Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مكان صلاة العيد - صلاة العيدين

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمكان صلاة العيد - صلاة العيدين
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 863 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا يحيى قال:حدثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما

سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قال له رجلٌ: شَهِدْتَ الخروجَ مع رسولِ الله ﷺ؟ قال: نعم، ولولا مكاني منه ما شَهِدْتُه - يعني من صِغَرِه - أتَى العَلَمَ الَّذي عندَ دارِ كَثيرِ بنِ الصَّلْتِ، ثمَّ خَطَبَ، ثمَّ أتَى النِّساءَ فوَعَظَهُنَّ وذَكَّرَهُنَّ وأمَرَهُنَّ أنْ يَتَصَدَّقْنَ، فجَعَلَتِ المرأةُ تُهْوي بيدِها إلى حَلْقِها، تُلْقي في ثوبِ بلالٍ، ثمَّ أتَى هو وبلالٌ البيتَ.
صحيح البخاري — باب وضوء الصبيان ومتى يجب عليهم الغسل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 863 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 863
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 956 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم قال:حدثنا محمد بن جعفر قال:أخبرني زيد عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدريّ

قال: كان رَسولُ الله ﷺ يَخرُجُ يومَ الفِطْرِ والأضحَى إلى المُصلَّى، فأوَّلُ شيءٍ يَبْدَأُ به الصلاةُ، ثمَّ يَنصَرِفُ فيقومُ مُقابِلَ النّاسِ والنّاسُ جلوسٌ على صُفُوفِهم، فيَعِظُهم ويُوصِيهم ويأمُرُهُم، فإنْ كان يريدُ أنْ يَقْطَعَ بَعْثًا قَطَعَه، أو يأمُرَ بشيءٍ أمَرَ به، ثمَّ يَنصَرِفُ. قال أبو سعيدٍ: فلم يَزَلِ النّاسُ على ذلكَ حتَّى خَرَجْتُ مع مروانَ وهو أميرُ المدينةِ في أضْحًى أو فِطْرٍ، فلمّا أَتَينا المصلَّى إذا مِنْبرٌ بَناهُ كَثيرُ بنُ الصَّلْتِ، فإذا مروانُ يريدُ أنْ يَرتَقِيَه قبلَ أنْ يُصلِّيَ، فجَبَذْتُ بثوبِه، فجَبَذَني، فارتَفَعَ فخَطَبَ قبلَ الصلاةِ فقلتُ له: غَيَّرْتُم والله، فقال: أبا سعيدٍ، قد ذهبَ ما تَعلَمُ، فقلتُ: ما أعلمُ والله خيرٌ ممَّا لا أعلَمُ، فقال: إنَّ النّاسَ لم يكونُوا يَجلِسونَ لنا بعدَ الصلاةِ، فجَعَلْتُها قبلَ الصلاةِ.
صحيح البخاري — باب الخروج إلى المصلّى بغير منبر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 956 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 956
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 976 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعيم قال:حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبيّ عن البراء

قال: خَرَجَ النبيُّ ﷺ يومَ أضْحًى إلى البَقِيعِ فصَلَّى رَكْعتَينِ، ثمَّ أقبَلَ علينا بوَجْهِه، وقال: «إنَّ أوَّلَ نُسُكِنا في يومِنا هذا أن نَبدَأَ بالصلاةِ، ثمَّ نَرْجِعَ فنَنحَرَ، فمَن فَعَلَ ذلكَ فقد وافَقَ سُنَّتَنا، ومَن ذَبَحَ قبلَ ذلكَ فإنَّما هو شيءٌ عَجَّلَه لأهلِه، ليس منَ النُّسُكِ في شيءٍ». فقامَ رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، إنّي ذَبَحْتُ وعندي جَذَعةٌ خيرٌ من مُسِنّةٍ، قال: «اذبَحْها، ولا تَفِي عن أحدٍ بعدَكَ».
صحيح البخاري — باب استقبال الإمام الناس في خطبة العيد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 976 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 976
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1160 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا الوليد ح وثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الوليد بن مسلم ثنا رجُل مِن الفرويين ملاحظة وسمّاه الربيع في حديثه عيسى بن عبد الأعلى بن أبي فَروة سمع أبا يحيى،عبيدالله التّيميّ يحدث عن أبي هريرة

أنّه أَصابَهم مطرٌ في يومِ عيدٍ، فصَلَّى بهم النّبيُّ ﷺ صَلاةَ العِيدِ في المَسجِد.
سنن أبي داود — باب يصلّي بالناس العيد في المسجد إذا كان يوم مطر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1160 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1160
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1306 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن سعيد الأيليّ ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك

أنّ رَسولَ الله ﷺ صلَّى العِيدَ بالمُصلَّى مُستَتِرًا بحَرْبة.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الحربة يوم العيد-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1306 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1306
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 5394 / 99

عرض السند

حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعة حدثنا جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن رافع الحضرميّ قال:رأيت ابن عمر

قال: رأيتُ ابنَ عُمرَ في المُصلَّى في الفِطر، وإلى جَنبِه ابنٌ له، فقالَ لابنِه: هَل تَدرِي كيفَ كانَ رَسولُ الله ﷺ يَصنَعُ في هذا اليَوم؟ قال: لا أَدرِي، قال ابنُ عُمر: كانَ رَسولُ الله ﷺ يُصلِّي قَبلَ الخُطبَة.
مسند أحمد — رقم الحديث: 5394 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5394
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.