Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 202
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4714 / 99

عرض السند

حدثني عمرو بن عليّ حدثنا يحيى حدثنا سفيان حدثني سليمان عن إبراهيم عن أبي مَعمَر عن عبد الله

{إِلَى رَبِّهِمِ الْوَسِيلَةَ} [الإسراء:57] قال: كان ناسٌ منَ الإنسِ يَعبُدونَ ناساً منَ الجِنِّ، فأسلَمَ الجِنُّ، وتَمَسَّكَ هؤُلاءِ بدِينِهم. زادَ الأشجَعِيُّ، عن سفيانَ، عن الأعمَشِ: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ}.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4714 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4714
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4718 / 99

عرض السند

حدثني إسماعيل بن أبان حدثنا أبو الأحوص عن آدم بن عليّ

قال: سمعتُ ابنَ عمرَ، رضي الله عنهما، يقولُ: إنَّ النّاسَ يَصِيرونَ يومَ القِيامَةِ جُثًا، كلُّ أُمّةٍ تَتبَعُ نبيَّها، يقولونَ: يا فلانُ اشفَعْ، حتَّى تَنتَهِيَ الشَّفاعةُ إلى النبيِّ ﷺ، فذلكَ يومَ يَبعَثُه الله المَقَامَ المَحْمودَ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4718 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4718
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4729 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا المغيرة قال:حدثني أبو الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة،رضي الله عنه عن رسول الله،صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّه لَيأتي الرَّجلُ العظيمُ السَّمِينُ يومَ القِيامَةِ، لا يَزِنُ عندَ الله جَناحَ بَعُوضةٍ، وقال: اقرَؤوا ﴿فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾ [الكهف:105]». وعن يحيى بنِ بُكَير، عن المغيرةِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي الزِّنادِ، مِثلَه.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4729
صحيح البخاري

حديث 4730 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص بن غِياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي سعيد الخدريّ،رضي الله عنه

قال: قال: قال رسولُ الله ﷺ: «يُؤتَى بالموتِ كهَيْئةِ كَبْشٍ أملَحَ، فيُنادِي مُنادٍ: يا أهلَ الجنَّةِ، فيَشرَئِبُّونَ ويَنظُرونَ، فيقولُ: هل تَعرِفونَ هذا؟ فيقولونَ: نعم، هذا الموتُ، وكلُّهم قد رَآه، ثمَّ يُنادِي: يا أهلَ النّارِ، فيَشرَئِبُّونَ ويَنظُرونَ، فيقولُ: هل تَعرِفونَ هذا؟ فيقولونَ: نعم هذا الموتُ، وكلُّهم قد رَآه، فيُذبَحُ، ثمَّ يقولُ: يا أهلَ الجنَّةِ، خُلُودٌ فلا موتَ، ويا أهلَ النّار، خُلُودٌ فلا موتَ». ثمَّ قرأَ: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ﴾ وهؤُلاءِ في غَفْلةٍ أهلُ الدُّنْيا ﴿وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [مريم:39]».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4730 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4730
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4732 / 99

عرض السند

حدثنا الحُميديّ حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق

قال: سمعتُ خَبّابًا، قال: جئتُ العَاصيَ بنَ وائلٍ السَّهْمِيَّ، أتَقاضَاهُ حَقًّا لي عندَه، فقال: لا أُعْطِيكَ حتَّى تَكْفُرَ بمحمَّدٍ ﷺ، فقلتُ: لا، حتَّى تَمُوتَ، ثمَّ تُبْعَثَ، قال: وإنّي لَمَيِّتٌ ثمَّ مَبْعُوثٌ؟ قلتُ: نعم، قال: إنَّ لي هُناكَ مالًا ووَلَدًا، فأَقضِيكَه، فنَزَلَتْ هذه الآيةُ: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا﴾. رَوَاه الثَّوْريُّ، وشُعْبةُ، وحَفْصٌ، وأبو مُعاويةَ، ووَكِيعٌ، عن الأعمَشِ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4732 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4732
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4733 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن خبّاب

