Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 210
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 5048 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن خلف،أبو بكر حدثنا أبو يحيى الحِمّانيّ حدثنا بُريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جدّه أبي بُردة عن أبي موسى رضي الله عنه أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال لَهُ: «يا أبا مُوسى، لقد أُوتِيتَ مِزْمارًا من مَزامِيرِ آلِ داود».
صحيح البخاري — باب حُسن الصوت بالقراءة-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5048 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5048
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 5058 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيميّ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه أنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «يَخرُجُ فيكم قومٌ تَحْقِرونَ صلاتَكم مع صلاتِهم، وصِيامَكم مع صِيامِهم، وعَمَلَكم مع عَمَلِهم، ويَقرَؤون القرآنَ لا يُجاوِزُ حَناجِرَهُم، يَمْرُقونَ منَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ منَ الرَّمِيَّةِ، يَنظُرُ في النَّصْلِ فلا يَرَى شيئاً، ويَنظُرُ في القِدْحِ فلا يَرَى شيئاً، ويَنظُرُ في الرِّيشِ فلا يَرَى شيئاً، ويَتَمارَى في الفُوقِ».
صحيح البخاري — باب مَن رايا بقراءة القرآن-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5058 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5058
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 5063 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا حُمَيد بن أبي حُمَيد الطويل أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه

يقولُ: جاءَ ثلاثةُ رَهْطٍ إلى بيوتِ أزواجِ النّبيِّ ﷺ يَسْألونَ عن عِبادةِ النّبيِّ ﷺ، فلمّا أُخبِرُوا كأنَّهم تَقالُّوها، فقالوا: وأينَ نحنُ منَ النبيِّ ﷺ؟ قد غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تَأخَّرَ، قال أحدُهُم: أَمَّا أنا فإنّي أُصَلِّي اللَّيلَ أبدًا. وقال آخرُ: أَنا أصومُ الدَّهْرَ ولا أُفْطِرُ. وقال آخرُ: أَنا أعتَزِلُ النِّساءَ فلا أ تَزوَّجُ أبدًا. فجاءَ رسولُ الله ﷺ، فقال: «أنتُمُ الَّذينَ قلتُم كذا وكذا؟ أمَا واللهِ إنّي لأخشَاكُم للهِ وأتقاكُم له، لكنِّي أَصومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرقُدُ، وأتَزوَّجُ النِّساءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليس مِنِّي».
صحيح البخاري — باب الترغيب في النكاح-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5063 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5063
المصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودةتعجيل الفطر والنهي عن الوصال - ما يستحب للصائمصيام الدهر - ما ورد النهي عن صيامهوصال الصوم - ما ورد النهي عن صيامهتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالوسطية - المباديءالتوازن - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالتوازن والوسطيةالترغيب في الزواج والنهي عن التبتل - الحث على الزواجالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمفترات القيام - كيفية صلاة القيامالدفاع عن سنته ﷺ - نصرة النبيّ ﷺ ومحاربة أعدائه ... النبي ﷺ أتقى الناس في توسط واعتدال - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤه
صحيح البخاري

حديث 5065 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال:حدثني إبراهيم عن علقمة

قال: كنتُ مع عبد الله، فلَقِيَه عُثمانُ بمِنًى، فقال: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنَّ لي إليكَ حاجةً فخَلَيا، فقال عُثمانُ: هل لكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ في أنْ نُزَوِّجَكَ بكْرًا تُذَكِّرُكَ ما كنتَ تَعْهَدُ؟ فلمّا رأى عبد الله أنْ ليس له حاجةٌ إلى هذا، أشارَ إليَّ، فقال: يا عَلْقمةُ، فانتَهَيتُ إليه وهو يقولُ: أمَا لَئِنْ قلتَ ذلكَ، لقد قال لنا النبيُّ ﷺ: «يا مَعشَرَ الشَّبابِ، مَنِ استَطاعَ منكمُ الباءةَ فلْيَتَزوَّجْ، ومَن لم يَستَطِعْ فعليه بالصَّوْمِ، فإنَّه له وِجاءٌ».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلىالله عليه وسلممن استطاع منكم الباءة فليتزوج-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5065 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5065
صحيح البخاري

حديث 5067 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أنّ ابن جُريج أخبرهم قال:أخبرني عطاء

قال: حَضَرْنا مع ابنِ عبَّاسٍ جِنازَة ميمونةَ بسَرِفَ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: هذه زوجةُ النبيِّ ﷺ، فإذا رَفَعْتُم نَعْشَها فلا تُزَعْزِعُوها، ولا تُزَلْزِلُوها، وارفُقُوا، فإنَّه كان عندَ النبيِّ ﷺ تسعٌ، كان يَقْسِمُ لِثَمانٍ، ولا يَقْسِمُ لِواحدة.
صحيح البخاري — باب كثرة النساء-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5067 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5067
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 5069 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن الحكم الأنصاريّ حدثنا أبو عَوانة عن رَقَبة عن طلحة الياميّ عن سعيد بن جُبير

