Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحواس - طرق المعرفة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحواس - طرق المعرفة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 104 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال:حدثني الليث قال:حدثني سعيد عن أبي شريح

أنَّه قال لعَمرِو بنِ سعيدٍ - وهو يَبعَثُ البُعُوثَ إلى مكَّةَ -: ائْذَنْ لي أيُّها الأميرُ أُحدِّثْكَ قولًا قامَ به النبيُّ ﷺ الغَدَ مِن يومِ الفَتْحِ، سَمِعَتْه أُذُنايَ، ووَعَاه قلبي، وأبصَرَتْه عَينايَ حينَ تَكلَّمَ به، حَمِدَ اللهَ وأثنَى عليه، ثمَّ قال: «إنَّ مكَّةَ حَرَّمَها اللهُ، ولم يُحرِّمْها النّاسُ، فلا يَحِلُّ لامرِئٍ يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ أنْ يَسْفِكَ بها دَمًا، ولا يَعْضِدَ بها شجرةً، فإنْ أحدٌ تَرَخَّصَ لقِتالِ رسولِ الله ﷺ فيها فقولوا: إنَّ الله قد أَذِنَ لرسولِه ولم يَأذَنْ لكم، وإنَّما أَذِنَ لي فيها ساعةً مِن نهارٍ، ثمَّ عادَتْ حُرْمتُها اليومَ كحُرْمتِها بالأمسِ، ولْيُبلِّغِ الشّاهدُ الغائبَ». فقيلَ لأبي شُرَيحٍ: ما قال عَمرٌو؟ قال: أنا أعلمُ منكَ يا أبا شُرَيحٍ، لا تُعِيذُ عاصِيًا، ولا فارًّا بدَمٍ، ولا فارًّا بخَرْبةٍ.
صحيح البخاري — باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب ،قاله ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 104 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 104
كيفية التنفيذوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهتنفيذ أحكام الحدود والقصاص (انظر العقوبات) - كيفية التنفيذخطبة النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفتح - فتح مكة وما رافقها من أحداثآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمتأديب الجند ونظام العقوبات العسكري - التجنيدالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمرعاية الأمن الخارجي (يحال إلى الجهاد والتعبئة العسكرية ) - الرعاية الأمنيةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنالعقل - طرق المعرفةالحواس - طرق المعرفةقيمة تبليغ العلم وإذاعته، والتحذير من كتمانه - قيم تبليغ العلم ونشرهالمبحث الرابع: الفتن وأشراط الساعة الصغرى المتعلقة بمكة والمدينة وجزيرة العرب واليمن - الـفـتـن المتعلقة بالقتال والملاحمالمطلب الثاني: الفتن في عهد يزيد بن معاوية وابن الزبير وعبد الملك بن مروان والحجاج - فتن الحكم في أواخر عهد الخلافة الراشدة وما بعده
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 418 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «هل تَرَوْنَ قِبْلَتي هاهُنا؟ فوالله ما يَخْفَى عليَّ خُشُوعُكم ولا ركوعُكُم، إنّي لأَراكم مِن وراءِ ظَهْرِي».
صحيح البخاري — باب عظة الإمام الناس في إتمام الصلاة وذِكر القِبلة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 418 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 418
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 590 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم قال:حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال:حدثني أبي أنه سمع عائشة

قالت: والَّذي ذَهَبَ به، ما تَرَكَهما حتَّى لَقِيَ اللهَ، وما لَقِيَ اللهَ تعالى حتَّى ثَقُلَ عن الصلاةِ، وكان يُصلِّي كَثيراً من صلاتِه قاعداً - تَعْني: الرَّكْعَتَينِ بعدَ العصرِ - وكان النبيُّ ﷺ يُصلِّيهما، ولا يُصلِّيهما في المسجدِ مَخافةَ أنْ يُثقِّلَ على أُمَّتِه، وكان يُحِبُّ ما يُخفِّفُ عنهم
صحيح البخاري — باب ما يُصلّى بعد العصر من الفوائت ونحوها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 590 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 590
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 746 / 99

