، ورسولُ الله ﷺ يَخطُبُ، فجَعَلَ يَتخطَّى النّاسَ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «اجلِسْ فقد آذَيتَ وآنيتَ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في النهي عن تخطّي الناس يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1115 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1115
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 1126 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنّى ثنا أبو عامر ثنا زهير عن أسِيد بن أبي أسِيد ح وحدثنا أحمد بن عيسى المصريّ ثنا عبد الله بن وهب عن ابن أبي ذئب عن أسِيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن تَرَكَ الجُمعةَ ثلاثًا مِن غَيرِ ضَرورةٍ، طَبَعَ اللهُ على قَلبِه».
سنن ابن ماجة — باب فيمن ترك الجمعة من غير عذر-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1126 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1126
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.