Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 19
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 318 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا حمّاد عن عبيدالله بن أبي بكر عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ الله عزَّ وجلَّ وكَّلَ بالرَّحِمِ مَلَكًا، يقولُ: يا رَبِّ نُطْفةٌ، يا رَبِّ عَلَقةٌ، يا رَبِّ مُضْغةٌ. فإذا أرادَ أنْ يَقضِيَ خَلْقَه، قال: أذَكَرٌ أم أُنثَى؟ شَقِيٌّ أم سعيدٌ؟ فما الرِّزقُ والأجَلُ؟ فيُكتَبُ في بَطْنِ أُمِّه».
صحيح البخاري — باب مخلّقةٍ وغير مخلّقة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 318 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 318
صحيح البخاري

حديث 321 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل قال:حدثنا همّام قال:حدثنا قتادة قال:حدثتني معاذة

أنَّ امرأةً قالت لعائشةَ: أتَجْزي إحدانا صلاتَها إذا طَهُرَتْ؟ فقالت: أحَرُورِيَّةٌ أنتِ؟ كنَّا نَحِيضُ مع النّبيِّ ﷺ فلا يأْمُرُنا به، أو قالت: فلا نَفْعَلُه.
صحيح البخاري — باب لا تقضي الحائض الصلاة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 321 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 321
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 322 / 99

عرض السند

حدثنا سعد بن حفص قال:حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن زينب ابنة أبي سلمة حدثته أن أم سلمة

قالت: حِضْتُ وأنا مع النبيِّ ﷺ في الخَمِيلةِ، فانسَلَلْتُ فخَرَجْتُ منها، فأخَذْتُ ثيابَ حِيضَتي فلَبِسْتُها، فقال لي رسولُ الله ﷺ: «أ نُفِسْتِ؟» قلتُ: نعم، فدَعاني فأدخَلَني معه في الخَمِيلةِ. قالت: وحدَّثتني: أنَّ النبيَّ ﷺ كان يُقَبِّلُها وهو صائمٌ؛ وكنتُ أغْتَسِلُ أنا والنبيُّ ﷺ مِن إناءٍ واحدٍ منَ الجَنابة.
صحيح البخاري — باب النوم مع الحائض ،وهي في ثيابها-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 322 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 322
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 324 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سلاّم قال: أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب عن حفصة

قالت: كنَّا نَمنَعُ عَواتِقَنا أنْ يَخرُجْنَ في العِيدَين، فقَدِمَتِ امرأةٌ فنَزلَتْ قَصْرَ بني خَلَفٍ فحَدَّثَتْ عن أُختِها، وكان زوجُ أُختِها غَزَا معَ النبيِّ ﷺ ثِنتَي عَشْرةَ، وكانت أُختي معه في سِتٍّ، قالت: كنَّا نُداوي الكَلْمَى، ونَقُومُ على المَرضَى، فسألَتْ أُختي النبيَّ ﷺ: أعَلَى إحدانا بأْسٌ إذا لم يَكُنْ لها جِلْبابٌ أنْ لا تَخرُجَ؟ قال: «لتُلْبِسْها صاحِبتُها من جِلْبابها، ولتَشْهَدِ الخيرَ ودَعْوةَ المسلمينَ»، فلما قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيّةَ سألتُها: أسمعتِ النبيَّ ﷺ؟ قالت: بأَبي، نَعَم - وكانت لا تَذْكُرُه إلَّا قالت: بأَبي - سمعتُه يقولُ: «يَخرُجُ العَواتِقُ وذَواتُ الخُدُورِ والحُيَّضُ، ولْيَشهَدْنَ الخيرَ ودَعْوةَ المؤمنينَ، ويَعتَزِلُ الحُيَّضُ المصَلَّى». قالت حَفْصةُ: فقلتُ: الحُيَّضُ؟ فقالت: أليس تَشْهَدُ عَرَفةَ وكذا وكذا؟
صحيح البخاري — باب شهود الحائض العيدين،ودعوة المسلمين،ويعتزلن المصلّى-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 324 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 324
التمريض - الصحة العلاجيةالإسعافات الأولية - طرق التداويمجتمع الأتراب و الرفاق و الأقران - مؤسسات التربية والتعليمالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمحسن صحيح - الصحيحتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةعدم الاختلاط بين النساء والرجال - آداب البيوت والمجالسسلطان الجماعة (الأسرة والجيران والحي والقبيلةوالقريةوالمدينة والمجتمع) - الضبط الاجتماعيالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالتربية الجهادية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالعادة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمطبيعة النساء - النساءإِعارة المواد والثياب والحلي وغيرها - أنواع المعارشهود النساء والصبيان صلاة العيد - من مظاهر يوم العيدقيمة التكافل في العاريَّة - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي** قيمة معاونة النساءِ الرجالَ في الحرب فيما يقدِرْن عليه - التعاون في الحربالجلباب - أسماء الملابسأولا: أن يكون مستوعبًا لجميع بدنها إلا الوجه والكفين - حجاب النساء - حجاب المرأة المسلمة
صحيح البخاري

