Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 277
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 196 / 2

عرض السند

وحدثنا أبو كُريب،محمد بن العلاء حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن مختار بن فُلفُل عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أنا أَكثرُ الأَنبِياءِ تَبَعًا يومَ القِيامة، وأنا أَوَّلُ مَن يَقرعُ بابَ الجَنّة».
صحيح مسلم — باب في قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:أنا أول الناس يشفع في الجنة-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 196 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 196
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 197 / 99

عرض السند

وحدثني عمرو النّاقد و زهير بن حرب قالا:حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«آتي بابَ الجنَّة يومَ القِيامة، فأَستَفتِحُ، فيقولُ الخازِن: مَن أنت؟ فأقول: محمَّد، فيقول: بكَ أُمرتُ لا أَفتحُ لأحدٍ قبلَك».
صحيح مسلم — باب في قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:أنا أول الناس يشفع في الجنة-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 197 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 197
صحيح مسلم

حديث 201 / 99

عرض السند

وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثنا روح حدثنا ابن جُريج قال:أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

لكلّ نبيّ دعوةٌ قد دعا بها في أمّته، وخَبَأتُ دعوتي شفاعةً لأمّتي يوم القيامة.
صحيح مسلم — باب اختباء النبيّ عليه السلام دعوة الشفاعة لأمّته-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 201 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 201
صحيح مسلم

حديث 202 / 99

عرض السند

حدثني يونس بن عبد الأعلى الصَّدَفيّ أخبرنا ابن وهب قال:أخبرني عمرو بن الحارث أنّ بكر بن سَوادة حدثه عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

أنّ النّبيَّ ﷺ تلا قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ في إبراهيم: ﴿رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي﴾ [إبراهيم: 36] الآية. وقالَ عيسى عليه السَّلام: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [المائدة: 118] فرَفَعَ يدَيهِ وقال: «اللَّهمَّ، أُمّتي، أُمّتي» وبَكَى. فقالَ الله عزَّ وجلَّ: يا جِبريلُ، اذهَبْ إلى محمّد - وربُّك أَعلم - فسَلْهُ ما يُبكِيكَ؟ فأتاه جِبريلُ عليه الصّلاة والسّلام، فسألَهُ، فأَخبرهُ رسولُ الله ﷺ بما قال و وهو أعلمُ - فقالَ اللهُ: يا جِبريلُ، اذهبْ إلى محمّدٍ فقُل: إنّا سَنُرضيكَ في أُمَّتكَ ولا نَسوؤُك.
صحيح مسلم — باب دعاء النبيّ صلى الله عليه وسلم،لأمّته وبكائه شفقة عليهم-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 202 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 202
الحكم المسجّل: صحيح
رحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىدعاء الله تعالى بأسمائه - أسماء الله الحسنىشفاعة النبي ﷺ العامة لأمته - شفاعة النبي ﷺالأذكار والأدعية للخوف والفزع - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةوظائف الملائكة المتعلقة بالنبوة والرسالة ووظيفة جبريل - وظائف الملائكةالتميز - المباديءأخبار إبراهيم عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمأخبار عيسى عليه السلام وفضائله وما ورد فيه - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمفضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمقراءة القرآنالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالوحي - طرق المعرفةرحمته ﷺ بأمته وخوفه عليها - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته
صحيح مسلم

حديث 203 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفّان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس

أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ الله، أينَ أبِي؟ قال: «في النّار»، فلمّا قَفَّى دعاه، فقال: «إنَّ أَبي وأَباكَ في النّار».
صحيح مسلم — باب بيان أن من مات على الكفر فهو في النار،ولا تناله شفاعة-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 203 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 203
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 204 / 1

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد و زهير بن حرب قالا:حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة

قال: لمَّا أُنزِلتْ هذه الآية {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: ٢١٤]، دعا رَسولُ الله ﷺ قُريشًا، فاجتَمَعوا، فعَمَّ وخَصّ، فقال: «يا بَنِي كَعْبِ بن لُؤيّ، أنقِذُوا أنفُسَكم من النّار، يا بَنِي مُرّةَ بنِ كَعْب، أنقِذُوا أنفُسَكم من النّار، يا بَنِي عبدِ شَمْس، أنقِذُوا أنفُسَكم من النّار، يا بَنِي عبدِ مَنَاف، أنقِذُوا أنفُسَكم من النّار، يا بَنِي هاشِم، أنقِذُوا أنفُسَكم من النار، يا بَنِي عبدِ المُطّلب، أنقِذُوا أنفُسَكم من النّار، يا فاطمةُ، أنقِذِي نفسَكِ من النّار، فإنِّي لا أملِكُ لكُم من الله شيئًا، غيرَ أنَّ لكُم رَحِمًا سأبُلُّها بِبَلالِها».
صحيح مسلم — باب في قوله تعالى وأنذر عشيرتك الأقربين-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 204 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 204
صحيح مسلم

حديث 207 / 1

عرض السند

حدثنا أبو كامل الجَحدريّ حدثنا يزيد بن زُريع حدثنا التيميّ عن أبي عثمان عن قَبيصة بن المُخارق و زهير بن عمرو