قال: كنتُ قَيْنًا بمكَّةَ، فعَمِلْتُ للعاصِي بنِ وائلٍ السَّهْمِيِّ سَيفًا، فجئتُ أتَقاضاه، فقال: لا أُعْطِيكَ حتَّى تَكْفُرَ بمحمَّدٍ، قلتُ: لا أكفُرُ بمحمَّدٍ ﷺ، حتَّى يُمِيتَكَ اللهُ، ثمَّ يُحيِيَكَ، قال: إذا أماتَني اللهُ، ثمَّ بَعَثَني ولي مالٌ ووَلَدٌ، فأنزَلَ اللهُ: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (77) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا﴾ قال: مَوْثِقًا. لم يَقُلِ الأشجَعِيُّ، عن سفيانَ: سَيفًا، ولا مَوْثِقًا.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4733 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4733
صحيح البخاري

حديث 4743 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاج بن مِنهال حدثنا هُشيم أخبرنا أبو هاشم عن أبي مِجْلَز عن قيس بن عباد عن أبي ذَرّ،رضي الله عنه

أنَّه كان يُقْسِمُ فيها: إنَّ هذه الآيةَ: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾، نَزَلَتْ في حمزةَ وصاحِبَيه، وعُتْبةَ وصاحِبَيه، يومَ بَرَزوا في يومِ بَدْرٍ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4743 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4743
صحيح البخاري

حديث 4745 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعيّ قال:حدثني الزّهريّ عن سهل بن سعد

أنَّ عُوَيمِرًا أتَى عاصمَ بنَ عَدِيٍّ، وكان سيِّدَ بني عَجْلانَ، فقال: كيفَ تقولونَ في رجلٍ وجَدَ مع امرأتِه رجلًا، أيَقتُلُه فتَقتُلونَه؟ أم كيفَ يَصْنَعُ؟ سَلْ لي رسولَ الله ﷺ عن ذلكَ، فأتَى عاصمٌ النبيَّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، فكَرِهَ رسولُ الله ﷺ المَسائلَ، فسألَه عُوَيمِرٌ، فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ كَرِهَ المَسائلَ، وعابَها، قال عُوَيمِرٌ: والله لا أنتَهي حتَّى أسألَ رسولَ الله ﷺ عن ذلكَ، فجاءَ عُوَيمِرٌ، فقال: يا رسولَ الله، رجلٌ وجَدَ مع امرأتِه رجلًا، أيَقتُلُه فتَقتُلونَه؟ أم كيفَ يَصْنَعُ؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «قد أنزَلَ اللهُ القرآنَ فيكَ وفي صاحبَتِكَ». فأمَرَهما رسولُ الله ﷺ بالمُلاعَنةِ بما سَمَّى اللهُ في كِتابه، فلاعَنَها، ثمَّ قال: يا رسولَ الله، إنْ حَبَسْتُها فقد ظَلَمْتُها، فطَلَّقَها، فكانت سُنّةً لِمَن كان بعدَهما في المُتَلاعنَينِ، ثمَّ قال رسولُ الله ﷺ: «انظُرُوا، فإنْ جاءَتْ به أسحَمَ، أدعَجَ العَينَينِ، عظيمَ الألْيَتَينِ، خَدَلَّجَ السّاقَينِ، فلا أحسِبُ عُوَيمِرًا إلَّا قد صَدَقَ عليها، وإنْ جاءَتْ به أُحَيمِرَ، كأنَّه وَحَرَةٌ، فلا أحسِبُ عُوَيمِرًا إلَّا قد كَذَبَ عليها». فجاءَتْ به على النَّعْتِ الَّذي نَعَتَ به رسولُ الله ﷺ من تَصْدِيقِ عُوَيمِرٍ، فكان بعدُ يُنْسَبُ إلى أُمِّه.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4745 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4745
صحيح البخاري

حديث 4747 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عَديّ عن هشام بن حسّان حدثنا عِكرمة عن ابن عباس

