حدثنا مُسدد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد
قال: أَتيتُ الكوفةَ في زمنِ فُتحَتْ تُسْتَرُ، أَجلُبُ منها بِغالًا، فدَخلتُ المسجدَ، فإذا صَدَعٌ من الرِّجالِ، وإذا رَجلٌ جالسٌ تَعرِفُ إذا رأَيتَه أنَّه مِن رجالِ أَهلِ الحِجاز، قال: قلتُ: مَن هذا؟ فتَجهَّمني القومُ، وقالوا: أما تَعرِفُ هذا؟ هذا حُذيفةُ صاحبُ رسولِ الله ﷺ، فقال حُذيفةُ: إنَّ النّاسَ كانوا يَسألونَ رسولَ الله ﷺ عن الخيرِ، وكنتُ أَسألُه عن الشَّرِ. فأحدَقَهُ القومُ بأبصارِهم، فقال: إنِّي قد أرَى الذي تُنكِرُونَ، إنِّي قلتُ: يا رسولَ الله، أَرأيتَ هذا الخيرَ الذي أَعطانا اللهُ، أَيكونُ بعدَهُ شرٌّ كما كان قبلَه؟ قال: «نعم» قلتُ: فما العِصمَةُ من ذلك؟ قال: «السَّيفُ» - قال قُتيبةُ في حديثِه - قلتُ: وهل للسَّيفِ يعني مِن بقيّةٍ؟ قال: «نعم» قال: قلتُ: ماذا؟ قال: «هُدْنةٌ على دَخَن» قال: قلتُ: يا رسولَ الله، ثم ماذا؟ قال: «إن كان للهِ خَليفةٌ في الأرض، فضرَبَ ظهرَك وأخذَ مالك فأَطِعْهُ، وإلّا فمُتْ وأَنتَ عاضٌّ بجِذْل شَجَرة» قلتُ: ثم ماذا؟ قال: «ثم يَخرُجُ الدَّجّالُ معه نَهرٌ ونارٌ، فمَن وقعَ في نارِه وَجَبَ أَجرُه وحُطَّ وِزرُهُ، ومَن وقَعَ في نَهرِهِ وَجَبَ وِزْرُه وحُطَّ أَجرُه» قال: قلتُ: ثم ماذا؟ قال:«ثُم هي قيامُ السّاعة».
سنن أبي داود — باب ذكر الفتن ودلائلها-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4244 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4244
حدثنا يزيد بن خالد الرمليّ ثنا مفضل عن عياش عن بكير عن بسر بن سعيد عن حسين بن عبد الرحمن الأشجعيّ
أنّه سمِعَ سعدَ بنَ أَبي وقّاص، عن النبيِّ ﷺ، في هذا الحديث - يعني حديثَ اعتزالِ الفِتَن - قال: فقلتُ: يا رسولَ الله، أَرأيتَ إن دَخَلَ عليَّ بَيتي وبَسَطَ يدَه ليَقتُلَني؟ قال: فقالَ رسولُ الله ﷺ: «كن كابنِ آدمَ» وتلا يزيدُ ﴿لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ﴾ الآية [المائدة: 28].
سنن أبي داود — باب في النهي عن السعي في الفتنة-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4257 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4257
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن أبي كبشة قال:سمعت أبا موسى يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ بينَ أَيديكُم فِتَنًا كقِطَع اللَّيلِ المُظلِم، يُصبحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويمُسِي كافرًا، ويُمسِي مؤمنًا ويُصبحُ كافرًا، القاعدُ فيها خيرٌ من القائِم، والقائمُ فيها خيرٌ من الماشِي، والماشِي فيها خيرٌ من السّاعي» قالوا: فما تأمرُنا؟ قال: «كونوا أَحلاسَ بُيوتِكم».
سنن أبي داود — باب في النهي عن السعي في الفتنة-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4262 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4262
حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا محمد بن شعيب عن خالد بن دهقان
قال: كنّا في غزوةِ القُسْطَنْطينيّة بذُلُقْيةَ، فأقبلَ رجُلٌ من أَهل فلسطينَ من أَشرافِهم وخيارِهم، يَعرفونَ ذلك له، يقالُ له: هانئ بنُ كُلثوم بنِ شَريكٍ الكِنانيّ، فسلَّم على عبدِ الله بن أَبي زَكريا، وكان يَعرفُ له حقَّه، قال لنا خالد: فحدَّثنا عبدُ الله بنُ أبي زكريا، قال: سمعتُ أُمّ الدَّرداء تقول: سمعتُ أبا الدَّرداء يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ، يقول: «كلُّ ذَنْبٍ عسى اللهُ أنْ يَغفِرَه، إلّا مَن ماتَ مُشركًا، أو مؤمنٌ قَتَل مؤمنًا متعمِّدًا». فقال هانئ بنُ كلثوم: سمعتُ محمودَ بن الرَّبيع يحدِّث عن عُبَادة بنِ الصَّامت، أنّه سمِعَه يحدِّثُ عن رسولِ الله ﷺ، أنّه قال: «مَن قَتلَ مُؤمنًا فاغتَبَطَ بقَتلِه لم يَقبَل اللهُ منه صَرْفًا ولا عدْلًا». قال لنا خالد: ثم حدَّثنا ابنُ أبي زكريا، عن أُمِّ الدَّرداء، عن أبي الدَّرداء، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «لا يزالُ المُؤمنُ مُعْنِقًا صالحًا ما لم يُصِبْ دمًا حرامًا، فإذا أَصابَ دمًا حرامًا بلَّح». وحدَّث هانئ بنُ كلثوم، عن محمود بنِ الرَّبيع، عن عبادةَ بن الصَّامت، عن رسولِ الله ﷺ، مثلَه سواء.