قال: قال لي ابنُ عبَّاسٍ: هل تَزوَّجْتَ؟ قلتُ: لا، قال: فتَزوَّجْ، فإنَّ خيرَ هذه الأُمّةِ أكثرُها نِساءً.
صحيح البخاري — باب كثرة النساء-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5069 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5069
صحيح البخاري

حديث 5073 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا ابن شهاب سمع سعيد بن المسيّب يقول:سمعت سعد بن أبي وقاص

يقولُ: رَدَّ رسولُ الله ﷺ على عُثمانَ بنِ مَظْعونٍ التَّبَتُّلَ، ولو أَذِنَ له لَاختَصَينا.
صحيح البخاري — باب ما يُكره من التبتّل والخصاء-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5073 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5073
صحيح البخاري

حديث 5075 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن إسماعيل عن قيس قال:قال عبد الله

كنَّا نَغْزُو مع رسولِ الله ﷺ، وليس لنا شيءٌ، فقلنا: ألا نَسْتَخْصي؟ فنَهانا عن ذلكَ، ثمَّ رَخَّصَ لنا أنْ نَنكِحَ المرأةَ بالثَّوْبِ، ثمَّ قرأَ علينا: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ [المائدة:87].
صحيح البخاري — باب ما يُكره من التبتّل والخصاء-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5075 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5075
صحيح البخاري

حديث 5076 / 99

عرض السند

وقال أصبغ أخبرني ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: قلتُ: يا رسولَ الله إنّي رجلٌ شابٌّ، وأنا أخافُ على نَفْسي العَنَتَ، ولا أجِدُ ما أتَزوَّجُ به النِّساءَ، فسَكَتَ عنِّي، ثمَّ قلتُ مِثلَ ذلك، فسَكَتَ عنِّي، ثمَّ قلتُ مِثلَ ذلك، فسَكَتَ عنِّي، ثمَّ قلتُ مِثلَ ذلك، فقال النبيُّ ﷺ: «يا أبا هريرةَ، جَفَّ القَلَمُ بما أنتَ لاقٍ، فاختَصِ على ذلكَ أو ذَرْ».
صحيح البخاري — باب ما يُكره من التبتّل والخصاء-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5076 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5076
صحيح البخاري

حديث 5080 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محارب قال:سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

يقولُ: تَزوَّجْتُ، فقال لي رسولُ الله ﷺ: «ما تَزوَّجْتَ؟» فقلتُ: تَزوَّجْتُ ثَيِّبًا، فقال: «ما لكَ ولِلعَذارَى ولِعَابِها؟». فَذَكَرْتُ ذلكَ لعَمرِو بنِ دِينارٍ، فقال عَمرٌو: سمعتُ جابرَ بنَ عبدِ الله، يقولُ: قال لي رسولُ الله ﷺ: «هَلّا جاريةً تُلاعبُها وتُلاعبُكَ».
صحيح البخاري — باب الثيّبات-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5080 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5080
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 5082 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «خيرُ نِساءٍ رَكِبنَ الإبلَ صَالِحُ نِساءِ قُرَيشٍ، أحناه على ولَدٍ في صِغَرِه، وأرعاه على زوجٍ في ذاتِ يدِه».
صحيح البخاري — باب إلى من يَنكح ،وأيّ النساء خير-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5082 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5082
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 5088 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها

أنَّ أبا حُذَيفةَ بنَ عُتْبةَ بنِ رَبِيعةَ بنِ عَبْدِ شَمْسٍ – وكان ممَّن شَهِدَ بَدْرًا معَ النبيِّ ﷺ - تَبنَّى سالمًا، وأنكَحَه بنتَ أخيه هِنْدَ بنتَ الوليدِ بنِ عُتْبةَ بنِ رَبِيعةَ، وهو مَوْلًى لامرأةٍ منَ الأنصار، كما تَبنَّى النبيُّ ﷺ زيدًا، وكان مَن تَبَنَّى رجلًا في الجاهليَّةِ دَعَاه النّاسُ إليه ووَرِثَ من مِيراثِه، حتَّى أنزَلَ اللهُ: «ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ﴾ إلى قولِه: ﴿وَمَوَالِيكُمْ﴾ [الأحزاب: 5]، فرُدُّوا إلى آبائهم، فمَن لم يُعلَم له أبٌ كان مَوْلًى وأخًا في الدِّينِ، فجاءَتْ سَهْلةُ بنتُ سُهَيلِ بنِ عَمرٍو القُرَشيِّ ثمَّ العامرِيِّ - وهي امرأةُ أبي حُذَيفةَ - النبيَّ ﷺ فقالت: يا رسولَ الله، إنّا كنَّا نَرَى سالمًا ولدًا، وقد أنزَلَ اللهُ فيه ما قد عَلِمْتَ. فذَكَرَ الحديثَ.
صحيح البخاري — باب الأكْفاء في الدين-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5088 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5088
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.