حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاريّ حدثنا عبد الله بن وهب عن عبد الجبّار بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر
قال: نَهى رسولُ الله ﷺ أَن يَنامَ الرَّجلُ على سَطحٍ ليسَ بمَحجورٍ عليه.هذا حديثٌ غريب،لا نَعرفُه من حديث محمد بنِ المُنكَدِر عن جابرٍ إلّا مِن هذا الوجه، وعبدُ الجبّار بنُ عُمرَ الأَيليُّ يُضعَّف.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الفصاحة والبيان-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2854 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2858
حدثنا أبو هشام الرفاعيّ حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح
قال: سُئِلَت عائشةُ وأُمُّ سلمة: أَيُّ العمَلِ كانَ أَحبَّ إلى رسولِ الله ﷺ ؟ قالتا: ما دِيمَ عليه وإن قلَّ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه. وقد رُويَ عن هشامِ بن عُروة، عن أَبيه، عن عائشةَ، قالت: كان أحبُّ العمَلِ إلى رسول الله ﷺ ما دِيم عليه.
سنن الترمذي — باب أحبّ إلى الله تعالى المداومة على العلم وإن قلّ-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2856 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2860
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال أنّ جابر بن عبد الله الأنصاريّ
قال: خرجَ علينا رسولُ اللهِ ﷺ يومًا، فقال: «إنِّي رأيتُ في المنامِ كأنَّ جِبْرِيلَ عند رَأْسِي ومِيكائيلَ عند رِجْليَّ، يقولُ أحَدُهُما لصَاحِبه: اضْربْ له مَثلًا، فقال: اسْمَعْ سَمِعتْ أُذُنُكَ، واعْقِلْ عَقَلَ قَلْبُك، إنَّما مَثلُكَ ومَثلُ أُمَّتكَ كمثلِ مَلكٍ اتَخذَ دارًا، ثمَّ بَنى فيها بَيتًا، ثمَّ جَعلَ فيها مائِدةً، ثمَّ بَعثَ رسولًا يَدْعُو النَّاسَ إلى طعامِه، فَمِنْهُم من أجابَ الرَّسولَ ومِنْهُم من تَركهُ، فالله هو المَلكُ، والدَّارُ الإِسلامُ، والبيتُ الجنَّةُ، وأنْتَ يا محمدُ رسولٌ، من أجَابكَ دَخلَ الإِسلامَ، ومن دَخلَ الإِسلامَ دَخلَ الجنَّةَ، ومن دَخلَ الجنَةَ أكَلَ ما فِيها».هذا حديثٌ مُرسلٌ، سعيدُ بن أبي هِلالٍ لم يُدْرك جابرَ بن عَبد اللهِ.وفي البابِ عن ابن مسعُودٍ.وقد رُوي هذا الحديثُ عن النّبيِّ ﷺ من غير هذا الوجه بإسنادٍ أصَحَّ من هذا.
سنن الترمذي — ********-كتاب الأمثال-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2860 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2864
حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عديّ عن جعفر بن ميمون عن أبي تميمة الهُجَيميّ عن أبي عثمان عن ابن مسعود
قال: صَلّى رسولُ الله ﷺ العِشاءَ، ثُمَّ انْصرَفَ فأخَذَ بيدِ عَبد اللهِ بن مسعودٍ حتَّى خَرجَ بهِ إلى بَطْحاءِ مَكَّةَ، فأجْلسَه ثُمَّ خَطّ عليه خَطًّا، ثمَّ قال: «لا تَبْرحنَّ خَطَّكَ، فإنَّهُ سَيَنتهي إليكَ رِجالٌ، فلا تُكَلِّمْهُم، فَإنهُم لن يكلموكَ»، ثُمَّ مَضى رسولُ الله ﷺ حيث أراد.