سنن أبي داود — باب في تعظيم قتل المؤمن-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4270 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4270
حدثنا مُسدد ثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن منصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد
قال: كنّا عند النّبيِّ ﷺ، فذَكرَ فِتنةً، فعظَّمَ أَمرَها، فقلنا - أو قالوا -: يا رسولَ الله، لَئن أَدركَتْنا هذه لتُهلِكَنّا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «كلّا إنَّ بحَسْبكُم القَتل». قال سعيد: فرأَيتُ إخواني قُتِلوا.
سنن أبي داود — باب ما يُرجى في القتل-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4277 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4277
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا سهل بن حماد حدثنا هُمام حدثنا محمد بن جُحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هُزيل بن شُرحبيل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنّه قالَ في الفِتنة: «كسِّروا فيها قِسِيَّكم، وقطِّعوا فيها أَوتارَكم، والزَموا فيها أَجوافَ بُيوتِكم، وكونُوا كابنِ آدَمَ».هذا حديثٌ حسنٌ غريب. وعبدُ الرحمن بنُ ثَرْوان: هو أَبو قَيسٍ الأَوْديّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في اتخاذ سيف من خشب في الفتنة-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2204 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2205
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«المسلم مَن سَلِم المسلمون مِن لسانه ويده، والمؤمن مَن أمِنه الناسُ على دمائِهم وأموالهم». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. ويُروى عن النّبيِّ ﷺ، أنّه سُئل: أيّ المُسلِمين أفضل؟ قال: «مَن سَلِم المسلمون من لسانه ويده».
سنن الترمذي — باب ما جاء في أنّ المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده-كتاب الإيمان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2627 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2629
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عثمان بن عمر عن مالك يم مِغْوَل عن حميد عن ابن عمر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «لِجهنَّمَ سَبعةُ أَبواب، بابٌ مِنها لِمَن سلَّ السَّيفَ على أُمّتي» أو قال: «على أُمّةِ محمّد».هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا مِن حديث مالكِ بنِ مِغْوَل.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الحجر-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3123 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3122
حدثنا عليّ بن سعيد الكنديّ حدثنا أبو مُحَيّاة عن عبد الملك بن عمير عن ابن أخي عبد الله بن سلام
قال: لمَّا أُريدَ عثمان، جاء عبدُ الله بن سلَام، فقال له عثمان: ما جاءَ بك؟ قال: جِئتُ في نُصرتِك، قال: اخرُج إلى النّاس فاطرُدْهم عنِّي، فإنّك خارجٌ خيرٌ لي منكَ داخلٌ، قال: فخرَجَ عبدُ الله بن سلَامٍ إلى النّاس، فقال: أَيها النّاس، إنّه كان اسمِي في الجاهليّة فلان، فسمَّاني رسولُ الله ﷺ عبدَ الله، ونزَلَتْ فيَّ آياتٌ من كتاب الله، نزَلتْ فيَّ: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [الأحقاف: 10] ونزلتْ فيّ: ﴿قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ [الرعد: 43]، إنَّ لله سيفًا مغمودًا عنكم، وإنَّ الملائكةَ قد جاوَرَتْكُم في بلدكُم هذا الذي نزلَ فيه نبيُّكم، فاللهَ اللهَ في هذا الرَّجُل أن تَقتُلوه، فواللهِ إن قتَلتُموه لتَطْرُدُنَّ جيرانَكُم الملائكةَ، ولتسُلُّنَّ سيفَ اللهِ المَغمودَ عنكُم، فلا يُغمَدُ إلى يومِ القِيامة، قال: فقالوا: اقتُلوا اليهوديَّ واقتُلوا عثمان.هذا حديثٌ غريب. وقد رواهُ شُعيبُ بن صَفوانَ عن عبد الملك بنِ عُمير، عن ابن محمد بنِ عبد الله بن سلَام، عن جدِّه عبدِ الله بن سلَام.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الأحقاف-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3256 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3254