Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 479
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3072 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا حماد بن خالد عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر

أنَّ النّبيَّ ﷺ أَقطَعَ الزُّبيرَ حُضْرَ فَرَسِه، فأَجرَى فَرَسَه حتَّى قام، ثمّ رمَى بِسَوطِه، فقال: «أَعطُوه مِن حيثُ بَلَغ السَّوط».
سنن أبي داود — باب في إقطاع الأرضين-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3072 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3072
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 3073 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد

عن النّبيِّ ﷺ قال: «مَن أحيَا أرضًا مَيْتةً فهي له، وليس لِعِرقٍ ظالمٍ حقٌ».
سنن أبي داود — باب في إحياء الموات-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3073 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3073
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3077 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَنْ أحاط حَائِطًا على أرضٍ فهي له».
سنن أبي داود — باب في إحياء الموات-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3077 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3077
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3081 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال أخبرنا محمد بن عيسى ملاحظة يعني ابن سُميع ثنا زيد بن واقد حدثني أبو عبد الله عن معاذ

أنه قال: «مَن عَقدَ الجزيةَ في عنقه، فقد برئ مما عليه رسولُ الله ﷺ».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الدخول في أرض الخراج-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3081 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3081
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 3086 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب ثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن

قال: الرِّكازُ: الكَنزُ العاديّ.
سنن أبي داود — باب ما جاء في الركاز وما فيه-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3086 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3086
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3087 / 99

عرض السند

حدثنا جعفر بن مسافر ثنا ابن أبي فُديك ثنا الزمعيّ عن عمّته قُريبة بنت عبد الله بن وهب عن أمّها كريمة بنت المقداد عن ضُباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم

أنها أخبرتها قالت: ذهبَ المقدادُ لحاجتِه ببقيع الخَبخَبةِ، فإذا جُرَذٌ يُخْرِجُ من جُحْرٍ ديناراً، ثم لم يزلْ يُخرج ديناراً ديناراً، حتى أخرج سبعةَ عشرَ ديناراً، ثم أخرج خِرقة حمراءَ -يعني فيها دينارٌ أو بقي فيها دينار- فكانت ثمانيةَ عشر ديناراً، فذهب بها إلى النبيِّ ﷺ، فأخبره، وقال له: خُذْ صدقتَها، فقال له النبيُّ ﷺ: "هَل هَوَيتَ إلى الجُحرِ؟ "قال: لا، فقال له رسولُ الله ﷺ: «بَارَكَ الله لكَ فِيها».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الركاز وما فيه-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3087 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3087
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 3089 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال:حدثني رجُل من أهل الشام ملاحظة يقال له أبو منظور عن عمّه قال:حدثني عمّي عن عامر الرام أخي الخضر ملاحظة قال أبو داود:قال النفيليّ:هو الخضر

قال: إني لَبِبِلادِنا إذ رُفِعَتْ لنا راياتٌ وألْويةٌ، فقلتُ: ما هذا؟ قالوا: هذا لِواءُ رسولِ الله ﷺ، فأَتيتُه وهو تحتَ شجرةٍ قد بُسِطَ له كِساءٌ وهو جالسٌ عليه، وقد اجتَمع إليه أَصحابُه، فجلستُ إليهم، فذَكرَ رسولُ الله ﷺ الأسْقَامَ، فقال: «إنَّ المؤمنَ إذا أَصابَه السَّقَمُ ثم أَعفاهُ الله منه، كان كفّارةً لما مَضَى من ذُنوبِه، ومَوعظةً له فيما يَستَقبِل، وإنّ المُنافقَ إذا مَرِضَ ثم أُعفي، كان كالبَعير عَقَلَهُ أَهلُه ثم أَرسَلُوه، فلم يدْرِ لِمَ عَقَلُوه، ولم يدْرِ لم أَرسَلُوه» فقال رجلٌ ممَّن حولَه: يا رسولَ اللهِ، وما الأَسقامُ؟ واللهِ ما مَرِضتُ قَطُّ، فقال: «قُمْ عَنّا فلَسْتَ مِنَّا» فبَينا نحن عندَه إذْ أَقبلَ رجلٌ عليه كِساءٌ وفي يَدِه شيءٌ قد التفَّ عليه، فقال: يا رسولَ الله، إنِّي لمّا رأيتُك أَقبلتُ فمَررتُ بغَيضَةِ شجَرٍ، فسمِعتُ فيها أَصواتَ فِراخِ طائرٍ، فأخذْتُهنّ فوَضعْتُهُنّ في كِسائي، فجاءتْ أُمُّهنَّ فاستدارَتْ على رأسِي، فكَشفتُ لها عنهُنَّ، فوقَعَتْ عليهِنَّ معَهنَّ، فلفَفْتُهنَّ بكِسائي، فهنَّ أُوْلاءِ معِي، قال: «ضَعْهُنَّ عَنكَ» فوضَعتُهنَّ، وأبَتْ أُمُّهنَّ إلا لُزومَهُنَّ، فقال رسولُ الله ﷺ لأصحابه: «أتَعْجَبُونَ لِرُحْمِ أُمِّ الأفرَاخ فِراخَها؟» قالوا: نعم يا رسولَ الله، قال: «فوالذِي بَعثَنِي بالحقِّ للهُ أرْحَمُ بعِبادِه مِن أُمِّ الأفراخِ بفِراخِها، ارجِع بهِنَّ حتى تضعَهُنَّ من حيثُ أَخذتَهنَّ وأمُّهُنَّ مَعَهُنّ» فرجَع بهنّ.
سنن أبي داود — باب الامراض المكفرة للذنوب-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3089 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3089
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالنفاق والمنافقونرحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةالتهادي والإهداء - القيم والأخلاق المحمودةمنافقأسلوب ضرب المثل والتشبيهصفات المنافقين - النفاقأجر الصبر على المصائب والأمراض والفقر - الحسناترحمته ﷺ بالحيوان والجماد - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهالتميز - المباديءالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاكفارات الصغائر. - الصغائرالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية
سنن أبي داود