عرض السند

حدثنا موسى قال:حدثنا عبد الواحد قال:حدثنا الأعمش عن عُمَارة بن عُمَيْر عن أبي معمر

قلنا لخَبّابٍ: أكان رسولُ الله ﷺ يَقرَأُ في الظُّهرِ والعصرِ؟ قال: نعم، قلنا: بمَ كنتُم تَعرِفونَ ذاكَ؟ قال: باضْطِراب لِحْيتِه.
صحيح البخاري — باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 746 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 746
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 832 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال: أخبرنا عروة بن الزبير عن عائشة ملاحظة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أخبَرتْه: أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَدْعُو في الصلاةِ: «اللهمَّ إنّي أعُوذُ بكَ من عَذابِ القَبْرِ، وأعُوذُ بكَ من فِتْنةِ المَسِيحِ الدَّجّال، وأعُوذُ بكَ من فِتْنةِ المَحْيا وفِتْنةِ المَماتِ، اللهمَّ إنّي أعُوذُ بكَ منَ المَأْثَمِ والمَغْرَمِ» فقال له قائلٌ: ما أكثرَ ما تَستَعِيذُ منَ المَغْرَمِ! فقال: «إنَّ الرَّجلَ إذا غَرِمَ حَدَّثَ فكَذَبَ، ووَعَدَ فأخلَفَ».
صحيح البخاري — باب الدعاء قبل السلام-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 832 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 832
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 841 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن نصر قال:حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني عمرو أنّ أبا معبد ملاحظة مولى ابن عباس أخبره أن ابن عباس رضي الله عنهما

أخبَره: أنَّ رَفْعَ الصوتِ بالذِّكْرِ حينَ يَنصَرِفُ النّاسُ منَ المكتوبةِ كان على عَهْدِ النبيِّ ﷺ. وقال ابنُ عبَّاسٍ: كنتُ أعلمُ إذا انصَرَفُوا بذلكَ إذا سمعتُه.
صحيح البخاري — باب الذكر بعد الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 841 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 841
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1049 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عَمْرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّ يهوديَّةً جاءَتْ تَسْألُها فقالت لها: أعاذَكِ اللهُ من عَذابِ القَبْرِ، فسألَتْ عائشةُ رضي الله عنها رسولَ الله ﷺ: أيُعذَّبُ النّاسُ في قُبورِهم؟ فقال رسولُ الله ﷺ عائذًا بالله من ذلكَ.
صحيح البخاري — باب التعوّذ من عذاب القبر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1049 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1049
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1127 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني عليّ بن حسين أنّ حسين بن عليّ أخبره أن علي بن أبي طالب

أخبَره: أنَّ رسولَ الله ﷺ طَرَقَه وفاطمةَ بنتَ النبيِّ عليه السَّلامُ ليلةً، فقال: «ألَا تُصَلِّيانِ؟» فقلتُ: يا رسولَ الله، أنفُسُنا بيَدِ الله، فإذا شاءَ أنْ يَبعَثَنا بَعَثَنا، فانصَرَفَ حينَ قُلتُ ذلكَ ولم يَرجِعْ إليَّ شيئاً، ثمَّ سمعتُه وهو مُوَلٍّ يَضرِبُ فَخِذَه وهو يقولُ: {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} [الكهف: (54)].
صحيح البخاري — باب تحريض النبيّ صلى الله عليه وسلم،على صلاة الليل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1127 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1127
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1240 / 99