أنَّ هِلالَ بنَ أُميَّةَ قَذَفَ امرأتَه عندَ النبيِّ ﷺ بشَرِيكِ ابنِ سَحْماءَ، فقال النبيُّ ﷺ: «البَيِّنةَ، أو حَدٌّ في ظَهْرِكَ». فقال: يا رسولَ الله، إذا رأى أحدُنا على امرأتِه رجلاً، يَنطَلِقُ يَلتَمِسُ البَيِّنة؟ فَجَعَلَ النبيُّ ﷺ يقولُ: «البَيِّنةَ، وإلَّا حَدٌّ في ظَهْرِكَ». فقال هِلال: والَّذي بَعَثَكَ بالحقِّ، إنّي لَصادِقٌ، فلَيُنْزِلَنَّ اللهُ ما يُبَرِّئُ ظَهْري منَ الحَدِّ، فنَزَلَ جِبْريلُ وأنزَلَ عليه: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ فقرأ حتَّى بَلَغَ: ﴿إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ [النور:6 - 9]، فانصَرَفَ النبيُّ ﷺ، فأرسَلَ إليها، فجاءَ هِلالٌ فشَهِدَ، والنبيُّ ﷺ يقولُ: «إنَّ اللهَ يَعلَمُ أنَّ أحدَكُما كاذِبٌ، فهل منكما تائبٌ؟». ثمَّ قامَتْ فشَهِدَتْ، فلمّا كانت عندَ الخامِسةِ وقَّفُوها، وقالوا: إنَّها مُوجِبةٌ. قال ابنُ عبَّاسٍ: فتَلَكَّأتْ ونَكَصَتْ، حتَّى ظننَّا أنَّها تَرْجِعُ، ثمَّ قالت: لا أفضَحُ قومي سائرَ اليومِ، فمَضَتْ، فقال النبيُّ ﷺ: «أَبصِرُوها، فإنْ جاءَتْ به أكحَلَ العَينَينِ، سابغَ الألْيَتَينِ، خَدَلَّجَ السّاقَينِ، فهو لِشَرِيكِ ابنِ سَحْماءَ». فجاءَتْ به كذلكَ، فقال النبيُّ ﷺ: «لولا ما مَضَى من كتاب الله، لَكانَ لي ولَها شأنٌ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4747 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4747
صحيح البخاري

حديث 4749 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن مَعمَر عن الزّهريّ عن عروة عن عائشة،رضي الله عنها

﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ﴾ قالت: عبدُ الله بنُ أُبيٍّ ابنُ سَلُولَ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4749 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4749
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4753 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن عمر بن سعيد بن أبي حسين قال:حدثني ابن أبي مُليكة

قال: استأْذنَ ابنُ عبَّاسٍ قبلَ موتِها على عائشةَ وهي مَغْلُوبةٌ، قالت: أخشَى أنْ يُثْنِيَ عليَّ، فقِيلَ: ابنُ عَمِّ رسولِ الله ﷺ، ومِن وجوهِ المسلمِينَ، قالت: ائْذَنوا له، فقال: كيفَ تَجِدِينَكِ؟ قالت: بخيرٍ إنِ اتَّقَيتُ، قال: فأنتِ بخيرٍ إنْ شاءَ اللهُ، زوجةُ رسولِ الله ﷺ، ولم يَنكِحْ بِكْرًا غيرَكِ، ونَزَلَ عُذْرُكِ منَ السَّماءِ. ودَخَلَ ابنُ الزُّبَير خِلافَه، فقالت: دَخَلَ ابنُ عبَّاسٍ، فأثنَى عليَّ ووَدِدْتُ أنّي كنتُ نِسْيًا مَنسِيًّا.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4753 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4753
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمفضل قيمة التقوى، وأنَّ جِماع البِرِّ فيها - قيمة التقوىالعناية التلطيفية - المرضعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالاستئذان - آداب البيوت والمجالسعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى الأمن - حاجات المتعلمينالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمقيمة مواساة المريض وسؤاله عن حالِه وتبشيره والثّناء عليه - مظاهر قيمة عيادة المريضقيمة المواساة - القيم الاجتماعية قيمة التواضع في تزكية النفس - قيم التواضع
صحيح البخاري

حديث 4758 / 99

عرض السند

وقال أحمد بن شبيب حدثنا أبي عن يونس قال ابن شهاب عن عُروة عن عائشة،رضي الله عنها

قالت: يَرحَمُ اللهُ نِساءَ المهاجِراتِ الأُوَلَ، لمّا أنزَلَ اللهُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: ٣١] شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ، فاختَمَرْنَ بها.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4758 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4758
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.