فبينا أنا جالسٌ في خَطِّي إذ أتاني رجالٌ كأنَّهم الزُّطُّ أشْعارُهُم وأجسامُهم، لا أرَى عَورةً ولا أرَى قِشْرًا، ويَنْتهُونَ إليَّ لا يجاوِزُونَ الخَطَّ، ثمَّ يَصدُرُونَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ، حتَّى إذا كانَ من آخر اللّيْلِ، لكن رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جاءَني وأنا جالسٌ، فقال: «لقد أراني مُنْذُ اللّيْلةِ» ثُمَّ دَخلَ عليَّ في خَطِّي فتوسَّدَ فخذِي فرقَدَ وكان رسولُ اللهِ ﷺ إذا رَقدَ نَفخَ.فبينا أنا قاعدٌ ورسولُ الله ﷺ مُتوَسِّدٌ فخذِي إذا أنا بِرجالٍ عليهم ثِيابٌ بِيضٌ اللهُ أعلمُ ما بِهم من الجَمالِ، فانْتَهوْا إليه، فجلسَ طائفةٌ مِنْهم عندَ رأْس رسولِ اللهِ ﷺ وطائفةٌ مِنْهُم عند رجليهِ.ثُمَّ قالُوا بَينهُم: ما رَأيْنا عَبدًا قَطُّ أُوتِي ما أُوتِي هذا النّبيُّ، إنَّ عَيْنيهِ تَنامانِ وقَلْبهُ يَقْظانُ، اضربوا له مَثلًا مَثلَ سَيِّدٍ بَنَى قَصرًا ثمَّ جَعلَ مائدةً، فدعَا النَّاسَ إلى طَعامِه وشَرابه، فمن أجابَه أكَلَ من طَعامِه وشَرِبَ من شَرَابِه، ومن لم يُجِبْهُ عاقبهُ، أو قال: عَذّبهُ، ثُمَّ ارْتَفعُوا.واسْتيقظَ رسولُ الله ﷺ عند ذلكَ، فقال: «سمَعتَ ما قال هؤُلاءِ؟ وهَلْ تَدْرِي مَنْ هُمْ»؟ قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: «هم الملائِكةُ، فَتدْرِي ما المَثلُ الَّذِي ضَربُوا»؟ قلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلمُ، قال: «المَثلُ الّذِي ضَرَبُوا: الرَّحمنُ بَنى الجنَّةَ، ودَعا إليها عِبادَهُ، فمن أجَابَهُ دَخلَ الجنَّةَ، ومن لم يُجبْهُ عَاقبهُ أو عَذّبهُ».هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيح من هذا الوجه.وأبو تَميمةَ اسمُه: طَريفُ بن مُجالدٍ، وأبو عثمانَ النَّهْدِيُّ اسمُه: عبد الرحمنِ بن مُلٍّ.وروى سليمان التّيمي هذا الحديث، وسليمانُ التَّيميُّ: هو ابن طَرْخانَ، وإنَّما كانَ يَنْزلُ بَنِي تَيْمٍ فَنُسبَ إليهم.
سنن الترمذي — ********-كتاب الأمثال-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2861 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2865
حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلاّم أنّ أبا سلاّم حدثه أن الحارث الأشعريّ حدثه أن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى أمَرَ يحيى بنَ زكريّا بخَمْسِ كَلِمات؛ أن يَعملَ بها، ويَأمرَ بني إسرائيلَ أن يَعمَلُوا بها، وإنّه كادَ أن يُبطِئ بها، فقال له عيسى: إنَّ الله أمَرَك بخَمْس كَلِمات؛ أن تَعملَ بها، وتَأمُرَ بني إسرائيلَ أن يَعمَلُوا بها، فإمّا أن تأمُرَهم، وإمّا أن آمُرَهم، فقال يحيى: أخْشَى إن سَبقتَني بها أن يُخْسَفَ بي أو أُعَذَّب، فَجَمَع الناسَ في بيت المَقدِس، فامتَلأَ المسجدُ، وقَعَدوا على الشُّرَف، فقال: إنَّ الله أَمَرني بخَمسِ كلِمات؛ أن أَعملَ بهنَّ، وآمُرَكم أن تَعمَلوا بهنَّ، أوَّلُهنَّ: أن تَعبُدوا الله ولا تُشرِكوا به شيئًا، فإنَّ مَثَل مَنْ أَشرَك بالله شيئًا كمَثَلِ رجلٍ اشتَرى عبدًا مِن خالِص مالِه بذَهَبٍ أو وَرِقٍ، فقال: هذه داري، وهذا عمَلي، فاعملْ وأدِّ إليَّ، فكان يَعمَلُ ويؤدِّي إلى غيرِ سيِّده، فأيُّكم يَرضَى أن يكونَ عبدُه كذلك؟ وإنَّ الله أمرَكم بالصَّلاة، فإذا صلَّيتُم فلا تَلتَفِتُوا، فإنَّ الله يَنْصِب وَجهَه لوَجهِ عبدِه في صَلاته، ما لم يَلتَفتْ. وأمَرَكم بالصِّيام، فإنَّ مَثَل ذلك كمَثل رجلٍ في عِصابَةٍ، معه صُرَّةٌ فيها مِسكٌ، كلُّهم يَعجَب - أو يُعجِبه - رِيحُها، وإنَّ رِيحَ الصّائم أَطيبُ عندَ الله مِن رِيح المِسك. وأمَرَكم بالصَّدَقةِ، فإنّ مَثَلَ ذلك كمَثَلِ رجلٍ أسَرَه العدوُّ، فأَوثَقوا يدَيهِ إلى عُنُقِه، وقَدَّمُوه ليَضرِبوا عُنُقَه، فقال: أنا أفْدِي نفْسي مِنكُم بالقَليل والكَثير، ففَدَى نَفْسَه منهم. وأمَرَكم أن تَذْكُروا الله، فإنَّ مَثَل ذلك كمَثَل رجلٍ خرجَ العدوُّ في أثَرِه سِراعًا، حتى إذا أتى على حِصْنٍ حَصِين أحرَزَ نفسَه منهم، وكذلك العبدُ لا يُحْرِزُ نفسَه من الشَّيطان إلّا بِذِكر الله». وقال رسولُ الله ﷺ: «وأنا آمُرُكم بخَمسٍ اللهُ أَمرَني بِهِنَّ: السَّمْعُ، والطاعةُ، والجهادُ، والهجرةُ، والجماعةُ، فإنه مَن فارَق الجَماعة قِيْدَ شِبْر، فقد خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عُنُقِهِ، إلا أن يُراجِعَ، ومَن دعا دَعْوى الجاهليّة، فإنّه مِن جُثَى جهنم»، فقال رجل: يا رسولَ الله، وإن صام وإن صلَّى؟ قال: «وإن صام وإن صلَّى، فادْعوا بدَعْوى اللهِ التي سمّاكم المؤمنين عبادَ الله». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب. قال محمد بنُ إسماعيل: الحارثُ الأشعريُّ له صحبةٌ، وله غير هذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في مثل الصلاة والصيام والصدقة-كتاب الأمثال-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2863 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2867
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
أنَّ رسولَ الله ﷺ خَرجَ على أُبَيِّ بنِ كعب، فقال رسولُ الله ﷺ: «يا أُبيُّ»، وهو يُصلِّي، فالتَفَتَ أُبيٌّ فلم يُجِبْهُ، وصلَّى أُبيٌّ فخَفَّفَ، ثُم انصَرَفَ إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ الله، فقال رسولُ الله ﷺ: «عَليكَ السَّلامُ، ما مَنَعكَ يا أُبيُّ أن تُجيبَني إذ دَعَوتُك؟» فقال: يا رسولَ الله، إنِّي كنتُ في الصَّلاة، قال: «فلَم تَجِدْ فيما أَوحَى اللهُ إليَّ أنِ ﴿اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيْكُم﴾ [الأنفال: 24]؟» قال: بَلَى، ولا أَعودُ إن شاءَ اللهُ، قال: «تُحِبُّ أن أُعلِّمَكَ سُورةً لم يَنزِلْ في التَّوراةِ ولا في الإنْجيلِ ولا في الزَّبُورِ ولا في الفُرقانِ مِثلُها؟» قال: نَعَم يا رسولَ الله، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «كيفَ تَقرأُ في الصَّلاة؟» قال: فقَرأَ أُمَّ القرآن، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «والذي نَفْسي بِيَدِه ما أُنزِلتْ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبُورِ ولا في الفُرقانِ مِثلُها، وإنَّها سَبْعٌ مِن المَثَاني والقُرآنِ العَظيمِ الذي أُعطِيتُه».هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.وفي الباب عن أنسِ بنِ مالك.
