Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 59
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1131 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله قال:حدثنا سفيان قال:حدثنا عمرو بن دينار أنّ عمرو بن أوس أخبره أن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال له: «أحَبُّ الصَّلاةِ إلى الله صَلاةُ داودَ عليه السَّلام، وأحبُّ الصِّيامِ إلى الله صِيامُ داودَ، وكان يَنامُ نصفَ اللَّيلِ، ويقومُ ثُلُثَه، ويَنامُ سُدُسَه، ويصومُ يومًا ويُفْطِرُ يومًا».
صحيح البخاري — باب مَن نام عند السحر .-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1131 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1131
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1132 / 99

عرض السند

حدثني عبدان قال:أخبرني أبي عن شعبة عن أشعث سمعت أبي قال:سمعت مسروقا

قال: سألتُ عائشةَ، رضي الله عنها: أيُّ العَملِ كان أَحبَّ إلى النّبيِّ ﷺ؟ قالت: الدّائمُ. قلتُ: متى كان يقومُ؟ قالت: يقومُ إذا سَمِعَ الصّارخَ. حدَّثنا محمَّدُ بنُ سَلَامٍ، قال: أخبرنا أبو الأحْوَصِ، عن الأشعَثِ قال: إذا سَمِعَ الصّارخَ قامَ فصَلَّى.
صحيح البخاري — باب مَن نام عند السحر .-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1132 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1132
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1133 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل قال:حدثنا إبراهيم بن سعد قال:ذكر أبي عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: ما ألْفاهُ السَّحَرُ عندِي إلّا نائمًا. تَعْني: النّبيَّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب من تسحّر فلم ينم حتى صلّى الصبح-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1133 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1133
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1135 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه

قال: صَلَّيتُ مع النبيِّ ﷺ ليلةً، فلم يَزَلْ قائمًا حتَّى هَمَمْتُ بأمرِ سَوْءٍ، قلنا: وما هَمَمْتَ؟ قال: هَمَمْتُ أنْ أقعُدَ وأذَرَ النبيَّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب طول القيام في صلاة الليل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1135 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1135
صحيح البخاري

حديث 1138 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن شعبة قال:حدثني أبو جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: كان صلاةُ النبيِّ ﷺ ثلاثَ عَشْرةَ رَكْعةً؛ يعني: باللَّيلِ.
صحيح البخاري — باب كيف كان صلاة النبيّ صلى الله عليه وسلم،وكم-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1138 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1138
صحيح البخاري

حديث 1139 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق قال:حدثنا عبيدالله قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثّاب عن مسروق قال:سألت عائشة رضي الله عنها

قال: سألتُ عائشةَ، رضي الله عنها، عن صَلاةِ رسولِ الله ﷺ باللَّيلِ، فقالت: سَبْعٌ وتسعٌ وإحدَى عَشْرةَ، سِوَى رَكْعتَي الفجر.
صحيح البخاري — باب كيف كان صلاة النبيّ صلى الله عليه وسلم،وكم-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1139 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1139
صحيح البخاري

حديث 1140 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن موسى قال: أخبرنا حنظلة عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها

قالت: كان النّبيُّ ﷺ يُصلِّي منَ اللَّيلِ ثلاثَ عَشْرةَ رَكْعةً، منها الوِتْرُ ورَكْعتا الفجرِ.
صحيح البخاري — باب كيف كان صلاة النبيّ صلى الله عليه وسلم،وكم-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1140
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1142 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «يَعْقِدُ الشَّيطانُ على قافيةِ رأسِ أحدِكم إذا هو نامَ ثلاثَ عُقَدٍ، يَضرِبُ كلَّ عُقْدةٍ: عليكَ لَيلٌ طويلٌ فارقُدْ، فإنِ استَيقَظَ فذَكَرَ اللهَ انحَلَّتْ عُقْدةٌ، فإنْ تَوضَّأَ انحَلَّتْ عُقْدةٌ، فإنْ صَلَّى انحَلَّتْ عُقَدُهُ، فأصبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وإلا أصبَحَ خبيثَ النَّفْسِ كَسْلانَ».
صحيح البخاري — باب عقد الشيطان على قافية الرأس-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1142 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1142
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1144 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا أبو الأحوص قال:حدثنا منصور عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه

قال: ذُكِرَ عندَ النبيِّ ﷺ رجلٌ، فقِيلَ: ما زالَ نائماً حتَّى أصبَحَ، ما قامَ إلى الصلاةِ، فقال: «بالَ الشَّيطانُ في أُذُنِه».
صحيح البخاري — باب إذا نام ولم يصلّ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1144 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1144
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1145 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة و أبي عبد الله الأغرّ عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «يَنزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتعالى كلَّ ليلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرِ، يقولُ: مَن يَدْعوني فأستَجِيبَ له؟ مَن يَسْألُني فأُعْطِيَه؟ مَن يَستَغفِرُني فأغْفِرَ له؟».
صحيح البخاري — باب الدعاء والصلاة من آخر الليل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1145 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1145
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالدعاء والتضرع والذكر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصيةذات الله تعالى - وجود الله تعالىرحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىالكرم والغنى والحلم - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىفضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماالذكر والدعاء في الليل وخاصة في السحر - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالأوقات التي يستحب فيها الدعاء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةأذكار الاستغفار وفضله - الذكر والدعاء في العباداتالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالدعاء والذكر - صحة الإنسان الوقائية النفسية والعقليةطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةفضل صلاة القيام والتهجد - صلاة القيام والتهجدوقت صلاة القيام ووقت التهجد - صلاة القيام والتهجدالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتوبة - أساليب التقويمالاستواء والعلو - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالمجيء والمشي والهرولة والنزول - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
صحيح البخاري

حديث 1146 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة وحدثني سليمان قال:حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود

قال: سألتُ عائشةَ رضي الله عنها: كيفَ كانت صلاةُ النبيِّ ﷺ باللَّيلِ؟ قالت: كان يَنامُ أوَّلَه، ويقومُ آخرَه فيُصلِّي، ثمَّ يَرجِعُ إلى فِراشِه، فإذا أذَّنَ المؤَذِّنُ وَثَبَ، فإنْ كان به حاجةٌ اغتَسَلَ، وإلا تَوضَّأَ وخَرَجَ.
صحيح البخاري — باب من نام أول الليل وأحيا آخره-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1146 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1146
صحيح البخاري

حديث 1147 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُريّ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن

أنَّه أخبَره: أنَّه سألَ عائشةَ، رضي الله عنها: كيفَ كانت صلاةُ رسولِ الله ﷺ في رمضانَ؟ فقالت: ما كان رسولُ الله ﷺ يزيدُ في رمضانَ ولا في غيرِه على إحدَى عَشْرةَ رَكْعةً، يُصلِّي أربعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثمَّ يُصلِّي أربعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثمَّ يُصلِّي ثلاثًا. قالت عائشة: فقلتُ: يا رسولَ الله، أتَنامُ قبلَ أنْ تُوتِرَ؟ فقال: «يا عائشةُ، إنَّ عَينَيَّ تَنامانِ، ولا يَنامُ قَلبِي».
صحيح البخاري — باب قيام النبيّ صلى الله عليه وسلم،في رمضان-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1147 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1147
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.