عرض السند

حدثنا محمد حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعيّ قال:أخبرني ابن شهاب قال:أخبرني سعيد بن المسيّب أنّ أبا هريرة رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «حَقُّ المسلمِ على المسلمِ خمسٌ: رَدُّ السَّلامِ، وعِيادةُ المريضِ، واتِّباعُ الجنائزِ، وإجابةُ الدَّعْوةِ، وتَشْمِيتُ العاطسِ». تابَعَه عبدُ الرَّزّاقِ قال: أخبرنا مَعمَرٌ. ورواه سَلَامةُ عن عُقَيلٍ.
صحيح البخاري — باب الأمر باتّباع الجنائز-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1240 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1240
أهداف الإشاعة وأنواعهاالأذكار و الأدعية لتشميت العاطس - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعيةفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيفضل السلام والمصافحة والمعانقة - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)النصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةإفشاء السلام - القيم والأخلاق المحمودةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب الجنائز - الآداب الاجتماعيةإشاعة الأمن والسلام في المجتمع المسلمعيادة المريض - المرضتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالوليمة والعقيقة والمأدبة ونحوها - تغذية الجماعاتالمتابعات - لطائف الإسنادإجابة الدعوة للوليمة - الوليمةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالحواس - طرق المعرفةالحث على اتباع الجنازة وتشييعها - حمل الجنازة وتشييعهاقيمة العيادة حقٌّ للمَريض - مظاهر قيمة عيادة المريضقيمة ردِّ السلام واجب - مظاهر قيمة إفشاء السلامقيمة التكافل مع الميت وأهله - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيقيمة التكافل بإجابة الدعوة وإكرام الضيف - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي * قيمة التعاون في تجهيز جنائز المسلمين وحملها ودفنها - تعاون المجتمع المحلِّيالأذكار و الأدعية للسلام والاستئذان - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1282 / 99

عرض السند

موصول بالإسناد الذي قبله .

ثمَّ دَخَلْتُ على زَينَبَ بنتِ جَحْشٍ حينَ تُوُفِّيَ أخوها، فدَعَتْ بطِيبٍ فمَسَّتْ، ثمَّ قالت: ما لي بالطِّيبِ من حاجةٍ، غيرَ أنّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ على المِنْبرِ: «لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤْمِنُ بالله واليومِ الآخرِ تُحِدُّ على مَيِّتٍ فوقَ ثلاثٍ، إلّا على زوجٍ أربعةَ أشْهُرٍ وعَشْرًا».
صحيح البخاري — باب حدّ المرأة على غير زوحها-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1282 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1282
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1288 / 99

عرض السند

قال ابن عباس رضي الله عنهما

فلمّا ماتَ عمرُ، رضي الله عنه، ذَكَرْتُ ذلكَ لعائشةَ، رضي الله عنها، فقالت: رَحِمَ اللهُ عمرَ، والله ما حَدَّثَ رسولُ الله ﷺ: إنَّ اللهَ لَيُعذِّبُ المؤمِنَ ببُكاءِ أهلِه عليه، ولكنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنَّ اللهَ لَيزيدُ الكافرَ عَذابًا ببُكاءِ أهلِه عليه». وقالت: حَسْبُكُم القرآنُ: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾. قال ابنُ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما، عندَ ذلكَ: واللهُ ﴿هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى﴾ [النجم:43]. قال ابنُ أبي مُلَيكةَ: واللهِ ما قال ابنُ عمر رضي الله عنهما شيئًا.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:يغذّب الميت ببعض بكاء أهله عليه-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1288 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1288
الحكم المسجّل: صحيح
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممتفرقات في اليهود - اليهودالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالالتزام بالكتاب والسنةعلة المتن - علوم متعلقة بالمتنالعقل - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية العقلية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمفقهاء الصحابة الصحابةالعقل - طرق المعرفةالحواس - طرق المعرفةالبكاء على الميت - الموتالنواح على الميت بوصيته - من أسباب عذاب القبر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1314 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبريّ عن أبيه أنه سمع أبا سعيد الخدريّ رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا وُضِعَتِ الجِنازَةُ واحتَمَلَها الرِّجالُ على أعناقِهم، فإنْ كانت صالحةً قالت: قَدِّمُوني، وإنْ كانت غيرَ صالحةٍ قالت: يا وَيْلَها، أينَ يَذهَبونَ بها! يَسمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلّا الإنسانَ، ولو سَمِعَهُ صَعِقَ».
صحيح البخاري — باب حمل الرجال الجنازة دون النساء-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1314 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1314
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.