حدثنا زكرياء بن يحيى،أبو السكين قال:حدثنا المحاربيّ قال:حدثنا محمد بن سُوقة عن سعيد بن جبير
قال: كنتُ مع ابنِ عمرَ حينَ أصابَه سِنَانُ الرُّمْحِ في أخمَصِ قَدَمِه، فلَزِقَتْ قَدَمُه بالرِّكَاب، فنزلتُ فنَزَعْتُها، وذلكَ بمِنًى، فبَلَغَ الحجّاجَ فجَعَلَ يعودُه، فقال الحجّاجُ: لو نَعْلَمُ مَن أصابَكَ، فقال ابنُ عمرَ: أنتَ أصَبْتَني، قال: وكيفَ؟ قال: حَمَلْتَ السِّلاحَ في يومٍ لم يَكُنْ يُحمَلُ فيه، وأدخَلْتَ السِّلاحَ الحَرَمَ ولم يَكُنِ السِّلاحُ يُدْخَلُ الحَرَمَ.
صحيح البخاري — باب ما يُكره من حمل السلاح في العيد والحرم-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 966 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 966
حدثنا محمد بن عرعرة قال:حدثنا شعبة عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
أنَّه قال: «ما العملُ في أيّامٍ أفضلَ منها في هذه» قالوا: ولا الجِهادُ؟ قال: «ولا الجِهادُ، إلا رجلٌ خَرَجَ يُخاطِرُ بنَفْسِه ومالِه فلم يَرجِعْ بشيءٍ».
صحيح البخاري — باب فضل العمل في أيام التشريق-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 969 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 969
حدثنا أبو نعيم قال:حدثنا مالك بن أنس قال:حدثني محمد بن أبي بكر الثقفيّ
قال: سألتُ أنسًا ونحنُ غادِيَانِ من مِنًى إلى عَرَفاتٍ عن التَّلْبِيةِ: كيفَ كنتُم تَصنَعونَ مع النبيِّ ﷺ؟ قال: كان يُلَبِّي المُلبِّي لا يُنكَرُ عليه، ويُكبِّرُ المكبِّرُ فلا يُنكَرُ عليه.
صحيح البخاري — باب التكبير أيام منى ،وإذا غدا إلى عرفة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 970 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 970
حدثنا أبو نُعيم قال:حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبيّ عن البراء
قال: خَرَجَ النبيُّ ﷺ يومَ أضْحًى إلى البَقِيعِ فصَلَّى رَكْعتَينِ، ثمَّ أقبَلَ علينا بوَجْهِه، وقال: «إنَّ أوَّلَ نُسُكِنا في يومِنا هذا أن نَبدَأَ بالصلاةِ، ثمَّ نَرْجِعَ فنَنحَرَ، فمَن فَعَلَ ذلكَ فقد وافَقَ سُنَّتَنا، ومَن ذَبَحَ قبلَ ذلكَ فإنَّما هو شيءٌ عَجَّلَه لأهلِه، ليس منَ النُّسُكِ في شيءٍ». فقامَ رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، إنّي ذَبَحْتُ وعندي جَذَعةٌ خيرٌ من مُسِنّةٍ، قال: «اذبَحْها، ولا تَفِي عن أحدٍ بعدَكَ».
صحيح البخاري — باب استقبال الإمام الناس في خطبة العيد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 976 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 976