حديث 327 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن المنذر قال:حدثنا معن قال:حدثني ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن عروة وعن عمرة عن عائشة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّ أُمَّ حَبِيبةَ استُحِيضَتْ سَبْعَ سنينَ، فسألَتْ رسولَ الله ﷺ عن ذلكَ، فأمَرَها أنْ تَغْتَسِلَ، فقال: «هذا عِرْقٌ». فكانت تَغْتَسِلُ لكلِّ صلاة.
صحيح البخاري — باب عِرق الاستحاضة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 327 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 327
صحيح البخاري

حديث 328 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة ملاحظة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أنَّها قالت لرسولِ الله ﷺ: يا رسولَ الله، إنَّ صَفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ قد حاضَتْ، قال رسولُ الله ﷺ: «لَعَلَّها تَحبِسُنا؟ ألم تَكُنْ طافَتْ مَعَكُنَّ؟» فقالوا: بَلَى، قال: «فاخرُجِي».
صحيح البخاري — باب المرأة تحيض بعد الإفاضة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 328 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 328
صحيح البخاري

حديث 329 / 99

عرض السند

حدثنا معلّى بن أسد قال:حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس

قال: رُخِّصَ للحائضِ أنْ تَنفِرَ إذا حاضَتْ.
صحيح البخاري — باب المرأة تحيض بعد الإفاضة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 329 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 329
صحيح البخاري

حديث 330 / 99

عرض السند

ملاحظة وكان ابن عمر

يقولُ في أوَّلِ أمرِه: إنَّها لا تَنفِرُ، ثمَّ سمعتُه يقولُ: تَنفِرُ، إنَّ رسولَ الله ﷺ رَخَّصَ لهنَّ.
صحيح البخاري — باب المرأة تحيض بعد الإفاضة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 330 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 330
صحيح البخاري

حديث 332 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن أبي سريج قال: أخبرنا شَبابة قال: أخبرنا شعبة عن حسين المعلّم عن ابن بريدة عن سَمُرة بن جندب

أنَّ امرأةً ماتَتْ في بَطْنٍ فصَلَّى عليها النبيُّ ﷺ، فقامَ وَسَطَها .
صحيح البخاري — باب الصلاة على النفساء وسُنّتها-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 332 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 332
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 334 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم

قالت: خَرَجْنا مع رسولِ الله ﷺ في بعضِ أسفارِه، حتَّى إذا كنَّا بالبَيداءِ - أو بذاتِ الجيشِ - انقَطَعَ عِقْدٌ لي، فأقامَ رسولُ الله ﷺ على الْتِماسِه، وأقامَ النّاسُ معه، وليسوا على ماءٍ، فأتَى النّاسُ إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، فقالوا: ألا تَرَى ما صَنَعَتْ عائشةُ؟ أقامَتْ برسولِ الله ﷺ والنّاسِ، وليسُوا على ماءٍ، وليس معهم ماءٌ. فجاءَ أبو بكرٍ ورسولُ الله ﷺ واضِعٌ رأسَه على فَخِذي قد نامَ، فقال: حَبَسْتِ رسولَ الله ﷺ والنّاسَ، وليسُوا على ماءٍ، وليس معهم ماءٌ. فقالت عائشةُ: فعاتَبَني أبو بكرٍ، وقال ما شاءَ الله أنْ يقولَ، وجَعَلَ يَطْعُنُني بيدِه في خاصِرَتي، فلا يَمْنَعُني منَ التَّحَرُّكِ إلَّا مكانُ رسولِ الله ﷺ على فَخِذي، فقامَ رسولُ الله ﷺ حينَ أصبَحَ على غيرِ ماءٍ، فأنزَلَ الله آيةَ التَّيمُّمِ، فتَيمَّمُوا، فقال أُسَيدُ بنُ الحُضَيرِ: ما هي بأوَّلِ بَرَكَتِكم يا آلَ أبي بكرٍ، قالت: فبَعَثْنا البَعِيرَ الَّذي كنتُ عليه، فأصَبْنا العِقْدَ تحتَه.
صحيح البخاري — باب التيمّم.قول الله تعالى:فلم تجدوا ماءً فتيمّموا-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 334 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 334
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 335 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سنان قال:حدثنا هشيم ح قال:وحدثني سعيد بن النضر قال: أخبرنا هشيم قال: أخبرنا سيّار قال:حدثنا يزيد ملاحظة هو ابن صهيب الفقير قال: أخبرنا جابر بن عبد الله أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «أُعْطِيتُ خمسًا لم يُعطَهُنَّ أحدٌ قبلي: نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرةَ شَهْرٍ، وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مَسجدًا وطَهُورًا، فأيُّما رجلٍ مِن أُمَّتي أدرَكَتْه الصلاةُ فلْيُصلِّ، وأُحِلَّتْ ليَ المَغانِمُ ولم تَحِلَّ لأحدٍ قَبْلي، وأُعْطِيتُ الشَّفاعةَ، وكان النبيُّ يُبعَثُ إلى قومِه خاصّةً وبُعِثتُ إلى النّاس عامّة».
صحيح البخاري — باب التيمّم.قول الله تعالى:فلم تجدوا ماءً فتيمّموا-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 335 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 335
التفاضل بين الأنبياء والرسل - الإيمان بالأنبياء والرسلالإرهاب والرعب والردع - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصردخول الإسلام (نشر الدعوة الإسلامية ) - آثار القتال ونتائجهالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهطهارة الأرض - الأعيان الطاهرةالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمالوسطية - المباديءالشمول والتكامل - المباديءالتيسير - المباديءالتميز - المباديءالعموم (العالمية والإنسانية)الخلود (الخاتمة)الصلاة في الفلاة - الأماكن المباحة للصلاةالعلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهنشر الدعوة الإسلامية وتعاليم الدين - واجبات رئيس الدولةتفاؤل النّبيِّ ﷺ بشفاعته لأُمته يوم القيامة - قيم الأمل والتفاؤلاستشفاع الناس بالأنبياء والمقام المحمود والشفاعة العظمى للنبي ﷺ - حال الأنبياء في الحشر خصوصياته ﷺ العامة على سائر الأنبياء - خصوصيات النبيّ ﷺ على سائر الأنبياء النصر بالرعب - غزوة تبوك وما رافقها من أحداثإحلالها لأمة محمد خاصة - الغنائم والأسلاب والخمس
صحيح البخاري

حديث 336 / 99

عرض السند

حدثنا زكرياء بن يحيى قال:حدثنا عبد الله بن نمير قال:حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

أنَّها استَعارَتْ مِن أسماءَ قِلادةً، فهَلَكَتْ، فبَعَثَ رسولُ الله ﷺ رجلًا فوَجَدَها، فأدرَكَتْهُم الصلاةُ وليس معهم ماءٌ، فصَلَّوْا، فشَكَوْا ذلكَ إلى رسولِ الله ﷺ، فأنزَلَ اللهُ آيةَ التَّيمُّم، فقال أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ لعائشةَ: جَزاكِ الله خيرًا، فوالله ما نَزَلَ بكِ أمرٌ تَكْرَهِينَه إلَّا جَعَلَ الله ذلكِ لَكِ وللمُسلِمينَ فيه خيرًا.
صحيح البخاري — باب إذا لم يجد ماءً ولا تراباً-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 336 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 336
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.