سنن الترمذي — ********-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2875 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2878
حدثنا يحيى بن المغيرة،أبو سلمة المخزوميّ المدنيّ حدثنا ابن أبي فُديك عن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكيّ عن زُرارة بن مصعب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«من قَرَأ حم المُؤْمنَ إلى {إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} [غافر: 1 - 3] وآيةَ الكُرسيِّ حينَ يُصْبحُ، حُفِظَ بِهما حتَّى يُمسيَ، ومن قَرأهُما حينَ يُمْسي، حُفِظَ بِهما حتَّى يُصْبِحَ».هذا حديثٌ غريبٌ.وقد تَكلّمَ بعضُ أهلِ العلمِ في عبد الرحمنِ بن أبي بكرِ بن أبي مُلَيْكةَ المُلَيْكيِّ من قِبلِ حِفْظِه. وزُرَارةُ بن مُصْعبٍ هو: ابن عَبد الرحمنِ بن عَوفٍ، وهو جَدُّ أبي مُصْعبٍ المَدَنيِّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2879 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2882
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن أبي ليلى عن أخيه ملاحظة عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاريّ
أنَّهُ كانتْ له سَهْوةٌ فيها تَمْرٌ، فكانتْ تَجيءُ الغُولُ، فتأخُذُ منه، قال: فَشكا ذلك إلى النّبيِّ ﷺ فقال: «اذهبْ فإذا رَأيْتَها، فَقلْ: بسمِ اللهِ، أجِيبي رسولَ اللهِ ﷺ» قال: فأخَذها فحَلفت أنْ لا تَعودَ، فأرسَلها، فجاءَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فقال: «ما فَعلَ أسِيرُكَ»؟ قال: حَلفَتْ أن لا تَعودَ، فقال: «كَذَبَتْ، وهي مُعاودَةٌ للكَذبِ»، قال: فأخَذها مَرَّةً أخْرى، فحَلفَتْ أن لا تَعُودَ، فأرسَلها، فجاءَ إلى النّبيِّ ﷺ، فقال: «ما فَعلَ أسِيرُكَ»؟ قال: حَلفَتْ أن لا تَعودَ. فقال: «كذَبَتْ وهي مُعاودةٌ للكَذبِ»، فأخَذها. فقال: ما أنا بتاركِكِ حتَّى أذْهَبَ بكِ إلى النّبيِّ ﷺ. فقالت: إنِّي ذاكِرةٌ لكَ شيئًا آيةَ الكُرْسيِّ اقرَأها في بَيْتكَ، فلا يَقْربْكَ شَيطانٌ ولا غيرُه، فجاءَ إلى النّبيِّ ﷺ فقال: «ما فَعلَ أَسِيرُك»؟ قال: فأخبرَهُ بما قالت، قال: «صدَقَتْ وهي كَذوبٌ».هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
سنن الترمذي — باب قصّة في فضل آية الكرسي-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2880 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2883
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ حدثنا حمّاد بن سلمة عن أشعث بن عبد الرحمن الجرميّ عن أبي قِلابة عن أبي الأشعث الجَرميّ عن النُّعمان بنِ بَشير عن النّبيِّ ﷺ
قال: «إنَّ اللهَ كَتبَ كتابًا قبلَ أَن يَخلُقَ السَّماواتِ والأَرض بأَلفَي عام، أَنزلَ منه آيتَين، خَتَمَ بهما سُورةَ البَقَرة، ولا يُقرآنِ في دارٍ ثلاثَ لَيالٍ فيَقربَها شَيطان». هذا حديثٌ غَريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في آخر سورة البقرة-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2882 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2885
حدثنا هُريم بن مِسعر الترمذيّ حدثنا الفضيل بن عياض عن الليث عن أبي الزبير عن جابر
أنَّ النبيَّ ﷺ كان لا ينامُ حتى يقرأَ: ألم، تنزيل، وتبارَكَ الذي بِيدِه المُلك. هذا حديثٌ رواه غيرُ واحدٍ عن ليثِ بنِ أَبي سُليم، مثلَ هذا. ورواهُ مغيرةُ بن مُسلم، عن أَبي الزُّبير، عن جابرٍ، عن النبيِّ ﷺ نحوَ هذا. ورَوى زهيرٌ قال: قلتُ لأبي الزُّبير: سمعتَ من جابرٍ يَذكُر هذا الحديث؟ فقالَ أبو الزُّبير: إنما أخبَرَنيه صفوانُ، أو ابن صفوان. وكأَن زهيرًا أَنكر أَن يكون هذا الحديثُ عن أبي الزُّبير، عن جابر.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل سورة الملك-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2892 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2894