قالا: لما نزَلت: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء: 214] قال: انطَلَقَ نَبِيُّ الله ﷺ إلى رَضْمَةٍ من جبَلٍ، فعَلا أَعلاها حَجَرًا، ثم نادَى: «يا بَني عبدِ مَنَافاهْ، إنّي نذيرٌ، إنَّما مَثَلي ومَثَلُكم كمَثَلِ رجُلٍ رأَى العَدُوَّ فانطَلَقَ يَربأُ أَهلَه، فخَشِيَ أنْ يَسبِقُوه، فجعَلَ يهتِفُ: يا صَبَاحاه».
صحيح مسلم — باب في قوله تعالى وأنذر عشيرتك الأقربين-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 207 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 207
إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الفكريةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمصفات الداعي واستعداداته الفطريةتدريب الداعي عمليامؤمن بالدعوةالأسلوب التقريري المباشرأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب الحوار (المنطق والإقناع)أسلوب ضرب المثل والتشبيهأسلوب القدوةأسلوب التعميم و التخصيصالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)شبهات حول مبادىء الدعوةشبهات حول اهداف الدعوة والداعيةالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتوحيد - مبادئ الدعوة وخصائصهاالعبادة - مبادئ الدعوة وخصائصهاالأخلاقية (يحال إلى التربية)المسؤولية (الدنيوية والأخروية)الثبات و المرونةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاالتحبب والتودد والرحمةالربانيةالعموم (العالمية والإنسانية)دعوته ﷺ قريشًا خاصة وعشيرته المقربين - دعوتهم للإسلام خطب المناسبات و المواعظالنداء والإعلان - الوسائل السمعيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةوجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالتدرج في اختيار الفئات التي يراد نهيها وأمرهاالجهر بالدعوة وموقف قومه منه - من البعثة إلى الهجرة
صحيح مسلم

حديث 212 / 99

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفّان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أبي عثمان النَّهديّ عن ابن عباس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أَهوَنُ أَهلِ النّارِ عذابًا أَبو طالب، وهو مُنتعِلٌ بنَعلَينِ يَغلي منهُما دِماغُه».
صحيح مسلم — باب أهون أهل النار عذاباً .-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 212 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 212
صحيح مسلم

حديث 214 / 99

عرض السند

حدثني أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غِياث عن داود عن الشعبيّ عن مسروق عن عائشة

قالت: قلت: يا رسولَ اللهِ، ابنُ جُدعان كانَ في الجاهليّة يَصِلُ الرَّحِم، ويُطعِم المِسكينَ، فهل ذاك نافعُه؟ قال: «لا يَنفعُه، إنّه لم يَقُل يومًا: ربِّ اغفِر لي خَطِيئَتِي يومَ الدِّين».
صحيح مسلم — باب الدليل على أن من مات على الكفر لا ينفعه عمل-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 214 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 214
صحيح مسلم

حديث 218 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن خلف الباهليّ حدثنا المعتمر عن هشام بن حسّان عن محمد ملاحظة يعني ابن سيرين قال:حدثني عمران قال:قال نبيّ الله صلى الله عليه وسلم

«يَدخُل الجَنّةَ مِن أُمّتي سَبعون ألفًا بغيرِ حساب» قالوا: ومَن هم يا رسولَ الله؟ قال: «هم الذينَ لا يَكتَوونَ ولا يَسترْقونَ، وعلى رَبِّهم يَتوكَّلون». فقامَ عُكَّاشةُ فقال: ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، قال: «أَنتَ منهم» قال: فقامَ رجُلٌ فقال: يا نبيَّ الله، ادْعُ الله أنْ يَجعَلَني منهم، قال: «سبَقكَ بها عُكَّاشة».
صحيح مسلم — باب الدليل على طوائف من المسلمين الجنة،بغير حساب ولا عذاب-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 218 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 218
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 223 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا حَبَّان بن هلال حدثنا أبان حدثنا يحيى أنّ زيداً حدثه أن أبا سلاّمٍ عن أبي مالك الأشعريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمانِ، والحَمدُ للهِ تَملأُ المِيزانَ، وسُبحانَ اللهِ والحَمدُ للهِ تَملآنِ - أو تَملأُ - ما بَينَ السَّماواتِ والأَرْض، والصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقةُ بُرْهان، والصَّبْرُ ضِياء، والقُرآنُ حُجَّةٌ لكَ أو عَلَيك، كلُّ النّاسِ يَغْدُو فبايِعٌ نفْسَهُ فمُعتِقُها أو مُوبِقُها».
صحيح مسلم — باب فضل الوضوء-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 223 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 223
فضل السنة ومكانتهاالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهافضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاقراءة القرآناتباع القرآن - أحكام القرآن و قراءتهالوضوء والغسل (انظر الطهارة) - الحث على النظافةمراعاة الفروق الفرديةالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالنظافة والطهارة (يحال إلى العبادات والطهارة ) - الرعاية الجسميةالوضوء والاغتسال ونظافة الأعضاء - الطهارة والنظافة البدنية وسنن الفطرةالزكاة والصدقات - الإنفاق والاستثمارفضل تلاوة القرآن والعمل بما فيه. - تلاوة القرآنالصلاة نور للعبد - فضائل الصلاة - فضائل الصلاةفضل الطهارةقيمة الحمد في الدعاء والذِّكر - قيم الحَمد والشُّكرقيم الصبر والثبات - القيم الأخلاقية ما يملأ الميزان ويثقله - حادي عشر: الميزان
صحيح مسلم

حديث 224 / 1

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور و قتيبة بن سعيد و أبو كامل الجَحدريّ ملاحظة واللفظ لسعيد قالوا:حدثنا أبو عَوانة عن سِماك بن حرب عن مصعب بن سعد

قال: دَخَلَ عبدُ الله بنُ عُمر على ابن عامرٍ يَعودُه وهو مَريض، فقال: ألَا تَدعو اللهَ لي يا ابنَ عُمر؟ قال: إنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا تُقبَلُ صلاةٌ بغَيرِ طُهورٍ، ولا صدَقةٌ مِن غُلول»، وكُنتَ على البَصْرة.
صحيح مسلم — باب وجوب الطهارة للصلاة-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 224 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 224
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.