حديث 3090 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ و إبراهيم بن مهدي المصّيصيّ ملاحظة المعنى قالا:ثنا أبو المليح عن محمد بن خالد ملاحظة قال أبو داود:قال إبراهيم بن مهدي:السلميّ عن أبيه عن جده ملاحظة وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إن العَبدَ إذا سَبَقَت له من الله عز وجل منزلَةٌ لم يَبلُغْها بعملِه، ابتلاه اللهُ جل وعز في جَسَدِه، أو في مالِه، أو في وَلَدِه -زاد ابنُ نُفَيلِ: «ثم صَبَّرَه على ذلك» ثم اتفقا- حتَّى يُبلغَهُ المنزلةَ التي سبقتْ له من الله جل وعز».
سنن أبي داود — باب الامراض المكفرة للذنوب-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3090 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3090
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 3092 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن بكار عن أبي عَوانة عن عبد الملك بن عمير عن أم العلاء

قالت: عادَني رسولُ اللهِ ﷺ وأنا مَريضةٌ، فقال: «أَبشِري يا أُمَّ العلاء، فإنَّ مَرَضَ المُسلمِ يُذهِبُ اللهُ به خَطاياهُ كما تُذهِبُ النارُ خَبَثَ الذَّهَبِ والفِضَّة».
سنن أبي داود — باب عيادة النساء-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3092 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3092
الحكم المسجّل: حسن
سنن أبي داود

حديث 3094 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن يحيى ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهريّ عن عروة عن أسامة بن زيد

قال: خرجَ رسولُ الله ﷺ يَعودُ عبدَ الله بن أُبيٍّ في مَرضِه الذي ماتَ فيه، فلمّا دَخَلَ عليه عَرَفَ فيه الموتَ، قال: «قد كُنتُ أنهاكَ عن حُبِّ يَهُود»، قال: فقد أبغَضَهم أَسعَد بنُ زُرارةَ، فَمَهْ؟ فلمّا ماتَ أتاه ابنُه فقال: يا رسولَ الله، إنَّ عبدَ الله بن أُبيٍّ قد ماتَ، فأعطِني قميصَك أُكفِّنْه فيه، فنزعَ رسولُ الله ﷺ قميصَه فأَعطاه إياه.
سنن أبي داود — باب في العيادة-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3094 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3094
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 3098 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن عليّ

قال: ما مِن رجلٍ يَعودُ مَريضًا مُمسِيًا إلّا خرَجَ معهُ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ يَستغفِرونَ له حتى يُصبِحَ، وكان له خَريفٌ في الجنَّة، ومَن أتاهُ مُصبِحًا خرَجَ معه سَبعونَ ألفَ ملَكٍ يَستغفِرُون له حتى يُمسيَ، وكان له خَريفٌ في الجنَّة.
سنن أبي داود — باب في فضل العيادة على وضوء-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3098 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3098
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3102 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ ثنا حجاج بن محمد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن زيدِ بنِ أَرقم

قال: عادَني رسولُ الله ﷺ مِن وَجَعٍ كان بعَينَيَّ.
سنن أبي داود — باب في العيادة من الرمد-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3102 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3102
الحكم المسجّل: حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.